本书从近三千部印谱的几十万方玺印中去粗取精，经多次筛选，精选出印章305方，其中上古玺印104钮，明清以来流派印章201钮。全书以篆刻艺术发展为纵线，将这些不同历史时期的精品佳作连缀起。同时，又对每方印章的时代演进、艺风嬗变、文化背景、创作理念，以及配篆、章法、运刀和风貌追求等，都力求剖析得言之有物，使之兼具典型性和完备性，既可赏析研读又可作为学习临摹的范本。
本书由鉩印篇、篆刻篇及附文三部分组成。鉩印篇浅显地解析了我国鉩印的产生、发展和衍变的历史过程，以及春秋战囯到近代，历代官私鉨印的艺术特色。篆刻篇则简述从元代到明清及近现代篆刻艺术的发展轨跡，引用文献资料客观地介绍各朝代篆刻代表人物的生平、艺术成就和对印学发展的历史貢献。附文 战国古鉩中的先秦医药 名医与印章 ，则尝试讨论历史上中医药行业和鉩印篆刻艺术所产生的相互交集和具体应用状况。
封泥又叫作“泥封” ，乃古人于文书囊笥上缄之以绳，封之以泥，抑之以印，从而起到对封护物件的保护、保密与凭信作用。封泥之称最早见于 《后汉书·百官志》 ，其载东汉少府属官有“守宫令一人，六百石。本注曰：主御纸笔墨及尚书财用诸物及封泥”。 现所知最早出土封泥坑窖是在 道光二年（1822） ，蜀人掘山药得一窖，凡百余枚，估人赍至京师，大半破裂。诸城刘燕庭、仁和龚定庵、山西阎帖轩各得数枚，余不知落何处。真正定义封泥性质与用途的是清末金石学家刘鹗，其编撰的《铁云藏陶》中有铁云所藏封泥一卷，辑录封泥163枚，并在自序中有言：“泥封者，古人封苞苴之泥而加印者也。” 关于封泥之史料价值及研究意义，前贤已有深刻见解。罗振玉于《郑厂所藏泥封》序中将古封泥之价值概括有三： “可考见古代官制，以补史
《篆刻分类赏析系列》丛书，是一套为篆刻爱好者和篆刻专业读者精心准备的参考用书。丛书直面读者需要，将时下代表性和艺术性的经典篆刻作品按风格分类，精选8个类别，分别遴选100方典型印例加以赏析。 每一方印例都围绕两个方面赏析，既带领读者 看 印面背后的作者、用字、用典等更深层次的意味，又解析印例中的技法如刀法、字法等，引导读者 临 。 书籍前言部分，勾画出这一风格的篆刻的源流和特点；正文部分是以 左赏析、右印例 的形式呈现，印例若有封泥样或边款，一并呈现，边款提供精校释文；书后的 印材举要 部分附上代表性印例的印石、印面彩图，供读者更全面了解印章。 书中印例大多是贴近原大呈现，并标注尺寸，个别印例尺寸不详也均注明。有边款或封泥的印例，均提供原大参考，或因版面原因没有原大呈现的，均有标注。 《篆
《沪语百印》是上海知名书法家、篆刻家周建国的作品。本书从他创作的沪谚熟语印中精选了一百二十方付梓成书，耗时三年之久。本书的*特色即以民谚俗语入印，将大俗化为大雅，为古老的篆刻艺术浇灌文学与风俗的养份，拓展了中国篆刻的表现空间。 作者选择沪谚熟语入印不是胡子眉毛一把抓，他心里自有一杆秤，过于粗鄙的不取，江湖气太重的不取，描写恶俗场景的不取，涉嫌暴力行为的不取，容易引起不愉快联想的不取，用普通话可以表达本意的不取，有违道德规范的不取。为此他不仅走访市民阶层和文化界的 老上海 ，还翻阅了大量方言典籍和民国时期的文学作品，精选了一批可以入印的素材。这些沪谚熟语印不止是版面的点缀，更是写作者的灵感来源与遣字造句的依据。 以民谚俗语入印，此前少有人尝试。这些印不仅样式别致，极具艺术性，
闽南摩崖石刻是中国古代文献和传统文化的重要载体。本书以厦门、漳州和泉州三地的闽南摩崖石刻为主要研究对象。全面收集整理了三地各具特色的石刻资料，对其进行细致的分类和考证，并对其风格特色、形成价值、文化底蕴进行比较全面的讨论。相对文化底蕴深厚的中原地区，记录闽南地区文化发展历程的文献资料一直相对缺乏。摩崖石刻在该地区留存广布、风格各异，能为研究闽南地区的历史文化发展提供很好的佐证，具有史料与艺术鉴赏的双重价值。同时，书中众多的精美石刻插图，也为书法篆刻爱好者提供了学习欣赏的途径。
《印学研究（第11辑印揭 套装上下册）》是对《印揭》的原稿进行原大影印。《印揭》为清代潍坊著名古玩商赵允中所辑。赵允中，号执斋。陈介祺生前其专门帮陈簠斋搜集古物，其擅制拓片，所制拓片常钤 执斋拓 的图章。精鉴赏，收藏古印颇多，与诸城王绪祖、王维朴父子交往甚厚。擅摹刻古彝器，亦擅篆刻，辑有《印揭》一函。《印揭》共八册，清光绪辛卯年即1891年成谱，诸城著名金石学家王绪祖作序，收录先秦两汉古印七百余枚。
本书是《小篆习法举要》的增订版，主要讲解如何习小篆的知识与方法。内容包括：以深刻的理论为基础，从造字、字形意的变化入手，帮助读者首先了解篆字的特点和形成，形象生动地讲述小篆的形与意；举例讲解习篆字时的笔顺规律和特殊字的笔顺安排；为学习篆字的读者推荐并分析临习范本；列举出常用的篆字加以说明。本书知识性和实用性都很强，对习书法和篆刻的读者有很大助益。
《500字通篆--识记小篆的捷径》一书汇集了林子序先生二十余年的研究精华。他找出小篆字形的规律，精挑出500字进行字形和字义上的分类，所谓万变不离其宗，这本书就是 宗 的表述，通过把一般规律以及特别的情况罗列出来，教给读者识记小篆的方法，并帮助篆刻书法学习者迅速掌握篆字要领。内容包括：与人体有关的部首及关联字；与衣食住行有关的部首及关联字；与征战、祭祀、农事、器具有关的部首及关联字等等，还列出了容易混淆以及形体特殊的篆字。内容详实，是一本学习篆刻、书法的良书。
《中国文化名人印章》是篆刻家钟国康的印谱，收录钟国康为中国文化名人所制的印章一百八十余枚。这些名人包括莫言、金庸、贾平凹、王蒙、阿来、余光中、饶宗颐、黄永玉、王朔、余秋雨等，多为在中国文艺界首屈一指的学者大家，当然也有不太为人熟知的文学家、艺术家，共76位。钟国康出于对学者大家的仰慕，或与他们的私交情谊，欣然为他们操刀篆刻，既刻有人名章，也有书名、书斋名、雅号名闲章。为了加深读者的认识和理解，每枚印章都附有相应的文字说明，包括印文、名人简介和名人作品节选等。这本书既让我们认识了钟国康的篆刻，也认识了众多的文化名人。
本书为现代著名书画家溥儒书画用印汇编，由毛小庆辑录的《寒玉堂印谱(精)》共计溥心畬用印280余枚，以上海图书馆所藏四册印谱为基础，增补以《安持精舍印冣》《旧王孙溥心畬》《张大千溥心畬书画学术讨论会论文集》《寒玉堂诗词联文集》等文献，是目前收录溥氏书画用印全面的力作。 全书主要分为两部分：*部分完全收录上海图书馆所藏《寒玉堂印谱》四册；第二部分为辑录者就《安持精舍印冣》《张大千溥心畬书画学术讨论会论文集》以及《平复帖》《照夜白》等资料收录了上图所藏本外部分溥氏书画用印。
本字典共收入汉字单字3933个，篆字67872个。部首检字表按《康熙字典》部首检字法编排，为了便于读者方便快速地查阅，正文之后又附有简体笔检字表和汉语拼音检字表两种查字法; 本字典遵照传统字典的编排习惯，并考虑到历代篆字的字形特点，皆以繁体字为序编排，目录及正文每个字的旁边和下面都附有该字的简化字和异体字，以便读者参考，篆字下面的注解和说明文字皆使用简化字，便于读者阅读; 本字典以《说文解字》所收的篆字为首字，主要收录了历代甲骨文，钟鼎彝器铭文、碑石拓本文字、玺印篆刻文字太砖瓦、镜铭、泉币、度量衡等文字，大致按书体发展演变的历及篆刻作者的年代依次编排。 本字典所收历代篆刻字形大致按原大钩摹或剪贴而成，尽量保持字形的原貌。便于应用和携带。
中国古代碑刻留存，因为分布广袤、情况复杂，历代著录不尽能囊括，更兼兵燹战乱、地震灾害毁之太半，亦或摩崖难到、地辟无闻，使不能彰显于后世。1920年代出土山西临晋县霍村之《密云太守霍扬碑》即此例也。霍扬碑为北魏密云太守霍扬之墓前神道碑，碑出土山西临晋县霍村，1920年迁入蒲阪中学。字体在隶楷之间，十七行，行二十七字。计453字，个别字有剥泐，大多可辨。全碑为花岗岩质，通高197厘米，现存山西省临猗县博物馆。碑文详细记载霍氏家族仕宦史料。文中记载霍扬曾祖霍猛、祖父霍树、父亲霍明及子霍珍世系，惜乎俱为史所失载。可据此碑了解霍氏家族史料以及此一时期职官制度之大略。据碑文记载，此碑刻立于北魏景明五年(504)正月，景明为北魏宣武帝(元恪)年号，自公元500年至503年只有四年。景明五年已为正始元年，应是正月立碑者尚未知
