本书主要内容包括: “溥儒手拓士剑拓片并题自作《古剑行》”、“毛公鼎铭及全形拓 (未裱本) ”、“陈介祺旧藏《君子砖》等古砖集拓二百七十余种”、“陈介祺旧藏古陶文集拓四百五十余种”等。

《篆刻学/二十世纪中国书法名家理论艺丛》为邓散木先生讲授金石篆刻课程时的讲义。《篆刻学/二十世纪中国书法名家理论艺丛》分上、下两编，上编为知识性的内容，清晰、详细地介绍了文字的由来，篆书的演变，印章的种类、流派等。下编为技法性的内容，包括篆体字的书法，印章的章法、刀法、印石材料的分类以及其他辅材料和工具。为了更好地还原印章的色彩，《篆刻学》采用双色印刷，以求达到更好的效果。

林皋生平资料不详，生于顺治十四年(一六五七)、康熙五十年(一七一一)仍在世。林皋宇鹤田，一字鹤颠、更字學学恬、号鹤道人。祖籍福建莆田，寓居常熟、深受虞山遗民印人沈世和的影響、及取法汪关、上溯秦汉、博综宋元、乃独树一帜。十六歲时持作品拜訪虞山印学前辈钱陆陸灿、钱氏一见即大为激赏，以为“晚年印人中靠前友也一”。林皋篆印端正平和、汲取古玺、汉印之浑朴自然、疏密相生、简繁相参之格局、刀法遒劲、线条圆润、出道时风格即已固定，数十年间孜孜不倦，时人推为“當今獨步”。其印作揖有《宝砚斋印谱》《林鹤田印谱》《林鹤田印书》《林鹤田印存》《林鹤田印稿》等。

从文字学的角度来说，从殷商时期的甲骨文到秦代的小篆属古文字，从汉代的隶书一直沿袭到现在我们所普遍使用的楷书、行书属现代文字。秦始皇统一中国后，书同文，统一规范使用小篆字体,这在汉字书法史上起着承上启下的重要作用:上承大篆，下启汉隶，具有优美的艺术造型和丰富的文化内涵。隶书是由篆书演变而成的一种字体，盛行于两汉，至东汉达到鼎盛阶段。在书法发展史上，隶书的出现，是汉字的又一次重大变革，使中国的书法艺术进入了一个新的境界。它上承秦代篆书的一些规则，下开魏晋楷、行、草书的先河。小篆和汉隶因其具有较高的艺术欣赏价值，至今仍受到广大书法爱好者的喜爱。本书已作者的书法作品为实例，以案例分析的方式来讲述书法学习写作方法。分析深入浅出，易学易懂。

钱、胡两家金石审美能力强，篆刻创作天赋高。浙派因为有钱、胡这样一些古典精神与开放意识兼具的继起者，为后世浙派的拓展与转型，提供了可资借鉴的经验与模式。从这个角度看，钱、胡篆刻的风格意义与印史价值值得关注。

刘永根编著刘江主编的《陈鸿寿(精)》是中国篆刻聚珍系印谱丛书之一，内容精选秦汉玺印和历代名家篆刻及历代书画名迹、典籍上的很好印迹，本书反映中国玺印篆刻精华，主要满足篆刻艺术爱好者，创作者观赏临习及篆刻教学需要。

《愿力-杨仁山与金陵刻经处》一书分送别、仁学、噩耗、退婚、自由、佛缘、精舍、聘师、门下、分家、西去11场讲述了金陵刻经处创始人、一代居士杨仁山先生的人生经历，涉及杨仁山与黎元洪、谭嗣同、陈三立、苏曼殊、欧阳竟无等人的交往。附金陵刻经处及世界非物质文化遗产雕版印刷技艺图文简介。

林皋生平资料不详，生于顺治十四年(一六五七)、康熙五十年(一七一一)仍在世。林皋宇鹤田，一字鹤颠、更字學学恬、号鹤道人。祖籍福建莆田，寓居常熟、深受虞山遗民印人沈世和的影響、及取法汪关、上溯秦汉、博综宋元、乃独树一帜。十六歲时持作品拜訪虞山印学前辈钱陆陸灿、钱氏一见即大为激赏，以为“晚年印人中靠前友也一”。林皋篆印端正平和、汲取古玺、汉印之浑朴自然、疏密相生、简繁相参之格局、刀法遒劲、线条圆润、出道时风格即已固定，数十年间孜孜不倦，时人推为“當今獨步”。其印作揖有《宝砚斋印谱》《林鹤田印谱》《林鹤田印书》《林鹤田印存》《林鹤田印稿》等。