关于追寻本源的研究，20世纪80年代一位学界前辈在论及中西学术研究差异时指出：中国受儒家思想的影响，重应用与对策研究而轻“求真”的本源研究；而西方学入则重“求真”的本源研究，使应用与对策研究建立在坚实的科学基础之上。细想：马克思就是在《资本论》这一鸿篇巨制的本源研究为主的基础上创立了科学社会主义；而科学社会主义的长久生命力与马克思扎实的基础研究有着必然关系。20世纪50年代的美学界关于“什么是美？美是什么？”的论争，由批判朱光潜的文艺思想而引起，后来却发展为百家争鸣的对美学学科本源的“求真”大讨论。这次论争促成了我国美学三派的形成（包括以朱光潜在争论后形成的新观点为代表的一派在内），提升了美学研究的水平，产生了学术新人，也使在西方冷僻的美学学科在中国受到广泛关注和普及，留下美好的历史
旅游的过程是一个时空交错的有意义的过程。对于任何一个人来说，如果他的目的清晰地呈现为就是要在这样一个时空当中度过这样一个过程，那么，这个过程就具有一个非常完备的结构。旅游作为一个表面上具有开放性和结构张力的行为，实际上它却在构筑一个相对封闭的世界：展开来，就是人们生活世界的延伸；掩闭上，就是一个与日常生活迥异的世界。我们可以把这个相对封闭并具有自己特色的现象空间称之为旅游世界，它是一个完整的系统，有着独特的结构。这是一个特殊的世界，在这个世界当中发生的旅游现象，是一种不同于日常生活的现象。
大自然的记录者有很多，文学家用优美的文字、诗人用激昂的诗句、画家用画笔、摄影师用镜头、旅行者用脚步……在所有记录者中，有一类人更值得尊重，这就是自然科学工作者。他们运用科学思想、科学精神、科学方法对待每一处山水，他们跋山涉水不仅仅是因为大自然的美，更因为大自然蕴藏着科学的内涵和真理。 由地质学者提出并创立的地质公园就是一种非常独特的记录大自然的方式。地质公园最初是由我国地质学家于20世纪80年代初提出的，虽然发展历程不长，但却影响深远。它不但给自然科学带来了明显的变化，还迅速成为联合国教科文组织保护自然遗产的行动之一。分布在我国的37处世界地质公园，270处国家地质公园（含授予资格），343处省级地质公园已经成为我国地球故事好的记录者。它们就像地球的纪传体历史，每一个公园就是一个本纪或列
旅游的过程是一个时空交错的有意义的过程。对于任何一个人来说，如果他的目的清晰地呈现为就是要在这样一个时空当中度过这样一个过程，那么，这个过程就具有一个非常完备的结构。旅游作为一个表面上具有开放性和结构张力的行为，实际上它却在构筑一个相对封闭的世界：展开来，就是人们生活世界的延伸；掩闭上，就是一个与日常生活迥异的世界。我们可以把这个相对封闭并具有自己特色的现象空间称之为旅游世界，它是一个完整的系统，有着独特的结构。这是一个特殊的世界，在这个世界当中发生的旅游现象，是一种不同于日常生活的现象。
在学术研究方面，外对健康环境和养生旅游有的研究，但是对适合养生环境的空间分异研究较少，尤其对目前社会上呈现的以养生为目的的康养旅游的研究就更少了。据此，《康养环境与康养旅游研究》以多学科的研究方法为依据，阐释自然环境要素对人类健康的影响机制，揭示康养环境的地理空间分异规律；探究非康养环境引发的生命质量和经济效应损失，以及个人康养环境支付意愿及相关影响机制；最终揭示康养旅游的需求、特征及发展规律，为我国康养旅游的发展奠定理论基础，为地方政府发展康养旅游提供开发策略和发展思路。
是一本大数据时代背景下、人文主义设计思潮影响、智慧景区建设推动的研究专著。本书针对宏观、中观、微观三个维度的旅游者时空行为，利用多源数据、GIS可视化分析方法、模型分析理论和模拟仿真技术，全面系统地揭示旅游者的时间、空间和行为特征。本书将通过实证案例的方式，介绍手机大数据、微博数据、GPS数据在旅游者行为研究中的应用。
SUMMARY
是一本大数据时代背景下、人文主义设计思潮影响、智慧景区建设推动的研究专著。本书针对宏观、中观、微观三个维度的旅游者时空行为，利用多源数据、GIS可视化分析方法、模型分析理论和模拟仿真技术，全面系统地揭示旅游者的时间、空间和行为特征。本书将通过实证案例的方式，介绍手机大数据、微博数据、GPS数据在旅游者行为研究中的应用。
陈光甫（1882—1976），1923年，陈光甫在上海商业储蓄银行（简称上海银行）旗下设立旅行部，经营旅行业务，由此，标志着中国近代旅游业的开端。1927年，该旅行部独立为中国旅行社。《陈光甫与中国近代旅游业》以陈光甫与中国近代旅游业关系为研究对象，以陈光甫创办并经营中国旅行社为切人点，着重考察陈光甫在中国近代旅游业历史进程中的思想与实践，以期动态地观察中国近代旅游业从开端到发展的全过程，同时对陈光甫旅游企业经营思想进行阐释，对陈光甫在中国近代旅游业中的地位进行探析，并在此基础上探讨中国近代旅游业的特点。《陈光甫与中国近代旅游业》的研究，力图为中国近代旅游史研究提供一项实证成果，也力图为考察中国近代企业家提供一个新的视角。《陈光甫与中国近代旅游业》主体研究部分厘为六章。章阐述中国近代旅游业产生的
关于追寻本源的研究，20世纪80年代一位学界前辈在论及中西学术研究差异时指出：中国受儒家思想的影响，重应用与对策研究而轻“求真”的本源研究；而西方学入则重“求真”的本源研究，使应用与对策研究建立在坚实的科学基础之上。细想：马克思就是在《资本论》这一鸿篇巨制的本源研究为主的基础上创立了科学社会主义；而科学社会主义的长久生命力与马克思扎实的基础研究有着必然关系。 20世纪50年代的美学界关于“什么是美？美是什么？”的论争，由批判朱光潜的文艺思想而引起，后来却发展为百家争鸣的对美学学科本源的“求真”大讨论。这次论争促成了我国美学三大学派的形成（包括以朱光潜在争论后形成的新观点为代表的一派在内），提升了美学研究的水平，产生了学术新人，也使在西方冷僻的美学学科在中国受到广泛关注和普及，留下美
本书突破以往研究旅游地居民“感知-态度-行为”的传统思路从关系付出、期望、回报和公正知觉等满意度发生逻辑的核心要素角度，基于形成过程的内在机理视角，分析民族村寨旅游地居民满意度影响因素及其相互关系；以贵州典型民族村寨旅游地为样区，分析区位特征、发展阶段和开发模式存在差异的不同类型民族村寨旅游地居民满意度的影响因素及其影响路径；通过民族村寨旅游地居民满意度影响因素的程度性二维因素的显著结构模型，对居民满意度形成机制与影响机理进行系统分析，有针对性地提出民族村寨旅游地居民满意度的优化对策，为真实反映民族村寨旅游地村寨居民旅游发展获益态势、提升民族村寨旅游精准扶贫质量与效果、实现民族村寨旅游可持续发展提供重要的参考依据。
设计酒店编辑著的《时髦避世(遇见美设计酒店2018出行指南)》是一本城市格调生活指南，以平实的风格告诉读者“时髦避世”团队喜欢的地方和产品。书中介绍了外共60余家设计酒店，每家酒店都有其独到之处，内容丰富，图文并茂，有别于一般的资讯大全，是一本推崇生活健康的时尚生活态度志。并从对酒店的介绍延展到对理想生活的追求，介绍了包括杰出设计师杨明洁、杨氏太极第六代传人在内的多位走在时代前端的人物，提倡一种向上的生活态度；此外，也对一些新兴的、偏僻的商业区域开拓出实务的商机做了探究。这本指南书是在与一个流动性很高的社会阶层、族群对话，为他们总结目的地重要的文化以及当地的设计趋势。能够让读者在不同的地域，从全新的角度看世界。
本书在智慧旅游的背景下，重点研究川南地区地质遗迹资源开发和地质公园发展的策略和途径。全书阐述了地质遗迹与地质公园的定义、类型、价值和研究现状；介绍了川南地区地质遗迹的分布情况及开发现状；从技术手段创新和内涵建设两方面讨论了川南地区地质遗迹的智慧旅游建设方案；提出了地质遗迹的开发和保护策略，以及地质公园的发展途径；并对地质公园科普行动的开展和研学旅行推广进行了一系列的思考和建议。
