本书以亲切家常、平和幽默的手法漫谈西方法律文化，对似乎是信手拈来的法律现象进行点拨评说，说的是西方法律文化现象，却时时启蒙中国人的法律意识和法治观念，不着痕迹地调动读者的思维，去思考中国的问题。
本书讲述了作者孙俊杰律师从求学到就职大型企业法务到从事专职律师工作的成长经历，以及法务工作、专职律师、合伙人律师工作中的感悟与体会。结合作者现任广东广信君达律师事务所合伙人，管委会成员兼纪律风控委主任、公司法专业部部长的经历，阐述过往的历程。内容包括那时年少；志在南方，只身逐梦；专业化探索和个人品牌建设；心怀美好，祝愿与期待；俊杰随想等。本书凝结了作者自身的从业体会和经验教训，既有关于个人成长的回溯，也有关于法律从业者的职业思考，对青年律师及法学院毕业生有较高的启发价值。
本书以《人民法院组织法》《法官法》和《中国共产党政法工作条例》为制度主线，阐述在中国这样一个发展尚不平衡不充分的超大型单一制国家里：法院系统与中国共产党、国家权力机关、地方党政体系究竟是什么关系、如何互动，进而形成组织架构、人事经费、支持配合、制约监督上的制度关联；作为审判机关的人民法院，如何监督指导全国3500多家下级法院，如何实现司法政策 自上而下 的有序传导，并在此过程中 轧平 地域与发展上的差异；司法审判和司法改革又是如何与党管政法、党管干部、民主集中制等重大政治原则融为一体，形成有别于其他国家的制度特色和制度优势。 除了介绍现行文本、起草情况、运行实效，本书力图还原制度的形成过程、回溯改革的来龙去脉。经过这样的还原回溯、史实比对，可以发现：当下习以为常的概念或表述，其实
《人工智能与法律解析一一数字时代法律实践的新工具》是一部计算机科学与法律兼容的著作，是了解人工智能如何分析法律的原理性著作。本书系统介绍法律推理的计算模型，阐释了计算机如何对法律文本进行解析、法律推理的计算模型，及其与法律文本连接类型，解析了新技术时代法律新工具如何建构,如何运行，在哪些方面更加有用。 通过本书，读者首先了解人工智能的工作原理，如建模、预测，卡涅阿德斯论证、克拉林根框架本体、卢依马非结构化信息管理。其次，知悉人工智能在法律领域的历史。第三，明确人工智能发展的过程是一个充满实验的过程。第四，发现人工智能是一种新的法律学习方法。
阿列克西的著作探讨的主要问题是如法律裁决之类的规范性陈述如何以理性的方式证立。阿列克西将规范性陈述的证立过程看作实践商谈或 实践言说 ，而将法律裁决的证立过程视为 法律言说 。由于支持法律规范的法律商谈是普遍实践言说的特定形式，所以法律论证理论应当立基于这种一般理论。在阿列克西看来，如果裁决是理性言说的结果，那么这一规范性陈述就是真实的或可接受的。其基本观念在于法律裁决证立的合理性取决于证立过程中所遵循的程序品质。因为规范性陈述的可接受性与某种程序相关，所以他称其理论为程序性理论。在理性实践言说的一般理论中，程序规则被精确地创设。这些规则阐明规范性陈述据以证立的各种条件。既然普遍实践言说的规则不能保证共识，而法律言说又要求有这样的共识，那么就需要提出一个专门的修正程序。 在《法
本书取材于李志刚老师 法与思 微信公众号文章里关于民商事法官思维与律师思维的十次对谈，内容包括法律思维与法律职业思维的探讨、裁判中的法律与常理的认识、庭审中法官思维与律师思维的异同、要件事实在庭审中的运用方法、诉讼文书中的法律思维与律师思维的异同、仲裁中法官思维与律师思维的异同、仲裁裁决中司法解释的适用问题、案例检索中的法官思维与律师思维的异同、学术交流中的法官思维与律师思维的异同及民商事诉讼中的法律职业共同体构建。法官、仲裁员、律师及法学研究人员具有共同的知识背景，其中法官/仲裁员和律师更是具有同一的工作场景，庭上的他们有对立与共识，庭外的他们更需要公开、深入和坦诚的对话，无论作者、读者还是出版方，均希望以此为契机，建立一个增进相关职业群体间理解、信任和深入沟通的平台，使不同
《天下 博观 普通法的精神（中文修订版）》是庞德出色的著作之一。1921年夏天他在达特茅斯学院所作的精彩演讲也在其中。这部创造性的著作，是社会法理学首倡者对这一学说精神的深刻阐述。《天下 博观 普通法的精神（中文修订版）》*版发行时，在法律工作者与普通读者中同样广为流传，今天仍是如此。它生动地向读者讲述法律，而不是为法律工作者提供枯燥的专业工具。它竭力让广大读者看到法律制度的清晰图画，简洁全面，深入浅出。《天下 博观 普通法的精神（中文修订版）》分八章阐释了影响1921年的美国普通法的几个因素。与其说这是一部普通法发展历程的再现，不如说是罗斯科庞德法律社会控制论的发展、论证过程。
少年法是以保障少年权益、促进其健康成长为基本宗旨，对少年行为以及与少年权益相关的国家、组织和个人的行为予以规范的律令、理念及其相关制度的统称。在世界范围内，少年法的萌芽及发展至今大概也就一百年左右的历史，而将少年法学作为一门学科的较为系统的研究也就约半个世纪的历史。本书作者试图在汲取现有理论精华、借鉴域外有益经验、深入考察我国实践的基础上，结合我国社会实际情况，力求系统建构我国少年法学的严整的理论体系，以使少年法学成为一门具有学术认同感的学问，成为我国法学学科门类中的一门特殊的部门法学。全书分成三大部分：少年法概论；少年法总论；少年法分论。通过系统的分析论证，作者指出，只有对我国目前的零散的少年法规定进行学科化、法典化和机制化的改革，才能更好的全方位的保护青少年。
本书探讨重要的六个法律理论思维的维度：普遍性、权利义务、主体、法律的完整把握、事实的法律陈述、程序。 真实世界的法律思维，既要在书本理论的基础上加上真实世界的维度，也要在真实世界日常思维的基础上加上书本理论的高度，由此形成一个循环。修订版在原版基础上更新 了《民法典》相关内容，在每一讲的后面增加了小结论述，内容更加立体完备。
本书是一部关于公法发展史的政治法理学著作。马丁 洛克林的基本立场和基本主张是：公法本质上是国家在直面人性中两种一样强大却相互冲突的力量（自主的需求和归属于共同体的需求）的过程中，基于审慎对话和实践，形成的一套不断发展的政治法话语体系，构成这套话语体系根基的议题是 立法权威如何形成并得以维系 。如果公法的诞生和发展过程中的相关历史、政治、道德和社会学因素不能被理解，那么对促成立法权威的形成和使这一权威得以维系的 国家理性 的探索历程就无法被把握，终，实证法意义上的公法规范就不可能得到有效的理解、解释和发展。因此，本书依托公法概念和规范得以出现和发展的历史演变过程，聚焦于围绕 国家理性 的探索产生的相关公法理论和政治理论，试图将那些被聚焦于实证法规范的研究遮蔽的问题意识和公共智慧呈
本书是作者继《法律稻草人》之后又一部关于法律学术、法学教育以及司法实践的一系列精品短文合集。作者通过《聊斋》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》、《儒林外史》、《阿Q正传》等在中国广为人知的经典作品，带领读者进入一个别样的法律世界。本书收纳的文章或借题阐发作者的法律观点，或针砭时弊，但都格守学术界限，阐释法律精神，言短意长，点到为止，隽永中饱含深趣，是比较难得的法律人文读物。
《法律的性质与渊源》是美国现实主义法学代表人物约翰 奇普曼 格雷具有影响力的著作。 作者在本书中至少提出了两套影响深远的理论，其一是法律现实主义的法律概念理论，即主张法律是法院为确定当事人的权利义务而发布的一般性规则；其二是法律渊源理论，即在明确区分法律和法律渊源的基础上，在学术史上首次系统讨论了作为法律渊源的制定法、司法先例、习惯法等法源的基本理论问题。 格雷在书中讨论了权利义务、法律主体、法律的概念、司法机构、国际法、法理学、法律渊源、制定法、司法先例、专家法、习惯法、道德等法理学中的多个重要议题。自约翰 奥斯丁以来，这些议题持续占据着英美法理学研究的核心，是任何一位严肃的法理学研习者均无法绕开的。通过阅读，读者可了解到作者在二十世纪初对这些议题的思考，见识到英美法理学的
《证据：历史上*争议的法医学案例》介绍了：都灵的耶稣裹尸布、拿破仑 波拿巴的死亡、肯尼迪总统遇刺等一系列发生在世界各地的著名疑案，对这些案件一直未能作出令人满意的科学结论，其中一些至今仍然未能视为*终结案。作者列举了这些案件中各种相互矛盾的医学和科学证据，并揭示人们是如何使用或者错误使用这些证据并导致法院判决结果的。这些案件表朗，在疑难案件的侦破方面，即使是*效的刑事证据实验室和司法鉴定也可能无法做得使所有人完全满意。《证据：历史上*争议的法医学案例》就像一本引人入胜的侦探小说一样充满悬念，吸引读者不断作出各种猜测。
尊严在当今关于法律和人权的思考中占据着中心地位，但曾经关于它的意义却有着尖锐的异议。迈克尔 罗森从法律、政治、宗教和文化中取材，揭示了尊严的现代意义怎样从许多遥远的意义中继承而来，并把概念的准确性和广博的历史背景结合在一起，提出了一个富有创新性、建设性的提议。
全书分为上中下三篇，从总论、理论教学和实践教学三个方面阐释。上篇侧重研讨婚姻家庭继承法学课程思政的重要目标和价值，研究婚姻家庭继承法学专业课推进课程思政的路线，途径和办法。中篇侧重选择婚姻家庭继承法学的部分教学重点章节作为课程思政的示例，为婚姻家庭继承法学的一线教师在教学过程中深入开展课程思政建设提供参考和借鉴。下篇选择了教学过程中的实务性教学，包括案例分析、法庭观摩等，研究这些实务教学过程中如何开展课程思政。
《寻找法律史上的失踪者》（增订版）着眼于近代法律人群体，关注晚清民国时期章宗祥、董康、汪荣宝、瞿同祖、何炳棣、燕树棠、徐道隣、邵循恪、端木正、潘汉典、康有为等多位被人们遗忘的法律人，展示出他们多姿多彩、不为人知的一面。相对于制度变迁的冰冷无情，这些法律故事有血有肉，见证了法治中国的百年历程。
