数十位法学家以大学法律本科生如何学习专业课为主题，畅谈心得体会，主要内容为法律本科各学科的学习规划、学习方法并推荐图书，辅以学习与职业选择、出国、相关学科的关系，如何度过大学本科生活等。全书由文章和访谈组成，每篇文章三千至五千字之间，访谈主要为十余个问题。全书语言生动，可读性较强。为法学专业的在校生，提供了一定的复习指导建议及职业规划。既具有高度的理论性，同时也具有极强的实践价值，为广大法学专业的同学指点迷津。
本书为当代英美法哲学的开创者、英国者名法学家H.L.A.哈特的一部论战性作品。在法律道德王义 死灰复燃 的时代背景下，作者有力地重申了约翰 斯图亚特 密尔著名的伤害原则: 只有意在阻止对他人的伤害时，以违背文明共同体中任何成员之意志的万式运用权力才算是正当的。 本书是对法律道德主义的沉重一击，在 道德的法津强制 这一议题上，它已经成为绕不过去的里程碑作品。后世学者若想提出不同主张，都必须先对哈特的观点做出严肃的回应。
《圆圈正义》一书共收录作者的49篇随笔文章，分为“圆圈正义”“何谓榜样”“道德谴责的打开方式”“身负权力 各自珍重”“法律人的理智和多数人的情感”“生命的尊严”“心怀永恒 活在当下”七大部分，作者在本书中运用特有的坦诚、自省而尖锐的笔调，探讨了法律、正义、道德、权力的理念与现实、分析了如张扣扣案、莫某纵火案等社会热点案件、分享了自身求学经验和对人生的思考。本书不仅启蒙读者法律意识和法治观念，更在于帮助读者理解法律背后更深层次的价值基础。
本书的核心课题是法律与道德之间的关系。法实证主义主张：法律与道德是分离的，法律的概念以及法效力的概念都要以道德中立的方式来定义。阿列克西试图证明，法实证主义的分离命题是错误的。首先，法律与道德之间具有概念上的必然关系；其次，有规范性的理由支持，将道德的要素包含在法律的概念与法效力的概念之中。因此，法实证主义作为一种全面性的法理论必定是失败的。阿列克西运用正确性论据、不正义论据、原则论据来反驳法实证主义的分离命题，*后提出一个非实证主义的法概念，系统性地整合了社会实效性、权威制定性、内容正确性这三个要素。本书不仅是阿列克西在法理学领域的代表作，也适合作为接触法理学的入门读本。
1949年，美国法学家富勒在《哈佛法律评论》发表了他虚构的 洞穴奇案 。五名探险者受困于山洞，在等待救援的过程中因缺少食物，大家约定抽签吃掉其中一人。获救之后，存活的四人被以杀人罪起诉，一审判处死刑，被告上诉至法院。富勒以一人分饰五角，虚拟了法院5位大法官对此案的判词。50年后，《哈佛法律评论》编辑部邀请6位法官和学者再次审理该案、撰写判词，呈现对此案的重新思考与论战，并请哈佛大学法学院教授大卫 沙皮罗撰写评论。本书是对这11篇判词和1篇评论的完整汇集。
《荆棘丛》成书于1930年，近百年来一直是美国法学院学生初学法律的***书之一，是一部畅销不衰的经典之作，在法律学习、法学教育、法律适用等方面指引了无数法科学生和法律人。 作者卡尔 卢埃林是美国20世纪著名的法学家，法律现实主义的代表人物。《荆棘丛》是他在哥伦比亚大学面向法学院新生的一系列讲座的成果。在本书中，他向学生讲解了一系列极为重要，也极有难度的问题：法律是什么、如何分析判例、法官如何适用法律、法学院能为学生提供哪些指导、法学教育与社会现实存在哪些差异，等等；对美国法律制度、案例教学法、影响案件裁决的因素做了深入浅出的介绍，并对法学教育所存在的诸多不足进行了毫不留情的批判，提出了很多有益的意见。本书也被视为现实主义法学的代表性著作之一。 本书还收入了美国合同法权威、威斯康星大学法学
《圆圈正义》 书共收录作者的49篇随笔文章,分为 圆圈正义 何谓榜样 道德谴责的打开方式 身负权力 各自珍重 法律人的理智和多数人的情感 生命的尊严 怀 恒 活在当下 七大 分，作者在本书中运用 有的坦诚、自省而 锐的笔调，探讨了法律、正义、道德、权力的理念与现实、分析了如张扣扣案、莫某纵火案等社会热点案件、分享了自身求学经验和对人生的思考。本书不仅启蒙读者法律意识和法治观念，更在于帮助读者理解法律背后更深层次的 值基础。
案件审理是纪律审查的必经环节和后关口。对于纪检监察工作人员、专业本科学生和兴趣爱好者来说，了解和掌握案件审理的实体和程序要求，是必须和关键的环节。而目前全国的相关教材仅仅是为了短期的培训之用，内容过于简明扼要，可操作性差。所以，我们组织人员编写《纪检监察案件审理教程》一书，《纪检监察案件审理工作概论》包含案件审理工作概论、案件审理、申诉复查、行政复议与行政应诉四大部分。同时，每一章均增加材料阅读、案例讨论和流程图解，片约理解和掌握。
马里旦在本书中以*简炼的语言集中论述了古典自然法思想，以及自然法与人权的关系。 全书共两章。*章系统地论述了自然法思想家所理解的社会。社会乃是由人组成。人之本质乃在于人之位格性。位格性成为人之为人的关键，因而也成为理解社会之关键。第二章系统地论述了人权。人权的基础乃在于人之位格性。总的来说，本书系统而简炼地表达了马里旦所参与起草的《世界人权宣言》背后的思想逻辑。
《论自然法》全名为《论自然法的科学探讨方式,它在实践哲学中的地位及其与实定法学的关系》。本书为青年黑格尔在耶拿时期发表在其与谢林合办的《哲学批判杂志》上面的一篇名文，全文主要分为四大部分。*、二部分，黑格尔从自然法的研究方式的角度对西方近代自然法理论中的经验主义路向（霍布斯、洛克、卢梭等人的自然法理论）和形式主义路向（康德和费希特的自然法理论）进行批判，第三部分，黑格尔基于（柏拉图、亚里士多德等人阐发的）西方古典政治哲学，结合现代的社会和政治现状，对自然法理论进行重构；第四部分，探讨了自然法与实定法学的关系问题。 自然法理论在康德、费希特那里达到*之后，黑格尔此篇论文开始批判并试图超越现代近代自然法理论的视域，在一定程度了奠定了他后来法哲学思想的基础。此文的翻译出版，一方面有助
《环境法新视野（第3版）/中青年法学文库》为中国政法大学出版社 中青年法学文库 之一，对环境法作了详细的介绍。内容包括：环境法的兴起，环境法的基本课题，公民环境权理论与实践，国际环境法的建立，中国环境法的理念，中国环境法的调控机制等。内容丰富，讲解通俗易懂，具有很强的可读性，引用率位于全国前列。
立法法理学是一门 从法律理论的角度研究立法问题 的学问，也是一种研究立法问题的新路径。本书收录了在第四届比荷卢-斯堪的纳维亚法律理论研讨会上发表的十篇有关立法法理学的论文以及一篇导读性质的文章。这些文章主要探讨了立法与理性、法律的数量与质量、法律的可预见性与灵活性、立法中政治与法律之间的关系等学理性问题，以及如何制定欧盟法、如何利用信息技术完善立法、如何评估立法等实践性问题，呈现了立法法理学的主要内容和研究方法。
本书是耶林*重要的演讲稿之一。耶林首先提出了法权感渊源的二者择一的问题，即法权感是产生于历史还是天赋。耶林驳斥了是自然赋予人类某种特殊装备的观点。他认为，人能够凭借自己的理解并出于自我保存的本能为自己的生存发现必要的道德与法律上的秩序。他从三个角度对这一观点进行了论证，即自然的角度、历史的角度与心理的角度，在心理方面他分析了法权在个体中产生以及一般化的问题。该演讲稿展示了耶林晚年的法律理论是一种古典的、人类历史的法律进化论模式。
在日本的医疗纠纷解决中，我国学者通常会关注到三种方式：当事者之间和解、法院解决及日本医师会解决。但是，自从2008年日本医疗纠纷调解员协会成立以来，依靠遍布全国的地方支部，已经成为日本医疗纠纷解决的*主要方式。该协会开发有系列训练课程，并负责调解员的资格认证和训练课程的质量认证。2012年，日本厚生劳动省规定，凡是设置有医疗纠纷调解员的医院，将对每位住院患者补贴700日元医疗费，运用财政手段加以扶持。在我国，关于该方式的研究，除本人以外，尚不见其他学者涉入。日本的该方式努力践行修复性正义的宗旨：协会规定，医疗纠纷调解的目标不是解决问题，而是修复良好医患关系；调解员行为规则第2条也规定，不发表任何判断、评价或提出任何意见、方案。在此基础上，搭建双方自主对话的平台，以修复受损的信任关系。在医疗
在我国，有关武装警察警械武器使用权的规定散见于不同层次的诸多法律、法规之中，内容比较繁杂,有关责任规定和权利救济程序存在缺陷，从而导致在实践中出现了人民武装警察在使用警械武器权时难以判断，造成武器使用不当或者滥用武器的现象，给公民基本权利和法律秩序带来了极大的危害。本书围绕武警警械武器使用权的相关内容展开，从现有实体法律规制到现有的程序法律规制，不仅提出了存在的问题，还为下一步的实体法规制和程序法规制的完善提出了自己的见解。目前关于《武警警械武器使用权的法律规制研究》方面的探讨并不是很多，本书填补了这一块的空白。
本书是行政诉讼法方向关于行政裁量基准适用技术的专题研究。具体研究包括： ，行政裁量基准适用技术的逻辑。第二，行政裁量基准适用正当性实现的技术保障。裁量基准的存在及适用虽然具有事实上的合理性，但是却未必就具有法治框架内的正当性。第三，行政裁量基准适用有效性实现的技术支撑。裁量基准在正当性的轨迹上运行是否会产生适用效力，涉及到 裁量基准适用的有效性 问题。第四，行政裁量基准适用 说明理由 的技术。以方林富案为缩影，当前行政机关在说明裁量基准适用理由上存在技术误区。第五，行政裁量基准适用 利益衡量 的技术。利益衡量技术构成裁量基准适用技术的核心。利益衡量的目标应是 妥当性 标准下的平衡，利益衡量技术的建构应以实现这一目标为主线。第六，行政裁量基准适用 证据补强 的技术。第七，行政裁量基准适用的
本书由《十八国游历日记》、《十五国审判监狱调查记》和《藕庐诗草》构成。作者金绍城曾出席在美举办的万国监狱改良协会第八次会议，并考察欧美诸国司法系统，分别写下了《十八国游历日记》和《十五国审判监狱调查记》。《藕庐诗草》是其诗集。全书由谭苦盦点校。
共同但有区别责任 是国际法实现公平公正待遇的直接体现，是国际环境法和全球环境治理中重要的法律原则之一。该原则的内容和相关法律机制在二十多年的气候变化国际法律实践中呈现出演进的态势。全球气候治理是一个综合性的治理模式，其因环保而起，因政治而行，因法律而定。正因为气候变化治理模式是综合性的，国际法学界对气候变化国际法的相关概念阐述不清，往往回溯到政治概念中，缺少国际法的视角。这一点在 共同但有区别责任 的相关研究中表现的尤为明显。 本书以实证国际法的态度，从国际法的角度全面分析 共同但有区别责任 在气候变化国际法律机制的内涵、国际法上的区分标准以及该原则的国际法律实施情况及问题，并阐述中国在这一问题的基本法律立场和态度。通过对前述问题的探讨和研究，厘清 共同但有区别责任 在国际环境法中
本书在宏观结构上按照社会危害性、应受刑罚处罚性和刑事违法性三大板块来建立犯罪概念的理论体系，通过对社会危害性的分析，展示人类社会生活千姿百态、丰富多彩的画面，揭示出专属于人类群体的 恶 的伦理意义，从而奠定刑法以及所有法律共同的立论基石；通过对应受刑罚处罚性的分析，将 犯罪 从人类伦理道德秩序和一般违法行为中界定出来，从而在实体意义上为刑法的*有效控制划定边际范围；通过对刑事违法性的分析，说明刑法同犯罪行为之间的对应性制约关系，从而在控制形式上找出惩罚犯罪的*方案，为调整人们现实的社会关系和建立未然的良好生活秩序提供导向性的选择模式。
章 中国视野下的刑法与刑事诉讼法的关系；第二章 刑法通论中与刑事诉讼法相关联的问题；第三章 犯罪构成论中与刑事诉讼法相关联的问题；第四章 正当行为论中与刑事诉讼法相关联的问题；第五章 刑罚论中与刑事诉讼法相关联的问题；第六章 妨害刑事诉讼的具体犯罪的司法认定
本文原为基尔克于1889年4月5日在维也纳法学家大会上所作的报告。在这篇报告中，基尔克对民法典草案进行了激烈批判，同时引发出 私法的社会性 这一命题。他扬弃了罗马法所创设的 公法-私法 二分法，指出了其在当代法律中的弊端和困境，同时阐述了日耳曼法的统一性法律思想和团体主义。基尔克由此成为*有代表性的德国民法典草案批判者之一。
