本书是作者基于十多年来对基层治理的研究，结合最近两三年最新的调查资料写出来的关于县乡治理逻辑与实践的力作，对基层治理的体制机制做了深度分析，并提出了建设性的意见。具体而言，本书内容包括：县域体制优势转化为治理效能的机制安排、基层治理体制机制问题、基层领导和基层普通干部自主性、县乡政府落实国家政策的制度设计及其效率与效果、基层工作人员的激励与发展等。书稿通过通俗的语言对县乡治理现象进行了深描和刻画，对个案给予了呈现和剖析，抓住事物本质而又生动形象，尝试学理分析而又深入浅出。书中的理论透视，有助于读者深度理解我国县域治理体制的优势，又有利于推动基层创新治理机制、提高基层工作能力，形成干事创业的积极氛围。该书既有分析的深度，又有可读性，特别适合普通大众阅读。
阿伦特拥有广泛的读者，却又以晦涩难懂著称。她的政治立场是什么？她是古典主义者吗？她属于现代性批判这个训练有素的庞大阵营吗？她认同雅典与耶路撒冷之争吗? 这位奇异的思想家不仅扩展了作为概念的政治，更重要的是她的思想总是在 生活世界 之中，陪伴着生命感受力的真切与确凿。本书正是以这个显而易见的矛盾现象为出发点，试图在错综复杂的思想基座上，描画出阿伦特所强调的 政治感 的轮廓线。无论个人意愿如何，生命总是诞生于世界 政治之中。在这个诞生情境里，身体 行动 记忆成了故事的作者，而生命的荣耀与耻辱也总是来自政治
本书围绕一个核心问题展开：如何解释欧洲近代初期数十万“女巫”被处死？为什么资本主义的兴起与针对妇女的战争同时发生？全书分为五个部分：15世纪前农民和工人的日常斗争;土地私有化和扩张的人口政策带来的影响;机械身体观的兴起;欧洲大陆的大规模猎巫;猎巫策略在美洲的重演与当地妇女的反击。通过回顾这段300年的历史，费代里奇表明：猎巫运动是资本主义对于社会再生产合理化的过程体现，它为现代社会组织的两个核心原则即劳动能力和自我所有权提供了必要支撑。换言之，对女性生育和身体的控制(以攻击女巫为代表)是资本主义实现原始积累的关键步骤。费代里奇以女性视角对话马克思的原始积累学说和福柯的身体理论，对于传统历史叙事和理论范式构成了强有力的挑战。
本书是关于马克思主义先锋艺术实践运动 情境主义国际思潮的研究论著。作者将情境主义置于国外马克思主义的历史逻辑构式之中，在占有历史文献的基础上，对情境主义国际思潮的历史形成，特别是影响其生成的重要先锋实践进行了批判性的探究，并对情境主义国际理论构序和实践塑形中重要的核心范式 景观、情境建构、整体都市主义、漂移和异轨等，进行了较为深入的分析和思考。本书语言生动、图文并茂，问题线索清晰，是了解情境主义国际思潮的入门读物。
20世纪的人们早已不再那么关心马基雅维利时代的 君主之事 ，但权力的逻辑变了吗？现代民主是对马基雅维利所描述的 权力真相 的否定，还是为其提供了新的舞台？马基雅维利早已预见了现代社会 极化政治 的可能性，他意识到虽然追求权力所引起的冲突会带来制度的更新与国家的强大，且 新制度与秩序 的到来不可能避免地会对 旧制度与秩序 造成破坏，但正如14 15世纪的佛罗伦萨史所证明的那样，恶性冲突会使国家与人民 越来越孱弱，越来越卑鄙无耻 。 本书带着现代民主的困境对马基雅维利做了详细的阐释，聚焦其 冲突理论 ，展示了一个激进、现代甚至革命的马基雅维利，同时挖掘出一个不太为人知晓或重视的 保守的马基雅维利 ，并指出这二者其实并不矛盾，其复杂性正如现代民主之复杂性。 作者并不避讳民主政治中那些并不美好的细节，反而以它们为
他激烈批评俾斯麦和德皇保守的社会政策，却更失望于资产阶级的政治软弱；他在 一战 中出于德国利益稳步推动 体面和平 的实现，却被自私的政治领袖葬送；他在魏玛制宪中期盼卡里斯玛威权领袖重振大国荣耀，却未料到纳粹主义的兴起 他们在20世纪20年代营造了一个神话，就是韦伯作为一个天然领袖被极度冷落了，但他们描绘的这幅伟人肖像是根本不恰当的 我的目标是根据对原始资料的谨慎分析刻画韦伯的政治人格，这不是一种片面的意识形态解释，而是力求描绘出韦伯的全部复杂性，包括他的内在矛盾与模棱两可。 沃尔夫冈 J. 蒙森 现代有谁知道这个春天将怎么熬过去？首先是政治上，然后是财政上。一切都堕入了黑暗之中，如临深渊。恼人的事情是这个 君主制 摊上了这个一个君主！（在柏林！）这些绅士理应免受伤害。但是还有什么办法？他们
《地缘看三国: 地理如何影响历史选择》 以汉代“十三刺史部”行政区划为切入点，以中国的山脉水系、地形地貌为线索，从地缘理论的视角分析了各地自然环境的优劣长短，解读了三国时代历史脉络的偶然与然，并推而广之、纵横千年，理清中华文明发展延续的地理脉络。作者深入浅出地揭秘了时代英雄、关键决策背后的自然因素，详尽解读地缘因素如何造就了古代中国“分久合，合久分“的历史大趋势。
《毛泽东武略》是军事科学院原战略部研究员胡哲峰生前最后一部专著，材料丰厚，史论结合，很大程度上保持了毛泽东军事思想精华的“原汁原味”。在纪念毛泽东诞辰130周年之际，本书经修订再版发行。
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“四清”运动是20世纪60年代我们党开展的一场轰轰烈烈的政治运动，它持续了四年之久，直至“文化大革命”的爆发。这场运动既是建国后阶级斗争扩大化的产物，也是“文化大革命”的预演，是中共党史和中华人民共和国史中非常重要的一段。它前承三年困难时期，后接“文化大革命”。应该说，深入研究这段历史，对弄清“文化大革命”的起源有重要学术价值。 本书依据翔实可信的历史资料，真实地展现了“文化大革命”前夕爆发的这场政治运动的全过程。
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本书作者洪学智，1955年和1988年两次被授予上将军衔，在抗美援朝战争期间曾任中国人民志愿军副司令员兼后方勤务司令部司令员。《抗美援朝战争回忆》回顾伟大抗美援朝战争斗争的历史过程，揭示赢得抗美援朝战争胜利的根本原因、制胜机理，全书对抗美援朝战争决策、东北边防军组建集结、运动战阶段历次重大战役、停战谈判过程、阵地战阶段重大作战行动、后勤战线建设等进行了重点叙述。洪学智将军作为抗美援朝战争参与者，部分回忆内容具有历史档案不可替代的独特价值。
《清代地方政府》是 历史学家、社会学家瞿同祖先生的代表作，也是他于学术 时期用英文撰写的一部经典之作。本书由哈佛大学出版社1962年首版，为瞿同祖在世界范围内赢得了巨大声誉，至今仍是西方汉学界相关教学和研究中的 书。 民间有言“天高皇帝远”，学术界也有个论题是“皇权不下县”，作为 小行政单元的清代州县级地方政府，直接与普通百姓打交道，其重要性不言而喻。《清代地方政府》一书的写作目的就是描述、分析和诠释清代州县级地方政府的结构与运作。 瞿同祖先生通过各种手稿和笔记，同时参考大量的官方资料，以极简洁的文字，介绍了州县官和他的四个辅助群体，即书吏、衙役、长随、幕友的职能、地位、收入、贪赃形式和纪律控制等，强调了清代地方政府实际上是以州县官为中心的“一人政府”。此外还重点讨论了士绅阶层在地
沙尔夫斯坦认为，如果把马基雅维利主义与具体的政治生活相分离，政治学和伦理学理论不仅会失去对于人类事务的适用性，其理论本身与现实政治的关联度也会遭人质疑；同时，马基雅维利主义，即为达政治目的而摒弃道德顾虑的非道德性，则必然会赋予政治生活中的欺诈与暴力以正当性。 本书探讨的是，政治为何且如何是非道德的。作者从比较文化的视角，考察了古代中国、古代印度、文艺复兴时期的意大利、现代欧洲，以及部落文明中非道德的政治理论与实践，一方面揭示马基雅维利主义的非道德政治在世界历史上的普遍存在，另一方面着重回答：人们为什么会接受违背 真实 公正 诸原则的政治行为？历史上主流的哲学思想，是否对马基雅维利主义持一贯的批判态度？在政治生活中采用欺诈手段，是否确实有助于政客们追求利益？马基雅维利主义的盛行，
本书是金一南将军首次多角度梳理中国共产党不懈奋斗史的重磅力作。作者将中国共产党的历史放在近代以来中华民族“救亡与复兴”的宏大背景下，以大历史视野，集中呈现中国共产党与中国国民党、联共（布）、共产国际、日本军国主义以及美西方力量发生激烈碰撞的历史，再现了中国共产党人以高度的历史自觉、强烈的使命担当探寻革命道路、挽救民族危亡、保家卫国、复兴中华的伟大征程。作者看似写历史，实则面向今天与未来，通过披露大量鲜为人知的珍贵史料，细致地刻画众多党史、军史、国史重要人物，展现其精神风貌，还原一个个关键细节和重要历史场景，深刻揭示了中国共产党奋斗的力量之源和制胜之道，具体回答了中国共产党“从哪里来，到哪里去”以及“是什么，要干什么”这一根本问题。
本书以时间为线索，结合古代文献与出土文物，吸收研究成果，重点论述兵阵的发展与内涵，将作为中国古代战争重要一环的兵阵予以还原，深入浅出地将真实而精彩的古代兵阵展现在读者眼前。书稿重点介绍从先秦到清代的阵法，以故事、战例的方式介绍古代兵阵，尤其是八阵图、一字长蛇阵、鸳鸯阵等著名兵阵。本书分为八章：一、阵而后战，兵法之常——兵阵在古代战争的作用，重点在于整体介绍兵阵在中国古代军事中的地位、作用和局限性，配合故事和战例，让读者对于兵阵在战争所起作用有一个基本的了解。尤其是对小说中出现的阵法作一个简单介绍，吸引读者的兴趣。二、人马奔驰，战车交锋——先秦时期兵阵的起源。三、三军列阵，奇正相合——秦汉时期兵阵的运用。四、名成八阵，龙飞凤翔——魏晋时期兵阵的探索。五、天圆地方，五行六
本书是关于法国情境主义者瓦纳格姆的名著《日常生活的革命》的构境论解读。书中文本思境的复构一改过去学术论著的灰色干枯色调，以感性的文字和故事，重现了以五月风暴为起点的欧洲激进青年心中的革命思想他者。瓦纳格姆的批判剑锋所指为当代资本主义景观社会中的日常生活麻木苟生现象，在自发的个人创造性的照妖镜之下，抖落出资产阶级隐性支配人们的消费意识形态脑浆搅拌机、景观万花筒和小事情异化薄片。瓦纳格姆主张，用革命的诗意打碎量化、抽象中介和角色游戏的统治，真正在生活的本真意志中重获 活着 的意义。《日常生活的革命》是一本 错得有水平的书 ，拾出珍珠，去除污泥，是本书的基本任务。本书史料丰厚、思想深刻、语言生动，且不乏批判性的间距，是了解《日常生活的革命》一书的有趣入门读物。
本书详细地记述了毛泽东带领全国人民战胜包括3年困难时期在内的各种困难的历史进程，生动地描绘了毛泽东在国内和国际风云变幻中淡定自若的智慧和风采，详略得当宜地刻画了毛泽东为国是、民生和政局殚精竭虑的忧劳和机变，客观地交代了中央领导层在那一时期一系列的思想斗争及其由来，烘托出“文革”前夜的历史气氛确然是山雨欲来风满楼。全书采取了实事求是的写作态度，不为尊者讳，呈现出真实的历史风貌。
本书作者曹林多年来一直活跃于国内时评界，并在北京大学、中国人民大学等高校教授新闻评论课，既有资深的业界实践经验，也有丰富的一线教学心得，这使得本书在具有较强实操性的同时，也具备比较系统化的理论梳理。在力求跳脱教材式的传统结构的同时，本书尝试从融媒体时代语境出发，呈现时评写作的新特点与内在规律，传达理性、有效、负责任的时评写作理念。 本书由十六讲组成，每一讲都涉及时评写作理论讲解与思维训练、近期新时评写作案例分析，以及时评写作专题训练建议与学生习作点评等。对于新闻从业者和新闻系学生的专业提升，以及各类考试中的评论写作水平的提高，本书可视为是一本“时评写作实战指南”，与此同时，本书更致力于启发评论思维，培养正确、公允的评论素养。
加拿大政治学家托马斯 F.霍默 狄克逊教授曾将世界比作一辆豪华礼车。车里，坐着来自后工业地区的人们，吹着空调，稳步前行；车外，则是饥饿贫穷的乞丐，朝着相反方向，渐行渐远。受此启发，20世纪90年代，美国地缘政治专家罗伯特 D .卡普兰走下 礼车 ，开启了一趟 逆行 之旅。从西非出发，他行经尼罗河谷、里海海岸，后抵达亚洲大陆，亲历充斥着种族冲突、军事动乱、人口激增、贫穷落后、传染病肆虐、环境污染等问题的第三世界。通过近距离观察，卡普兰严肃地思考和探讨了这些国家和地区从过去到现在所面临的政治、文化、社会及种族等问题背后的真相，终得出结论：第三世界并非孤立存在，面对和思考他们的问题，是全人类的重要课题。 在我于南斯拉夫战争爆发前完成的《巴尔干两千年》一书里，我试图通过艰难的、血腥的过去来看现在。如
