《爨宝子碑》全称《晋故振威将军建宁太守爨宝子碑》，东晋义熙元年（四〇五）立，清乾隆四十三年（一七七八）出土于云南曲靖县城南三十五公里扬旗田。现存曲靖市第一中学校园内。碑高五尺四寸，宽一尺八寸。共十三行，每行三十字，字径约一寸，下列题名十三行，每行四字。碑额书“晋故振威将军建宁太守爨府君之墓”。 此碑介于楷书和隶书之间，既有隶书特有的波磔笔昼和扁平的结构，又有楷书所拥有的方折笔画和较为严谨端庄的特征。学术界目前对于此碑具体归属于何种字体，尚存在一定的争议。康有为在《广艺舟双楫》把它归为隶书，裘锡圭在《文字学概论》中说：“该碑作者想模仿八分而又学不像，字体显得很不自然。”当代诸多学者倾向于将它划为楷书。原因是魏晋时期是书体的变化期，由隶书向楷书转换，楷书逐渐走向成熟。《爨宝子

这本三十年来抢先发售重新编撰的《大都会艺术博物馆指南》介绍了博物馆很具代表性的六百件精华藏品，呈现了世界各地六千年的视觉文化。全书由十七个展览部门的全体策展人通力完成，馆长托马斯·P·坎贝尔亲自撰写导言。每件艺术品都配以精美的图片和很新的说明文字，既可作为参观手册，也可当作艺术类读物。

鲁迅辑校。据一九四一年鲁迅全集出版社刊本影印。十卷，其中第一卷为诗六十余首；第二卷为《琴赋》、《与山巨源绝交书》、《与吕长悌绝交书》；第三卷为《卜疑集》、《稽荀录》、《养生论》；第四卷为《黄门郎向子期难养生论》及《答难养生论》；第五卷为《声无哀乐论》；第六卷为《释私论》、《管蔡论》、《明胆论》；第七卷为《张叔辽自然好学论》及《难自然好学论》；第八卷为《宅无吉凶摄生论》、《难宅无吉凶摄生论》；第九卷为《阮德如释难宅无吉凶摄生论》及《答释难宅无吉凶摄生论》；第十卷为《太师箴》、《家诫》。

本书从营养学基础理论出发，结合小儿各时期的发育特点，以及目前存在的与营养和膳食相关的热点问题展开系统讲述，包括营养学基础、小儿各期营养和膳食以及小儿营养相关疾病。全书贯穿了儿童营养学研究的新知识，反应了该领域新发展动态，营养学的理论与儿科学临床实践在本书中紧密结合，包含营养学基础知识、小儿各时期营养和膳食以及与营养相关性疾病的防治，本书能满足儿科临床和保健以及从事儿童营养研究和教学工作的需要。

该书将近年来于作者诊治的经典的、疑难的、各种形式的电解质紊乱为主要表现的病例进行了系统的汇总，以病史、查体、辅助检查、诊断、治疗为陈述顺序，循序渐进，逐层展开，不断深入，并配以临床思维过程的详解，将一个个经典病例鲜活的展现在读者面前，并带领和引导读者的思维，抽丝剥茧，至最终深入透彻的理解整个疾病。在病例分析之后，还有较为系统详尽的系统知识回顾和诊疗流程介绍。

本书通过作者十余年遍访全国各大古窑址的探索和研究，为读者一一揭开宋代著名窑口的面纱，同时作者也分享了多年古陶瓷研究的心路历程、独到见解和收藏之乐，似乎就在于发现、甄别、鉴赏、把玩的全过程。

《溪山可行旅：丹青里的写意人生》主要内容包括范宽：溪山可行旅；黄庭坚：桃李春风一杯酒；马远：看一眼即上瘾的孤独；牧溪：一笑寥寥空万古；倪瓒：精神还须精神觅；沈周：山静日长可徜徉；徐滑：笔底明珠无处卖；董其昌：天真烂漫是吾师；陈老莲：何以至今心愈小；傅山：已识乾坤大，犹怜草木青；髡残：消尽平生种种心；八大山人：拣尽寒枝不肯栖；石涛：笔墨当归何处；金农：丹青不知老将至；吴昌硕：心史纵横自一家，等。

鲁迅辑校。据一九四一年鲁迅全集出版社刊本影印。十卷，其中卷为诗六十余首；第二卷为《琴赋》、《与山巨源绝交书》、《与吕长悌绝交书》；第三卷为《卜疑集》、《稽荀录》、《养生论》；第四卷为《黄门郎向子期难养生论》及《答难养生论》；第五卷为《声无哀乐论》；第六卷为《释私论》、《管蔡论》、《明胆论》；第七卷为《张叔辽自然好学论》及《难自然好学论》；第八卷为《宅无吉凶摄生论》、《难宅无吉凶摄生论》；第九卷为《阮德如释难宅无吉凶摄生论》及《答释难宅无吉凶摄生论》；第十卷为《太师箴》、《家诫》。

将多年珠宝经营的经验及珠宝教学的研究成果总结成一套适用于商业贸易的评估方法，并经过全国范围内大量学员的市场经营、市场实践，逐渐证明了其准确性和可操作性，这套独特的评估理念和方法也在与市场的交流中不断完善。本书主要讲述了南红的品种、鉴定方法及如何评估。

中国传统文化典籍中的神奇动物都有哪些？它们都有怎样的故事来历？它们长相如何？它们究竟有怎样的神奇能力？这些动物又活跃在古外今来的口耳相传的传说与幻想之中。 本书以古代各个时期神话中的动物为蓝本，打破人文与科学的界限，从文学、艺术、动物、地理、自然、民俗、神话、志怪、典故、历史等方面，通过博物艺术相结合的超美图鉴形式再现古代神奇动物，从全面解析的方式来呈现这些动物的神奇神秘之处，重现中国文化中的神兽奇幻世界。

鲁迅辑校。据一九四一年鲁迅全集出版社刊本影印。十卷，其中卷为诗六十余首；第二卷为《琴赋》、《与山巨源绝交书》、《与吕长悌绝交书》；第三卷为《卜疑集》、《稽荀录》、《养生论》；第四卷为《黄门郎向子期难养生论》及《答难养生论》；第五卷为《声无哀乐论》；第六卷为《释私论》、《管蔡论》、《明胆论》；第七卷为《张叔辽自然好学论》及《难自然好学论》；第八卷为《宅无吉凶摄生论》、《难宅无吉凶摄生论》；第九卷为《阮德如释难宅无吉凶摄生论》及《答释难宅无吉凶摄生论》；第十卷为《太师箴》、《家诫》。