纪实名家叶永烈从事当代重大政治题材纪实文学的创作，长期占领纪实文学制高点。他着重于中国现当代重要历史事件和重要人物的追寻探访，作品几乎本本都是敏感题材，其出版都经历了或大或小的风波曲折。 《出没风波里》集结了叶永烈采访生涯背后鲜为人知的故事，这些回顾中的精彩故事，既浓缩了中国现当代史，又聚集了历史见证人。它提供了一种别开生面的讲述角度，对一些曾影响中国现当代历史进程的重要人物进行了抢救式采访，对一些中国现当代历史中的拐点事件进行了关键的碎片式打捞，通过当事人和知情者的口述还原了许多重要的历史时刻，娓娓道来的平静讲述里涌动着大浪滔天的风波。这是对历史的私人视角的补充式钩沉，对于读者了解现当代历史很有价值。
当前世界正进入 百年未有之大变局 。大变局的本质与核心是什么? 大变局给予中国现代化的是另一次历史机遇还是另一次危机? 如果是机遇,我们如何能够抓住这次机遇? 如果是危机，我们是否存在把 危 转化成 机 的可能性?我们如何动创造这样的机遇?我们如何逆转 逆全球化趋势，引领新一波全球化?我们如何促成全球化和现代化的再次大汇合?对这些问题的深入思考和回答构成了本书的主题。 本书聚焦于厘清中国现代化进程与全球化的关系，探究大变局发生的深层次原因及其对中国的继续现代化构成的重大挑战，尤其回答了 中国下一步怎么走 的问题，为读者认清世界变局、把握中国未来提供了精深洞见与前瞻思考。
在《利维坦》中，霍布斯以凶猛海兽 利维坦 喻指君主政体的国家。国家，即伟大的利维坦，是一个人工模造的人，主权是它的灵魂，官员是它的关节，奖惩是它的神经，财富是它的实力，安全是它的事业，顾问是它的记忆，公平与法律是它的理智，稳定是它的健康，动乱是它的疾病，而内战则预示着它正在开始死亡。 第1部分，《利维坦》使政治哲学得到了全新的逻辑严密的系统发挥，是西方政治哲学的起点。全书由四个部分组成：部分，论人类。霍布斯将人的生命视作一种机械运动，认为趋利避害、保全自我是人的本性，因此需要寻找一个凌驾于众人之上的权力。第二部分，论国家。在自然状态下，在理性指引下，人们相互订立契约，放弃个人的自然权利，将之交付给一个人或一些人组成的会议，从而组成国家。第三部分，论基督教国家。主要讨论教权和世俗
本书以中国共产党百年来的艰辛奋斗和曲折探索为脉络，将其间发生的重大、决定意义的历史事件作为重点，全面展现了中国共产党发展壮大的辉煌历史。 全书用生动的语言，分13章记叙了中国共产党从筹备到成立、再到扬帆起航、发展壮大等恢宏的历史画卷，展现了近百年来，中国共产党团结带领全国各族人民，打倒了北洋军阀、打败了日本帝国主义侵略者、推翻了国民党的反动统治，建立起中华人民共和国，实现了民族独立和人民解放，探索出了一条中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，实现了中国人民从站起来到富起来、强起来的飞跃。 本书系一部有关中国共产党百年党史的生动教材，可供普通读者了解中共党史、党员干部和入党积极分子等学习参考。
本书是学习和阐述党的二十大关于中国式现代化重大理论的经济学著作。本书在阐明世界现代化一般特征基础上，基于中国国情系统阐述中国共产党领导的社会主义现代化的中国特色。本书依据习近平经济思想，从现代化角度系统总结我国全面建成小康社会的经验，重点阐述正在开启的社会主义现代化新征程所涉及的发展道路和相应的发展战略问题，尤其关注新发展阶段贯彻新发展理念构建新发展格局推进的高质量发展对中国式现代化道路的新拓展，全面论述中国式现代化道路所开创的人类文明新形态。本书不仅是关于中国式现代化的学术著作，也可作为干部群众、青年学生进行理论学习的重要读物。
本书是布尔迪厄于法兰西公学院开设课程 论国家 的讲稿，横跨1989 1992三个学年。《论国家》的重要性在于布尔迪厄对一切统治形式所特有的社会学关注，而在各个场的生成及运行中，国家都在场。布尔迪厄设想的总体理论要求对国家做一种专门的分析。国家既不能化约为服务于统治阶级的权力机器，也不能化约为消除冲突的中立场所：它在强烈分化的社会中建构了整个社会生活所依赖的集体信仰形式。从这个意义上讲， 国家 被布尔迪厄视为典型场域，甚至可称为 元场域 ，该场中斗争的关键是确定不同的场（经济的、知识分子的、艺术的等）应占据的相对位置。 本书中，布尔迪厄将其核心概念如 场 象征暴力 习性 再生产策略 等逐一应用在对国家所做的发生社会学分析中，力图揭示国家行政机构的运行原理和组织逻辑，进而提出了自己的现代国家诞生模型。
战争、选举、犯罪、税收、贫困等政治和社会议题总能引起两派人针锋相对的论战。有心之人不难发现，同一派人在主题相距甚远的议题上也总会站在一起。其中原因为何？ 托马斯 索维尔认为，一切论争归根结底是两种截然不同的人性的观念的冲突。所以，对人性持有相同观念的人，无论身份、财富、价值排序相差多大，在论战中总会选择同一阵营。 在本书中，索维尔以人性的观念为尺度，提出了一种不同于左-右政治光谱的全新谱系，几个世纪以来流行于世的社会思潮，如自由主义、保守主义、马克思主义、民族主义、精英主义、纳粹主义等都可以在这个坐标中找到位置。 观念的冲突是政治论争的根源，它深刻地影响了经济、司法、军事、哲学乃至政治决策，进而塑造了历史。本书不仅以全新的视角不加评判地梳理了西方近代政治思想史的脉络，更将观念的
亚里士多德认为政治学是人类至高的学问，因为它研究的是国家之善的问题，即如何组织和安排人类社会生活的问题。他提出，人是社会性的动物。人的本性就是要过社会（群体）生活。故而，人类社会生活怎样安排与组织才是公平合理的，即所谓 正义 ？便是政治学研究的根本问题。政治学虽然是许多学科中较为晦涩难懂的学科，但也是普通人应该了解的一门重要学科。《政治学》一共分为八卷，在书中，作者系统地提出了人类社会中的基本政治问题，并进行深刻阐述与解析。如论述国家（城邦）的目的、起源、产生、衰败及保全的原因，政体的分类、变革和维持，理想城邦及其构建，公民的教育等。本书是全面、系统地论述政治问题的著作，是西方政治学研究的开山之作，被视为政治研究体系的典范。
本书是作者基于十多年来对基层治理的研究，结合最近两三年最新的调查资料写出来的关于县乡治理逻辑与实践的力作，对基层治理的体制机制做了深度分析，并提出了建设性的意见。具体而言，本书内容包括：县域体制优势转化为治理效能的机制安排、基层治理体制机制问题、基层领导和基层普通干部自主性、县乡政府落实国家政策的制度设计及其效率与效果、基层工作人员的激励与发展等。书稿通过通俗的语言对县乡治理现象进行了深描和刻画，对个案给予了呈现和剖析，抓住事物本质而又生动形象，尝试学理分析而又深入浅出。书中的理论透视，有助于读者深度理解我国县域治理体制的优势，又有利于推动基层创新治理机制、提高基层工作能力，形成干事创业的积极氛围。该书既有分析的深度，又有可读性，特别适合普通大众阅读。
行将崩溃、战败的1945年，是日本历为悲惨，从很多方面来说也存在很多独特现象的年份。本书作者根据史实和史料，全面介绍了1945年前后日本面临的社会、经济、军事、政治及外交局面。 军事上，日军军纪崩坏，在战术、战略和指挥等问题上失当，甚至出现以气球炸弹轰炸美国本土的疯狂之举，经过吕宋战役、硫黄岛战役、伊洛瓦底会战等战的惨败后迎来了覆亡。在社会和经济上，日本帝国政府对国民的着装、食品、职业、储蓄、生育、娱乐等方面进行控制，将节省出来的物资用于军事。在外交上，日本内阁为体面地投降而四处问路。美国在广岛和长崎投下的两颗原子弹，让日本帝国终走向灭亡。 1945年的日本，是一个承上启下的交接台。作者叙述客观，有理有据，旨在让读者清醒地认识战后远东历史，更好地展望未来。
当前的世界是一个重回到大国竞争的世界，理解这些大国的重大战略至关重要。这本书介绍了分析大国战略的十个关键词，并展示了世界格局的重要组成部分：美国、中国、俄罗斯和欧盟，是如何形成他们今天的战略决策的。作者呼吁和平稳定、互惠共赢的国际关系发展格局。 这部作品概述了如何建立减少对抗性的国际策略以及更加和平稳定的世界秩序，巧妙而生动地围绕十大战略关键词展开，讲述了大国对于 竞争 理性 创新 等十大关键词做出的抉择，将理论、历史和当前政策分析相结合，严谨清晰、通俗易读。本书是一部全球视野下的国际战略指南，也是对21世纪地缘政治的规范性论述，帮助读者看懂日益多极化的世界和变幻莫测的国际局势。
本书是一本聚焦中国共产党早期北京革命活动的主要人物李大钊、陈独秀、毛泽东等及其著述的文集。 书中以新文化运动、五四运动、真理传播和孕育建党为专题，精选出《我的马克思主义观》《敬告青年》《民众的大联合》等54篇文章，配合当下思想政治教育课内容对新时代青年开展思想政治教育，以帮助广大新时代青年增强思想政治水平，同时对高校探索和开展立德树人教育路径也具有一定的促进作用。
本书为作者世纪之交前后十年间的论文结集。全书以 中国 及其 现代 为核心关怀，讨论的多是90年代以来社会急遽转型中经济全面市场化、消费主义盛行、社会阶层结构性重组和知识群体明显分化的大背景下，中国知识思想的状况与问题；同时对60年代末期以降东西方均逐渐强化的 去政治化 过程所导致的政党政治的危机进行了深入的分析和论述。
政治仪式是人类政治生活中的精髓所在，历史长河的洗刷未褪其色，反而更令其熠熠生辉。政治仪式对于理解政治实践的内在逻辑和机制、政治文化的功能和效果以及政治制度的 理性 和 非理性 特征等，都具有重要的意义。 本书基于现象学方法论的洞见，借用一种戏剧隐喻的叙事手法，以权力生产和再生产为主脉，渐次铺陈出政治仪式的原初动力、外部环境、内在结构、操演过程、 重要变因和理解图式。在跨学科视野和政治学框架下，完成了对政治仪式全过程的系统性分析，构建起一种政治仪式研究的基础理论。对各领域中丰富仪式研究成果的借鉴和融 合，以及对古今中外各种政治仪式案例的精心采撷和整理，令本书兼顾思想性和可读性，并呈现政治仪式这一主题的广博性和趣味性。
本书聚焦于19世纪晚期大清朝与英国之间的 帝国碰撞 ，对 帝国 问题进行了跨文化的历史研究。作者以主权想象为中心，着重分析法律、外交、宗教、语言学及视觉文本中的知识传统和话语政治。通过爬疏相关的历史档案和文献资料，作者处理了大量不同种类的文本和历史事件，如国际法、符号学、帝国之间的礼物交换、传教士的翻译、语法书，甚至还有殖民摄影术，而这一切都由与欲望和主权想象有关的帝国的话语政治这条主线贯穿起来。作者的核心关怀是从近代中西冲突看现代世界秩序的形成，以及中国作为一个古老帝国是如何被帝国的话语政治 塑造 成为现代民族国家的。
《尤利西斯的自缚》是著名学者与翻译家冯克利的西方政治思想笔记最新增订本。文集收录了冯克利先生近十余年来治学的思想笔记近二十篇。其中对马可斯 韦伯、雷蒙 阿隆、阿克顿、勒庞、以赛亚 伯林、波考克等当代西方思想家的学术思想进行的梳理，和对相关思想体系的源流、特色、局限的讨论，对专业的政治经济问题的思考和知识分子与整个时代背景的关系的揭示，都能让读者大有收获。
中国的20世纪堪称 战争与革命的世纪 ，这样的一个历史时代到底该如何去定义呢？ 清王朝作为中华最后的帝国体制被打倒的时候，中国革命的担当者们如何理解旧中国？面对西方世界及日本的经济、文化、军事侵略，他们所背负的历史性课题是什么呢？又是如何从帝国向共和国转换的呢？ 本书以对民权、立宪、皇权这三个政治文化范畴动态的分析为出发点，探索了20世纪前四十年间，在三民主义、马克思列宁主义、毛泽东思想以及近代中国的自由主义思想交错的状况下，中国政治展开过程中若干重要的政治思想史问题。作者采用问题史的写作方法，描绘了 中华世界 在近代潮流中被重组的独特的权力样貌，以及20世纪中国获得的新旧重叠的、多种多样的思想成果。
《中国式现代化二十讲》一书，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，紧紧围绕习近平总书记在党的二十大精神研讨班开班式上的重要讲话精神进行立意安排；同时，本书还结合习近平总书记在世界政党对话上的主旨讲话精神，科学了回答世界怎么了、我们应该怎么办、政党的责任是什么、中国式现代化要干什么等时代之问、世界之问、历史之问、人民之问等重大理论和现实问题。全书立意高远、内容丰富，思想性、理论性和实践性较强。既有理论上的严谨把握，又有实践层面的具体指导，是一本科学系统全面阐述中国式现代化的普及性读物。既有理论上的严谨把握，又有实践层面的具体指导，是一本科学系统全面阐述中国式现代化的普及性读物
新时代 枫桥经验 以社会和谐稳定为目标、以群众需求为导向、以 矛盾不上交 为特色，是平安建设、法治建设和社会治理现代化的杰出成果，它与时俱进，历久弥新，已经超越了单纯的社会矛盾纠纷预防调处化解经验，形成为一整套行之有效的社会治理方案，亦成为基层社会治理制度的经典样本。《新时代 枫桥经验 ：以基层善治助推中国之治》一书通过 坚持新时代 枫桥经验 发展新时代 枫桥经验 创新新时代 枫桥经验 等章节，介绍了 枫桥经验 应用于实践的具体做法。该书内容丰富、深入浅出，是一本通俗理论精品力作。
本书立足于历史学的实证研究，借鉴社会学、人类学、政治学等学科的理论方法，在挖掘整理原始档案、报刊文献等资料的基础上，以山西省寿阳县为例，对新中国成立初期 （1949 1956）农村的社会生态和组织生态、农村党组织的吸纳工作、党员的社会构成、党员的训练教育、党组织的整顿等进行了全面细致的考察。本书角度新颖，将研究视角聚焦到基层支部和党员身上，揭示了其时中国共产党在农村的发展轨迹和组织实态，进而在更深层次上展示出中国共产党在农村党组织建设实践之复杂性和曲折性，亦可为当前农村党组织的建设提供有益启示。
世界局势正处于巨大的变动之中，传统安全危机尚未解决，新安全危机方兴未艾。本书为我们提供了一个理解国际关系动态的有力抓手。孙成昊博士以美欧关系为锚点，以同盟困境理论为线索，详实而生动地梳理了美欧同盟百年来的变动。对从世界格局的宏大视角观察今天中国面临的矛盾冲突，并做出理性、高效的决策也大有助益。
本书系统梳理了马克思主义经典作家关于国家学说的理论变迁脉络，详细论述了马克思主义国家学说的起源，无产阶级专政思想由理论形态向实践形态和国家制度形态的跨越，尤其是对马克思主义国家治理理论中国化进行了全面梳理，比较完整地呈现了毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等几代党和国家领导人关于国家治理方略的理论探索与生动实践，是一部具有历史唯物主义和辩证唯物主义视角的学术著作，彰显了中国作为一个社会主义国家在探索新型的国家治理模式上的历史性、时代性、开放性、现代性。
《马克思主义与伦理学：欲望与革命》( Marxism and Ethics：Freedom, Desire and Revolution)是纽约州立大学出版社 激进社会政治理论丛书 中的一册。这是一本综合性的、可读性很强的入门书，介绍了马克思主义伦理学说在过去一个半世纪里丰富而复杂的发展史。作者保罗 布莱克里奇认为，马克思的自由的伦理学是马克思对资本主义进行革命性批判的基础。在他看来，最好是透过黑格尔对康德式的与亚里士多德式的伦理观的综合，来理解马克思的能动性观念。马克思对道德论的拒斥并不像粗陋的唯物主义解读所表明的那样，否认行动包含自由的、有目的的、主观的维度。对于马克思而言，自由既是反对异化的社会主义运动的实质，也是它的目标所在，反对资本主义的经济与政治分离并争取真正的民主的运动，构成了现代自由的具体形式。同时，本书也为当代政治哲学作出独
阿伦特拥有广泛的读者，却又以晦涩难懂著称。她的政治立场是什么？她是古典主义者吗？她属于现代性批判这个训练有素的庞大阵营吗？她认同雅典与耶路撒冷之争吗? 这位奇异的思想家不仅扩展了作为概念的政治，更重要的是她的思想总是在 生活世界 之中，陪伴着生命感受力的真切与确凿。本书正是以这个显而易见的矛盾现象为出发点，试图在错综复杂的思想基座上，描画出阿伦特所强调的 政治感 的轮廓线。无论个人意愿如何，生命总是诞生于世界 政治之中。在这个诞生情境里，身体 行动 记忆成了故事的作者，而生命的荣耀与耻辱也总是来自政治
