篆刻是我国独有的艺术形式，是由实用的印章刻制演变而成，其形成的历史可以追溯到三千多年前的商周时代。三千多年来，我们的先人们为我们留下了无数的印迹。本书在浩如烟海的印迹中，根据现代人的审美追求，精选出具有特色的印章作品6000余方，把从先秦到清末，以实用为主要目的的印痕按时间排序、归纳，称之为 唯用篇 。把从明代文彭起，以艺术创作为主要目的的印痕按风格、流派归纳，称之为 唯美篇 一方面可使读者初步领略中国篆刻艺术的风采，另一方面为初学篆刻者在学习中提供实用的参考。

篆刻是我国独有的艺术形式，是由实用的印章刻制演变而成，其形成的历史可以追溯到三千多年前的商周时代。三千多年来，我们的先人们为我们留下了无数的印迹。明末清初，出现了几个著名的印章鉴藏家，各自都有集体印谱行世，对印学的提倡与发展起到了强大的推动作用。《学山堂印谱》、《赖古堂印谱》、《飞鸿堂印谱》就是其中影响力的三部集体印谱。此书为其中之《赖古堂印谱》。辑者：周亮工，于清 康熙六年（1667年）辑成，共四卷，收录了同时代作品一千余方。

《历代篆刻字典》收录汉印、明清以来篆刻家及《三堂印谱》中之印影，亦收少量古玺。收常用汉字近三千、所采印影二万有余。本书所收汉印，系汉印为主，亦杂有部分秦至两晋之印影及个别唐宋之印影。所收录的印影，均原大出版。除古玺、汉印外，印影下均注明作者或出处。

可临可写 可摹可写 编排合理 易教易学 着重结构 繁简对照 ●本书分为精临篇、通临篇、原帖篇三个章节，体系完整，循序渐进。 ●精临篇与通临篇着力于临摹训练，强化用笔和结构练习。 ●精临篇和通临篇正反面内容相同，正面适合老师上课讲解指导，反面适合学生课后巩 固练习。 ●无论有无老师指导，都应对照原帖仔细揣摩，反复练习。

篆刻是我国独有的艺术形式，是由实用的印章刻制演变而成，其形成的历史可以追溯到三千多年前的商周时代。三千多年来，我们的先人们为我们留下了无数的印迹。 明末清初，出现了几个著名的印章鉴藏家，各自都有集体印谱行世，对印学的提倡与发展起到了强大的推动作用。《学山堂印谱》、《赖古堂印谱》、《飞鸿堂印谱》就是其中影响力的三部集体印谱。此书为其中之《学山堂印谱》.辑者：张灏，于明 崇祯四年（1631年）辑成，共六册，次年增为十册，收录了与其同时代的篆刻作品二千余方。

小篆笔法相对简单、结字具有装饰性，适合书法爱好者临摹学习，但篆字与现代通用汉字差别较大，有些篆字字形和用法令人迷惑。林子序先生研习《说文解字》、古诗文、古音韵及历代书法二十余年，在平时研究教学过程中积累了大量例子。本书收录88个篆字，引用《说文解字》《广韵》等古籍，分析字形由来和演变的过程，方便篆书学习者掌握字形、理解词义。还配以名家书写的篆字，一目了然，简短有趣，知识性和实用性都很强，适合习字者和古文字爱好者阅读。

书法篆刻工具书系列 是为喜好中国传统书法篆刻艺术的读者编撰的一套工具书，具有较强的实用性和艺术性，适用于书画家、篆刻家及书法爱好者案头使用。 作为本套丛书之一，《常用章草书法字典》共收录3520字，正文以笔画顺序排列。正文下的章草图片，多数选自皇象《急就章》、赵孟《千字文》、孙过庭《佛遗教经》、宋克《急就章》、王世镗《稿诀集字自叙》、王蘧常《千字文》等。少数字头的章草图片不合用或常用字没有章草图片资料的，由樊中岳先生参考相关资料书写而成，下注 中岳书 。可以说，本书选字起点高，法度好，艺术性强，且少而精，非常实用，适用于书画家、篆刻家及书法爱好者案头使用。

本书是根据《汉印分韵》正集、续集和三集合编而成，共收单字约二千多字，集汉代印文一万五千多字。所收汉代印文古朴浑厚，字体钩摹较精，具有高度的艺术水平。此书长期来广为流传，是部较好的篆刻工具书。本书是根据《汉印分韵》正集、续集和三集合编而成，共收单字约二千多字，集汉代印文一万五千多字。所收汉代印文古朴浑厚，字体钩摹较精，具有高度的艺术水平。此书长期来广为流传，是部较好的篆刻工具书。本书是根据《汉印分韵》正集、续集和三集合编而成，共收单字约二千多字，集汉代印文一万五千多字。所收汉代印文古朴浑厚，字体钩摹较精，具有高度的艺术水平。此书长期来广为流传，是部较好的篆刻工具书。

本书为张迁碑原碑及何绍基临本。《张迁碑》全称为《汉故谷城荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》，汉灵帝中平三年（公元186年）立碑于山东东平县。碑文记载了张迁的政绩，是张迁故居韦荫等为表扬他而刻立的。书体结构严整、端正朴茂。此碑用笔以方笔为主，于方直中寓圆巧，笔画粗细相间，生动自然。结构组合，端正中见揖让错综，灵活变化，殊多生趣，而又沉着方劲。学汉隶者，都以此碑为*后范则。何绍基（1799 1873），湖南道州人，字子贞，号爰叟。其隶书用笔洒脱空灵，结构似潦草而实不苟且。由于年代久远《张迁碑》文字剥蚀，今选编何氏所临张迁碑，侧重交代提按转折处，以再现原碑结体风貌。初学者以此为门径实为学习探索汉碑之捷径。

吴昌硕（1844 1927），是驰名海内外的艺术大师，在诗、书、画、印诸方面，都有着很高的成就，并能融会贯通，形成独特的个人风貌。他对篆刻情有独钟，从事的时间*长，成就*。他生前曾言： 人说我善作画，其实我的书法比画好，而我的篆刻更胜于书法。 吴昌硕的篆刻作品，经过他的处理，无论朱文或白文，汉篆、小篆或大篆，都呈现出一种大气、浑朴、厚重的气象。《吴昌硕篆刻及其章法》以吴昌硕的篆刻作品为例，从吴昌硕篆刻章法构成的基本原则，章法与边格、书体、结字、笔法、印形等方面，深入浅出，给篆刻初学者，或有兴趣的研究者以参考。

古代印论是继诗论、文论、书论、画论之后出现的文艺理论类型，在传统美术领域，印论虽然后起，但与画论、书论并列为三大美术理论体系。中国印论内容涵盖广泛，包括历代玺印制度、官职地理考证、篆刻美学思想、篆刻技法、篆刻批评等多个方面。本书拟以篆刻美学理论为中心，兼带相关篆刻技法，从历代论印著作及各类文献中摭取具有代表性的重要篇目与佳论加以分类董理。 全书拟分上下两编。上编以篆刻理论、美学思想为旨归，下分印道、史制、功能、创作、流派、风格、审美、品评、宗法、避忌、借鉴、修养诸篇；下编侧重篆刻技法，分为字法、篆法、笔意、章法、刀法、修饰、钤拓、工具、印谱、艺文诸篇。每篇前加概述提要，总领全篇，篇内各段文字适当出注，并择要加以按语评点。全书适当附以插图，书后附参考书目，以利读者进一步深入研

吴大澂晚号愙斋，金石学家、书画家，1885年，吴大澂会同珲春副都统依克唐阿重勘东部边界。经吴大澂、依克唐阿再三辩驳，据理力争，终于达成协议。于1886年10月12日正式签订《中俄珲春东界约》及《中俄查勘两国交界道路记》。含补立 土 字牌，添立 啦 、 萨 、 玛 字界牌和一至十八记号；收回黑顶子；争得图们江口通航权等，从而捍卫了祖国的神圣领土。本书即为吴大澄在勘界过程中的吟哦诗册，共计五十二首，翔实记录了吴大澄在勘界过程中的行程与精神状态。诗册以行楷书写就，其孙吴湖帆书签，具有很高的艺术及历史文献价值。

内容简介 《描品汇?硬笔规范字帖套盒》分楷书和行楷两套，一个套盒中含《握一支笔》《知一套法》《练一个字》《抄一首诗》《写一段话》等5小册，分别将练字的过程有顺序、有步骤地融入到每一小册中，从握笔、控笔到技法讲解，再到单个字的解析，最后到诗词文段抄写的实战练习，一套盒满足读者对练字的需求。本书主要讲解和练习楷书。

由刘江主编的《中国篆刻聚珎(第1辑古玺印共7册)(精)》共七本，分别为战国玺印、秦印、汉官印、汉私印，魏晋南北朝印、隋唐宋印、元印。每册分三部分组成，年代印制总论，国版，历代印评集评。适合广大篆刻爱好者学习观摹。

本书为张迁碑原碑及何绍基临本。《张迁碑》全称为《汉故谷城荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》，汉灵帝中平三年（公元186年）立碑于山东东平县。碑文记载了张迁的政绩，是张迁故居韦荫等为表扬他而刻立的。书体结构严整、端正朴茂。此碑用笔以方笔为主，于方直中寓圆巧，笔画粗细相间，生动自然。结构组合，端正中见揖让错综，灵活变化，殊多生趣，而又沉着方劲。学汉隶者，都以此碑为*后范则。何绍基（1799～1873），湖南道州人，字子贞，号爰叟。其隶书用笔洒脱空灵，结构似潦草而实不苟且。由于年代久远《张迁碑》文字剥蚀，今选编何氏所临张迁碑，侧重交代提按转折处，以再现原碑结体风貌。初学者以此为门径实为学习探索汉碑之捷径。

赵之谦（1829 1884），中国清代著名的书画家、篆刻家。赵之谦是篆刻界的一个大家，为六百年来抚印者开一门户，在篆刻的印面部分及边款上都有过人之处。在前人的基础上广为取法，融会贯通，以 印外求印 的手段创造性地继承了邓石如以来 印从书出 的创作模式，开辟了一个前所未有的新境界。《赵之谦篆刻及其边款》以赵之谦的篆刻作品为例，从赵之谦篆刻边款的特点，边款的格式，款向、款式与谦词，边款的内容、章法、刀法，边款与修养等方面，深入浅出，给篆刻初学者，或有兴趣的研究者以参考。