本书是美国著名政治学者小瓦尔迪默 奥兰多 基研究美国政治、政党、选举和投票行为的经典之作。全书从四个方面对美国政党的类型和性质、政治规则的本质、压力集团构成及三者之间相互作用的历史与形式展开了详细论述：部分主要分析强势压力集团的类型与特征，逐章解析了美国政治生活中重要的利益关系或利益集团；第二、第三部分主要讨论与政党和选举相关的内容，如政党的功能、小政党、政党组织、提名、选举行为、选举权以及竞选方式等传统问题。第四部分讨论了对于政党来说可能属于次要，但是对政治秩序而言却具有重要地位的议题，包括暴力、贿赂和教育等。全书始终围绕权力与权力关系，以及政治权力的获取和维持等，给出了独到的研究观点和路径。 该书主要反映了20世纪中叶美国政治生活的现实，但其体现的基本原理却对21世纪美国的政治
本书为国家社科基金重大项目 《资本论》哲学思想的当代阐释 的终成果。本书以《资本论》与马克思主义哲学的 互释 为出发点，以阐释《资本论》的哲学思想和重新理解马克思主义哲学为主要目的，全书的主要内容分为四大部分：一是 导论 ，系统地阐述了本课题组对《资本论》哲学思想的总体性理解；二是 上篇 ，集中地研究了关于《资本论》哲学思想的各种解读模式；三是 中篇 ，具体地、深入地探讨了《资本论》的理论性质、理论思维及其所揭示的人类历史的发展规律和资本主义的运动规律，阐述了《资本论》的历史的内涵逻辑；四是 下篇 ，从人类文明形态变革的高度深切地阐述了《资本论》的当代意义。
《中国政治思想史》按政治思想的历史背景，概括为封建天下之政治思想、专制天下之政治思想与近代国家之政治思想三大部分；按政治思想的演变趋势，又分析为创造、因袭、转变及成熟四个时期，共五编二十五章，上起先秦，下至辛亥。全文所论及古今学者六十余人，文献资料相当丰富。作者采政治学之观点，用历史学的方法，略叙晚周以来两千五百年年间政治思想之大概；体例以时代为经，以思想派别为纬，取材以前人著作之*有理论价值者为主；叙述各家思想，力求客观之态度，偶有评论，也是意在辨明其历史上的地位，而不是任意抑扬，臆断得失。
本书由两位政治学者精心设计、共同编撰，采访了声望卓著的十五位当代比较政治研究大家：阿尔蒙德、摩尔、达尔、林茨、亨廷顿、李帕特、奥唐纳尔、施密特、斯科特、斯捷潘、普沃斯基、贝茨、科利尔、莱廷、斯考切波。 全书共十七章，由两篇作者概述和十五篇访谈组成。在作者概述中，两位作者对十五位访谈对象的共通特质进行了总结，对比较政治学术流变进行了详细梳理，可以让读者从若干关键问题入手，更好地领略当代比较政治研究的发展历程。在十五篇访谈录中，两位作者围绕 知识构建与学术训练、主要研究和理论思想、研究方法和分析工具、学术合作者与学生、对比较政治研究领域的基本看法 等主题，与访谈对象进行了深入交流，展现了这些政治学大家的学思历程与研究心得。对于立志从事学术研究的读者来说，如何更好地认识学科现状、调
《否定的辩证法》是阿多诺最重要的哲学著作，是把握阿多诺其他著作的关键。本书对原著进行了逐句、逐段的解释，尤其是对于一些难懂的地方进行了较为详细的分析。正如阿多诺把艺术作品比作单子一样，书中的各个不同段落都是阿多诺思想中的一个单子。这些单子的核心都是一样的，让读者获得一种形而上学经验，从而领会非同一的东西。因此，这本书试图通过解释阿多诺所说出的东西，引导读者去领会无法被说出的东西。阅读阿多诺的《否定的辩证法》不仅仅是要把握阿多诺的基本思想，而且更重要的是学会哲学思考。只有学会了这种哲学思考， 哲学 才是动词，才是 爱 智慧。这是本书所致力于达到的核心目标。
古希腊的苏格拉底将时代的问题上升为哲学问题，通过回答哲学问题来回答时代的问题。而二十世纪德国哲学尤其优秀地体现了这一传统。从德国现代哲学的诞生开始，它就与德国二十世纪的动荡历史缠绕在一起。无论是德意志帝制的倾覆还是希特勒的上台，无论是一战的硝烟还是二战后的废墟，德国哲学家们始终以清醒的自觉面对现代性带来的各种灾难。他们对时代的紧迫问题和涉及人类生存的根本问题有着清晰的认识，并将这种自觉的意识作为哲学工作的主要动力。 在本书中，张汝伦教授以扎实的学术功底和深入的研究为基础，详细介绍了狄尔泰、胡塞尔、马克斯 舍勒、海德格尔等九位德国哲学家，他们代表了不同的学派和思想流派，但每一位人物又以其独特的思想贡献和对时代问题的深刻洞察力而著称。除了深入剖析了每位哲学家的思想，本书还探讨了
《当今比较政治学：世界视角》是比较政治学领域的经典之作，在学界极具影响力，曾在国内多次出版，吸引了众多读者，第十二版沿用阿尔蒙德的概念系统、过程和政策分析框架来帮助读者理解政治，并重新构建了前面的理论部分。在 导论 篇，本书介绍了比较政治学的挑战与变化，勾勒了对差异巨大的社会的政治进行比较和解释所需要的概念，阐述了重要的政治结构、功能和过程，比较了在与联合国千年发展目标一致的框架内的诸项政策及其结果。在 国别研究 篇，本书运用一个前后连贯的框架对11个典型国家（英国、法国、德国、日本、俄罗斯、墨西哥、巴西、伊朗、印度、尼日利亚、美国）的政治进行了系统分析。每个案例都以讨论该国目前所面临的政策挑战开始、并从历史的视角对其发展进行了分析。 本书理论阐释透彻，引入了应用于国别研究的诸多关
《晋书》的叙事从司马懿开始，到刘裕以宋代晋为止，记载了西晋和东晋封建王朝的兴亡史，兼叙了割据政权（五胡十六国）的历史。本书以作者对政治学及战略学深厚的研究功底为基础，结合对《晋书》的深刻理解，对两晋的治乱兴衰进行政治战略解读，评述战争、点评政策、观察各色政治人物，以此探寻中国大战略的历史脉络，以期从中华优秀传统文化与典籍中汲取政治战略研究经验，以飨读者。
现实主义与道德水火不容吗？凡是能促进国家利益的行为都是合乎情理的吗？本书从古希腊悲剧的视角，重新诠释了国际关系古典现实主义的三位代表人物及其主要思想的流变。这些古典现实主义的代表人物包括古希腊历史学家修昔底德、普鲁士军事理论家克劳塞维茨，以及当代古典现实主义大师汉斯 摩根索。本书认为，三位思想家所处的时代都在经历重大的转型，他们都从古希腊的悲剧中汲取了灵感，探讨国家间的道德、利益和秩序问题。本书认为，现实主义与道德能够相容，国家利益只有符合正义才能得以维护。反观美国，不顾道德与正义的单边行动，会给美国自身利益与世界秩序都造成损害。
评论是报纸的旗帜，也是报纸的核心竞争力。《学习时报》由中共中央党校（国家行政学院）主管主办，“学习评论”作为《学习时报》头版的重要栏目，自创办以来，深切关注当代社会大变革中的重大理论与现实问题，围绕党的创新理论、习近平新时代中国特色社会主义思想、国内国际时事、热点焦点问题等设置选题、阐发议论，紧跟理论创新步伐、视角宏大独特、论述深入透彻、文风清新朴实，受到广大读者的广泛好评。本丛书汇集了《学习时报》“学习评论”栏目刊发的具有思想性、理论性、前沿性和知识性的659篇评论文章，共分为五辑，以各级党政领导干部为主要对象，及时对社会时政热点、难点、焦点问题进行有深度的分析和评论，力求使各级党政领导干部读后受启发、有思考、可借鉴。
本书首先系统梳理和总结改革开放以来我国不同阶段对外开放发展的驱动力，我国各个阶段的对外开放政策与该阶段的对外开放驱动力基本一致。对外开放过程可划分为三个阶段：广度开放阶段、深度开放阶段和全面开放阶段。基于此可以解释我国自改革开放以来对外开放发展的奇迹及总结我国对外贸易发展的逻辑和规律：有序而持续的对内改革和对外开放。其次，采用规范的学术研究方法，从理论、实证和政策层面系统研究对内改革和对外开放相关重要举措对构建全面开放新格局的影响机制和效应，基于此给出当前背景下构建中国全面开放新格局的重点战略和战术措施。
注：书籍颜色、尺寸、重量以收到实物为准。（本店提供图片仅供参考）
人类对地球这个行星的影响业已如此之大，以至于构成了独特的地质学纪元“人类世”，当代政治哲学的任务，就是面向技术“奇点”与生态“奇点”而构建一个“后人类世”的未来。“人类世”的可能性前提，是人类以政治智慧应治“奇点”而建立起共同体。在“话语政治”与“奇点政治”的辩证法中，尤其是在“生命政治”与“技术政治”的交叉口处，我们如何突破“人类世政治哲学”来构思共同体的未来？本书经由另类的思想史读解来勾勒政治哲学的演化，并以“真实奇点”与“任意奇点”这两条当代欧陆思想中的激进线索为抓手，来探讨如何与“奇点”共存。通过批判性地分析拉康、施特劳斯、科耶夫以及巴迪欧、齐泽克、阿甘本、拉克劳、拉图尔等欧陆思想家的学术洞见，并且深入大众文化的“实验室”（小说、电影、电视剧、桌游、手游……），本书
本书有四大特点：第一，针对世界全球化和中国现代化的新进程，开辟新的政治视野，集中讨论新的政治论题，引入新的政治概念；第二，以新的观点和研究成果，重新探讨政治哲学史，根据实际的全球政治的新动向，参照历史上最重要的政治哲学家的相关理论及其基本概念，简略地概述西方政治哲学的发展历程及其在当代所可能采取的多元化理论形态；第三，集中评述新的政治哲学争论状况及其理论焦点，探索未来新政治哲学的可能发展方向；第四，以多学科或跨学科的景观，开发和探索政治哲学的理论基础及其论述体系，以便彻底超越传统论述的框架，尽可能清除各种早已过时的观念和方法，使21世纪的政治哲学能够在广阔和开放的理论层面上，实现全面的复兴和重建。为适应新时代政治哲学研究的实际状况及其需要，本修订版除了对原有论述做了更加
2012年11月党的十八大召开至2021年12月，人民出版社一共出版了122种习近平总书记重要讲话单行本。这些重要讲话涵盖了治党治国治军、内政外交国防、改革发展稳定等各个领域、各个方面，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。为了方便广大干部群众系统地学习使用单行本，我社特地为122种单行本印制了函套。
2021年1月，中共中央印发《法治中国建设规划（2020－2025年）》提出，“加强涉外法治工作。适应高水平对外开放工作需要，完善涉外法律和规则体系，补齐短板，提高涉外工作法治化水平”。以习近平法治思想为指导，加快推进对外开放法治保障研究，尤其要深入推动“一带一路”高质量发展与涉外法治建设研究，这不仅关涉中国法治建设工作战略全局，而且与统筹推进国内法治和国际法治研究，维护国家主权、安全和发展利益息息相关。深入推进“一带一路”涉外法治研究，必须适应新形势新要求，努力创新法学思想，探索中国特色涉外（国际）法学思想，为新时代中国全面扩大对外开放提供创新性法学思想及强有力智力支撑。
《打开》 苏格拉底为什么拒绝众人的苦苦哀求，拒绝越狱，勇于赴死？ 《理想国》为什么是一部伟大的 失败之书 ？ 康德又是如何实现了既为人类的理性划界，也为上帝和信仰留下地盘？ 为什么论起抽象和晦涩简直可以说举世无双、独孤求败的黑格尔，却批评我们普通人经常陷入 抽象地思维 ？ 兼有病态的人生和健康的哲学的尼采，为什么说弱者、怨恨之人的灵魂是 歪 的？ 自由雅典与铁血斯巴达共同之处在于 对 卓越 的不懈追求；提出 我思故我在 这个伟大命题的笛卡尔，居然是个赖床的哲学家；日常生活中 人畜无害 的胖子大卫 休谟，在哲学领域却是一个勇猛精进的斗士；莱辛说人们谈论斯宾诺莎就像谈论 一条死狗 ，马克思也说哲学的老王黑格尔死后被当成 一条死狗 ，可是如今他们却都死而不僵、借尸还魂了 我们还会发现原来《黑客帝国》的思想
