书对父子关系进行了深刻而有力的描述。 作者迈克尔·J.戴蒙德对父子关系进行了长达30余年的研究。他坚定地认为，父亲身份对儿子和父亲彼此的发展都至关重要。父亲会深刻地影响儿子，儿子也会影响父亲。父子关系的发展会跨越某些特定的发展里程碑。他提出了“足够好的父亲”这一概念——一个能够培养自己的情感、全身心投入孩子的内心世界、促进孩子成长的人。他写作本书的目的是希望帮助男性好好抚育自己的儿子。 在本书中，他分析了贯穿整个生命周期的父子关系，描绘了父亲的成长阶段（从妻子怀孕开始）；追溯了父子关系，从儿子幼年时期的“监护人”阶段，到父亲允许儿子独立和成熟，引导儿子进入成年。而随着父亲的年老，父子相互再次走得更近，死亡成为必须接受的现实。本书将为读者理解父子关系打下坚实的基础。

用生病的方式来拯救家庭的“忠诚卫士” 焦虑的母亲、退缩的父亲和被困在家中的孩子 表面完美无缺、实则问题重重的家庭 在心理疾病的协助下才实现独立的孩子 因父母关系不和而“不肯上学”的青春期孩子 …… 这些都是每天发生在心理诊室中的真实案例，前来寻求帮助的人都遇到了或大或小的问题，而这些问题背后就是我们的家庭系统。 本书从家庭系统的视角出发，基于心理学尤其是家庭治疗的理论和方法，以及作者丰富的心理治疗经验，通过生动的案例，告诉我们：家庭是如何塑造一个个独立个体的，家庭为什么会生病，如何规避由于家庭界限不清而导致的越界行为，处于困境中的家庭如何谋求积极的改变，以及如何从家庭系统出发更好地理解自己、家人和心理问题，从而成长为更健康完满的个体，构建更幸福的家庭。 本书不仅是家庭治疗师、心理咨询

“你是不是厌男？”每当女性就性别歧视、性暴力等发声时，就会遭到这样的非议。但，厌男真的是这个意思吗？《我，厌男》为厌男发声，探究背后的心理文化机制与社会背景，进而一针见血地指出，厌女导致的系统性压迫与厌男造成的轻微自尊伤害之间，有着天壤之别，长期被污名化的“厌男”和“厌女”不同，它并不是性别歧视，而是对性别歧视的回应，是对男性特权的愤怒，旨在呼吁女性摆脱羞耻与禁锢，关注作为武器与后盾的女性愤怒所能带来的政治团结与女性情谊，“想象一种全新的存在方式”，按自己的方式追寻自由与解放。区区104页的小书，却蕴藏着无穷大的能量，波利娜谈论厌男而不止于厌男，将日常生活经验与实际数据串联起来，书写女性处境，是一部四两拨千斤，揭露男性特权、呼吁改变厌女现状的振聋发聩之作。

为什么我们不爱了？ 这似乎是一个人人崇尚自由、追求自主的时代，无论男女都可以自行定义自己的爱情样貌，随意选择交往的对象。但 多的选择，并没有为人们带来 高的情感满意度。爱的前景正变得愈发不确定，经历分手和离婚的人也仍然经历着心碎…… 这既是一部关于“心碎”的历史记录，也是一部批判资本主义和消费文化的学术扛鼎之作。伊娃?易洛思潜心二十年研究，结合社会学、心理学、哲学等相关理论资源，从大量文学作品、社交软件、影视、访谈和咨询中抽取出丰富的案例，为我们展现出现代社会如何影响了人们的情感结构和关系。

这个世界上存在一种特殊的劳动，维持着人类社会的正常运转，劳动者却在市场上被视作“无业”，且不被回报、不被评价、不被感谢。这项工作被人们称作家务劳动，从事者大多是家庭中的女性。在本书中，上野千鹤子回到了自己女性主义之路的起点——主妇研究。她讲述了自己开始研究女性学的契机，正是从母亲不幸的婚姻中发现了主妇们无偿进行家务劳动的普遍状况，影响日本学界的“无薪劳动论”则脱胎于此。她从女性的家务劳动价值不被认同、不被回报作为入口，逐步揭露了女性的劳动价值被持续剥削、长期隐形的社会病灶。在此基础上，她将性别问题纳入到更广泛的权力结构中，从追求“弱者也能安心生存”的社会理想出发，系统地梳理了自己从“主妇研究”到“照护研究”的研究历程，阐述了其基于马克思主义女性主义视角的无薪劳动理论、劳动市

世界变化越来越快，离婚大战在我们身边时有上演。作为一名离婚律师，吴杰臻律师目睹了婚姻百态，当“教人离婚”成为日常工作时，他也在不断对婚姻进行思考，希望能从中吸取教训，如何让现代人的婚姻更加幸福。本书根据《民法典》及其司法解释做了升级修订，以通俗精准的语言提出“重塑婚姻安全”的核心概念，系统地教你婚前自保法则，以及如何解决婚恋问题中的彩礼、嫁妆、房产、个人财产、股权等常见财产安全漏洞，每章都特别设计思维导图，让复杂法律问题可视化。只有熟悉婚姻法中的法律规则，建立婚姻安全框架，才能给婚姻上道保险，消除或者缓解婚姻焦虑，让我们拥有未来更美好的生活。

在这本书里，沈奕斐先为我们解释了，爱情在今天为什么变得如此难？年轻人应该怎样更好地脱单？帮你理清爱情的底层逻辑，顺利开始一段好的爱情。接下来，进入爱情中具体问题的解决：从相爱到相守，如何看待和处理差异是核心问题。差异并不是坏的，对方的不同，才更能打开你对生活的想象。而在“我们”的关系之外，依然要保持“你”“我”的边界，才能处理好感情中的金钱和事业等问题，更有助于个人的发展。当关系进入到“深水区”，除了要提防倦怠感，如何化解分手、出轨、家暴、恐婚、代际冲突等危机，让负面问题变成成长的台阶，依然需要智慧和理性的加持。通过这本书，你会发现，爱情很简单，你只需要跳出所谓的爱情模式，回归爱的本质，回归对人的好奇心，爱情就会在时间浇灌下，成为不确定世界里最确定的存在。

“学生会长为什么多数是男生？”“女孩子为什么不能背黑书包？”“我想选报理科，可爸妈不同意”等等，日常生活中女孩们心中抱有的困惑与疑问，统统交给上野老师吧，她将全力为你答疑解惑！挖掘社会之中潜在的性别不公与歧视，或大众早被洗脑的陈腐价值观，培养每个女孩自主选择、活出自我的能力，磨炼女孩的智慧与感受力。这是一本满载宝贵建议的“女孩生存指南”。

鲁道夫·德雷克斯著的《婚姻(挑战)(精)》是两性心理学经典著作，它是最早的一本明确将关注点引向婚姻问题的书。它不仅解决了如何处理婚姻关系中“挑战”这个问题，还全面系统地描述了婚姻关系的各个方面――男人怎么当丈夫，女人怎么当妻子；如果希望爱情之树长青，如何呵护它。这套理解婚姻的方法体系，即辨别相互的误解、错误观念、不健康的互动方式，以及训练必要人际关系技能，不仅适宜于每对伴侣采取补救措施，而且也适用于婚前伴侣、婚姻富足的家庭和家庭教育中的预防。种种经营婚姻关系的新方式，正是以相互尊重的精神来解决两性之间的冲突和矛盾，使人们能够平等地一起生活。

我就是这样一路飞奔而来的，我希望读者能够接过我的接力棒。——上野千鹤子 1970年，日本女性解放运动诞生了。二十出头的上野千鹤子接受了女性主义洗礼，前辈们活跃的身姿激励着她奔向最前线，并一路奔跑至今。40年后，上野千鹤子回顾自身女性主义的生涯。从女性主义草创期的初心到2000年后为女性主义的奔走呐喊，在本书中都一一再现。 ——20世纪70年代，日本女性主义诞生，上野受到了女性主义的洗礼； ——20世纪80年代，日本女性主义处于被抵制和不理解的成长期，上野被卷入了以“社会性别”理论展开的“生态女性主义”论战，主动参与“带孩子上班之争”的“陈美龄论战”，又被卷入“女性抨击女性”的曾野绫子批判，这一时期的上野被贴上了“争强好胜”的标签； ——20世纪90年代，日本女性主义进入顺风时代，上野参加北京妇女大会参与“慰

依赖 对爱上瘾，所有能量都聚焦在对方身上，害怕被抛弃—— ·我是专享的吗？ ·我就想知道，我是不是专享？ ·你到底爱不爱我？ ·你是全心地在呢，还是一只脚已经跨到门外？ 反依赖 对逃避爱上瘾，只有小部分能量放在对方身上，害怕被吞没—— ·我有多安全，我会被吞没吗？ ·我可以说不吗？ ·我能得到足够的空间吗？ ·我可以活出我自己吗？ 过度依赖让你失去自己，适度反依赖让你真正地成为自己——有渴望的自由、独处的时间、做自己的空间，有能力解决多维度的情感难题，遇见真实的亲密。

我们常听到"相爱容易，相处难"，这话可能道尽不少伴侣的心声，因为，就算两人承诺"我愿意"或者同床共枕，并不代表你真的了解另一半。那么，爱情真的是一场掷硬币的冒险吗？美国婚姻权威约翰·戈特曼博士从多年的临床研究观察到，很少有夫妻或情侣得到指引，学习营造出幸福的生活，这些伴侣们在热恋期后，常常不知道如何对谈、沟通、发问，遇到磨合跟冲突时常常只是越演越烈，最后不得不寻求婚姻治疗师协助。 因此，戈特曼博士透过多年的研究，首先找出伴侣生活中最常发生困难和冲突的8个领域：信任、冲突、性爱、金钱、家庭、玩乐与冒险、心灵成长、梦想。接着，戈特曼博士以八个主题，设计八场亲密的约会，每一场约会代表了一种对话的邀请。在特别安排的约会气氛，两人能够建立亲密的交谈，让伴侣与你分享他内心真正的想法。这样的对话

《你要的是幸福，还是对错》可以说是一本婚姻关系的解答之书，也是一本幸福婚姻的修炼指南。在一段和谐的婚姻关系中，男人需要的是尊重，而女人需要的是爱。“他到底爱我吗？”这个亘古不变的问题总是萦绕在每位女性的心间。《你要的是幸福，还是对错》作者金韵蓉老师是一位的心理咨询师，本书主要讲述了在面对需要“斗智斗勇”来经营的婚姻时，夫妻双方应该如何应对婚姻中存在的各种问题，例如婆媳关系的问题、孩子的教育问题以及如何应对吵架等。全书紧贴时下热点话题，为读者提供了非常实用的建议。

本书分为同性恋的历史叙述、经验调查和理论阐释三部分。作者在梳理中西同性恋史的基础上论述了20世纪后半叶以来的同性恋理论，即标签-互动论、社会建构主义和酷儿理论等。民国时期同性恋话语的演变最终诞生了我国现代意义上的同性恋身份与人格，它涉及同性恋身份和主体的本土性与植入性之争。经验研究部分主要探讨同性恋个体的生存现状、择友偏好、性角色与性别角色、代际差异与同性恋认同模式以及“同直婚”等，认为孝道、关系伦理和文化偏见等因素导致家庭出柜成为两难困境。本书亦讨论了全球化背景下的同性恋亚文化、消费主义、“石墙骚乱”的神话制造以及第三世界的同性恋群体在面对西方性话语和性实践时如何自我表达的问题。最后通过“红色酷儿理论”批判性地反思同性恋研究中的“橱柜”政治学和身份政治。

《家庭生活秘史》以英国文化为代表样本，探究公共-私人关系的现代理念如何在17、18世纪伴随家庭生活体系一道出现。书中探讨了整个英国民众经验：最“公共”的极处，是诸如与国家相对的公民社会的成型、契约思想的兴起，以及绝对主义的退化；中间的经验领域，囊括个人的印刷出版、虚拟公众的概念化（社会、公众舆论及市场）、生产的资本化、家庭经济的式微，以及劳动性别分工的增长；最“私人”的经验涉及婚姻、家庭、住所的私人化，以及女性特质、内在性、主体性和性的复杂糅合。这部恢宏的综合性历史研究，构成了文学阐释与历史分析方法彼此借鉴与相互增色的范例。

本书从社会学的角度出发，探讨每个人在人生不同阶段遇到的问题——经济独立、婚恋焦虑、婆媳关系、家庭暴力。为什么选择单身的人越来越多？谈恋爱时要不要考虑对方的家庭背景？我们该如何看待婚前同居？在面临家庭暴力的时候，我们应该如何保护自己？ 知名社会学家李银河深入剖析54个社会热点话题，旨在带领读者打破亲密关系的刻板印象，帮助大家建立爱与性的全新认知。让大家认清亲密关系的本质，全面地认识自己、更好地理解他人。

随着未婚率、非婚率、离婚率逐年攀升，以及丧偶导致高龄单身者的不断增加，2035年，日本将有一半人口单身！日本在变成老龄化社会的同时，也在率先成为“超单身社会” 本书以大量数据立论，深入分析了日本单身社会的成因，以及个体的生活意识、消费意识和价值观的变化，提出“单身经济”崛起的商机和对应策略，并对未来的两性关系发展提出大胆预测。 无论是否结婚、生子、组建家庭，我们每个人都有可能面临成为“单身者”的风险。但单身并不意味着切断与他人的所有连接。只要养成“独自生活的能力”，好好“爱自己”，即便一个人也能享受幸福的单身生活。

现在人们到底为了什么结婚？ 有什么原因，能让一个独立女性一头坠入婚姻？ 恐婚恐育，这样会不会有什么问题？ 婚姻的意义到底是什么？ 个人情感和亲密关系之间，又有着什么不可调和的矛盾？ 众人以为的幸福，真的就是幸福吗？ 如果有一个女人，按自己的想法选择了自己想要的生活，却跟别人眼中的幸福背道而驰，她究竟会过上什么样的婚姻生活？ …… 本书是一本依托于都市环境，讲述当代独立女性进入婚姻的变化和心路历程的小说。 程佩是三十三岁的上海女人，在一家公司做后期总导演，单身且独立，却接连因为情感经历匮乏、未婚而被拿掉了项目，在并不单纯的目的下，程佩迅速和收入并不高的马宁进入婚姻。打破了传统的“女主外男主内”的婚姻模式，马宁爱研究做饭，为这个小家带来了一只小猫，程佩负责所有的生活成本，在面对父母亲友、社