本书是一本法律文化类读物，通俗说法，通俗说史。本书针对当下热点法律问题，回溯考究古代法律如何处理此类问题，从生动有趣的法律故事中，解读中国古人的法律智慧，以资当下借鉴。本书涉及的主题有官司、上访、巡视、举报、公款消费、律师职业、考场舞弊、扫黄禁娼、性骚扰、计划生育、滴血认亲、拆迁、城管、房产税、货币战争、食品安全、环境保护、社会保障、虚假广告等。
法律是什么？它有一个目标吗？它与正义的关系是什么？我们有守法的道德义务吗？这些都是法理学以及一般法学研究的基础问题，为实体法的每一分支学科都提供着弥足珍贵的语境，触及侵权法到刑法的广泛领域。 无论是从体例还是从内容来看，本书都是一部兼具法律思想史和法律理论特质的作品，也是一部兼具视野宽度和思想深度的作品。雷蒙德·瓦克斯着重描述的不是法律思想史的那些人物、事件的脉络（这是稍稍用心就能很快入门的，谁还不知道自然法学、法律实证主义、法律社会学以及批判法学呢？），而是如何把“正义”、“权利”、“守法”和“惩罚”这样的主题与法律思想史进行无缝对接，真正做到把法律理论与法律思想史融合起来。 本书具有一种清晰、迷人、不拘形式的写作风格，不同于一般教科书的枯燥乏味，瓦克斯避免了晦涩难懂、繁
法律是什么？它有一个目标吗？它与正义的关系是什么？我们有守法的道德义务吗？这些都是法理学以及一般法学研究的基础问题，为实体法的每一分支学科都提供着弥足珍贵的语境，触及侵权法到刑法的广泛领域。 无论是从体例还是从内容来看，本书都是一部兼具法律思想史和法律理论特质的作品，也是一部兼具视野宽度和思想深度的作品。雷蒙德·瓦克斯着重描述的不是法律思想史的那些人物、事件的脉络（这是稍稍用心就能很快入门的，谁还不知道自然法学、法律实证主义、法律社会学以及批判法学呢？），而是如何把“正义”、“权利”、“守法”和“惩罚”这样的主题与法律思想史进行无缝对接，真正做到把法律理论与法律思想史融合起来。 本书具有一种清晰、迷人、不拘形式的写作风格，不同于一般教科书的枯燥乏味，瓦克斯避免了晦涩难懂、繁
法律是什么？它有一个目标吗？它与正义的关系是什么？我们有守法的道德义务吗？这些都是法理学以及一般法学研究的基础问题，为实体法的每一分支学科都提供着弥足珍贵的语境，触及侵权法到刑法的广泛领域。 无论是从体例还是从内容来看，本书都是一部兼具法律思想史和法律理论特质的作品，也是一部兼具视野宽度和思想深度的作品。雷蒙德·瓦克斯着重描述的不是法律思想史的那些人物、事件的脉络（这是稍稍用心就能很快入门的，谁还不知道自然法学、法律实证主义、法律社会学以及批判法学呢？），而是如何把“正义”、“权利”、“守法”和“惩罚”这样的主题与法律思想史进行无缝对接，真正做到把法律理论与法律思想史融合起来。 本书具有一种清晰、迷人、不拘形式的写作风格，不同于一般教科书的枯燥乏味，瓦克斯避免了晦涩难懂、繁
《法律之门》是美国各大学法学院比较通用的一本法律教科书。也可以看作是一部英美法的微型百科全书。《法律之门》（第八版）旨在展示美国的法律过程，不只通过描述，而且通过让读者置身于你来我往的争辩之中，而强调法律讲论的重要意义，则只在部分意义上是规则的一种功能。《法律之门》的资料安排意在让每一观点都能与其他观点相比对。每一文章和案例都提供了探索人的紧张关系的机会。正是以这种教学法，《法律之门》模拟了美国法律过程的实际运作，打开了进入法律和社会的大门。《法律之门》所提供的法律规则、原则和案例，都是社会科学、历史和文学等知识语境中的论辩和讨论素材。
法律是什么？它有一个目标吗？它与正义的关系是什么？我们有守法的道德义务吗？这些都是法理学以及一般法学研究的基础问题，为实体法的每一分支学科都提供着弥足珍贵的语境，触及侵权法到刑法的广泛领域。 无论是从体例还是从内容来看，本书都是一部兼具法律思想史和法律理论特质的作品，也是一部兼具视野宽度和思想深度的作品。雷蒙德·瓦克斯着重描述的不是法律思想史的那些人物、事件的脉络（这是稍稍用心就能很快入门的，谁还不知道自然法学、法律实证主义、法律社会学以及批判法学呢？），而是如何把“正义”、“权利”、“守法”和“惩罚”这样的主题与法律思想史进行无缝对接，真正做到把法律理论与法律思想史融合起来。 本书具有一种清晰、迷人、不拘形式的写作风格，不同于一般教科书的枯燥乏味，瓦克斯避免了晦涩难懂、
法律是什么？它有一个目标吗？它与正义的关系是什么？我们有守法的道德义务吗？这些都是法理学以及一般法学研究的基础问题，为实体法的每一分支学科都提供着弥足珍贵的语境，触及侵权法到刑法的广泛领域。 无论是从体例还是从内容来看，本书都是一部兼具法律思想史和法律理论特质的作品，也是一部兼具视野宽度和思想深度的作品。雷蒙德·瓦克斯着重描述的不是法律思想史的那些人物、事件的脉络（这是稍稍用心就能很快入门的，谁还不知道自然法学、法律实证主义、法律社会学以及批判法学呢？），而是如何把“正义”、“权利”、“守法”和“惩罚”这样的主题与法律思想史进行无缝对接，真正做到把法律理论与法律思想史融合起来。 本书具有一种清晰、迷人、不拘形式的写作风格，不同于一般教科书的枯燥乏味，瓦克斯避免了晦涩难懂、繁
法律是什么？它有一个目标吗？它与正义的关系是什么？我们有守法的道德义务吗？这些都是法理学以及一般法学研究的基础问题，为实体法的每一分支学科都提供着弥足珍贵的语境，触及侵权法到刑法的广泛领域。无论是从体例还是从内容来看，本书都是一部兼具法律思想史和法律理论特质的作品，也是一部兼具视野宽度和思想深度的作品。雷蒙德·瓦克斯着重描述的不是法律思想史的那些人物、事件的脉络（这是稍稍用心就能很快入门的，谁还不知道自然法学、法律实证主义、法律社会学以及批判法学呢？），而是如何把“正义”、“权利”、“守法”和“惩罚”这样的主题与法律思想史进行无缝对接，真正做到把法律理论与法律思想史融合起来。本书具有一种清晰、迷人、不拘形式的写作风格，不同于一般教科书的枯燥乏味，瓦克斯避免了晦涩难懂、繁冗拖
《法律之门》是美国各大学法学院比较通用的一本法律教科书。也可以看作是一部英美法的微型百科全书。《法律之门》（第八版）旨在展示美国的法律过程，不只通过描述，而且通过让读者置身于你来我往的争辩之中，而强调法律讲论的重要意义，则只在部分意义上是规则的一种功能。《法律之门》的资料安排意在让每一观点都能与其他观点相比对。每一文章和案例都提供了探索人的紧张关系的机会。正是以这种教学法，《法律之门》模拟了美国法律过程的实际运作，打开了进入法律和社会的大门。《法律之门》所提供的法律规则、原则和案例，都是社会科学、历史和文学等知识语境中的论辩和讨论素材。
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本书是1974年诺贝尔经济学奖获得者、本世纪最重要的自由主义理论家弗里德利希·冯·哈耶克历经17年的思考而分别于1973年、1976年和1979年发表的最后一部系统性的学术著作。其间详尽讨论了法律与立
