《李卫公问对》，又称《唐太宗李卫公问对》，是一部以传统的问答体写成的兵书，主要记载了唐太宗李世民和李靖之间关于作战方略的问、答。全书分上中下三卷，共98次问答。该书反映的兵家指导思想是：必须先知攻守两齐之法，然后知奇正；先知奇正相变之术，然后知虚实。通过其中的记载，我们对兵家文献中常见到的攻防原则、奇正相变之术、阵法训练等，均将会有更深刻的了解。本书注释，侧重于古代军事术语、战例、阵法以及人物、地名方面，从而方便使用者研读。此次整理，所用底本为1935年上海商务印书馆影印的日本静嘉堂藏南宋浙刻本《武经七书》之《李卫公问对》，校本主要有明嘉靖癸丑年翁氏刊本、明万历辛巳年刘寅《武经七书直解》本、明天启辛酉年刊行的批注本等。

《孙子兵法》全书共十三篇，在这十三篇里，孙武以“知彼知己，百战不殆”这一思想为基础，将作战方针、作战形式、作战指导原则等论述得有声有色。其思想之精辟丰富，逻辑之缜密严谨，令人为之深深感叹和折服。本版《孙子兵法》辑录了历代名家，如曹操等对此书的精彩点评，并作详细的注译、解读，添加了军事及商场运用《孙子兵法》的经典案例，对读者活学活用这一经典著作提供范本。

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索尔兹伯里的约翰是12世纪英格兰著名的教会知识分子，创作了《论政府原理》《逻辑论》等多部作品，并留下众多书信。本书以12世纪的西欧社会为背景，通过对约翰作品和与中世纪历史、思想文化相关文献的探究，梳理约翰的政治思想。约翰在其对人性认识的基础上，批判了廷臣不适度的活动，期望廷臣能够遵循哲学家的生活。约翰同时展示了自己理想中的国家 有机体，将社会各阶层比作身体的各部位，每个阶层都有不同的社会分工和职责。而当作为头部的君主是暴君时，会破坏有机体的健康，约翰进而提出了诛杀暴君论。约翰渊博的古典学识，哲学指引行动的思想，对自由和理性及现世生活的重视，使其成为12世纪的人文主义者。

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在国家安全面临威胁或机遇时，战略预警情报分析，可以帮助决策者采取正确行动。全书以学术和实践相结合的视角．系统回顾全球战略预警发展历史，厘清战略预警相关概念，重点论述如下问题： 经典案例：系统研究分析历史上代表性预警案例； 体系类型：详细介绍评析五种战略预警类型； 制度变迁：西方国家或组织的预警制度沿革及启示； 方法手段：指导思想、思维方法、认知心理、工具手段。 作者还探讨了战略预警的现状和挑战，提出改进建议，做出预测展望。作为战略预警研究专著，《战略预警情报：历史、挑战与展望》填补了当代战略预警研究空白，为国家安全问题提供了有益镜鉴。

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1944年6月6日，盟军登陆诺曼底海岸的行动大获全胜，攻破了原本以为坚不可摧的德国大西洋壁垒，至此，盟军完全掌握了战场制空权，从根本上决定了西线战局乃至整个战争。 那天到底发生了什么？为何德军司令部不愿相信盟军会在沿海地区发动入侵？德军的反击在哪里？ 本书收录了盟军机密文件、军事科学研究、回忆录、各项重要调查等重要内容，评估了盟军利用间谍、游击队、通信骗局、巧妙安排的假情报才得以大获成功的欺骗行动，从德军视角出发，以事实为依据，讲述诺曼底战役的真实情景，以及发生这些的原因。

《孙子兵法鉴赏》从制胜之道的视角，对《孙子兵法》进行全面的鉴赏；同时，把握“致胜”之道，并且提炼出《孙子兵法》各篇内容蕴含战争制胜文化底蕴的关键字，凸显对“致胜”规律的运用、制胜之道的创造，以及对战争辩证法的把握，培养人们适应当代快节奏生活的“悟性思维”，为全面运用孙子兵法开拓视野。《孙子兵法鉴赏》分为五个部分，共十四章，主要包含了导论，知彼知己、知天知地的战略战术通论，知己的战略战术，知彼的战略战术，知天知地的战略战术等内容。《孙子兵法鉴赏》配有丰富的视频资料，扫描书中的即可获取。《孙子兵法鉴赏》适合作为大学通识教育教材，也可供广大的社会读者阅读参考。

本书依据生态文化建设的基本要素，全面阐释生态文化本身的生成机理和运行规律，将我国生态文化建设机制体系归纳为知识供给机制、公共服务机制、产业促进机制、消费引导机制、协同保障机制、宣传教育机制六大方面。本书分别阐释每个机制的地位和作用，审视在具体机制方面中国生态文化建设的现状、问题和困境，运用多学科理论提出相应的完善路径。生态文化建设的六大机制紧密联系、相互作用，全面涵盖生态文化的物质层次、精神层次、行为层次、制度层次的内容，将为新时代生态文明建设提供重要支撑。

《孙子兵法》是中国战略理论的经典之作，是中国人战略思想和谋略艺术的结晶。 《孙子兵法解析》以文图并茂的形式，配合古今中外战争实例，对《孙子兵法》原文和孙子的思想进行深入浅出的诠释。 本书的《孙子兵法》原文采用流行最广泛的宋代《孙子》十一家注本。

《百战奇法》，又名《百战奇略》。约成于北宋末，清人伪托明人刘基著，是“中国古代十大兵书”之一。本书以《武经七书》等古代兵法为依据，以五代前的战例相印证，将战争诸方面概括归纳为100个题目，分条论述战法。指出“用兵之道，以计为首”，对军事斗争中的对立统一关系，诸如强与弱、众与寡、攻与守、进与退、胜与败、安与危、利与害等，分篇立论，对比分析，说明相反相成的道理，具有朴素的辩证思想。该书简明扼要，事理结合地论述用兵之道，颇具特色。

《百战奇法》，又名《百战奇略》。约成于北宋末，清人伪托明人刘基著，是“中国古代十大兵书”之一。本书以《武经七书》等古代兵法为依据，以五代前的战例相印证，将战争诸方面概括归纳为100个题目，分条论述战法。指出“用兵之道，以计为首”，对军事斗争中的对立统一关系，诸如强与弱、众与寡、攻与守、进与退、胜与败、安与危、利与害等，分篇立论，对比分析，说明相反相成的道理，具有朴素的辩证思想。该书简明扼要，事理结合地论述用兵之道，颇具特色。

《百战奇法》，又名《百战奇略》。约成于北宋末，清人伪托明人刘基著，是“中国古代十大兵书”之一。本书以《武经七书》等古代兵法为依据，以五代前的战例相印证，将战争诸方面概括归纳为100个题目，分条论述战法。指出“用兵之道，以计为首”，对军事斗争中的对立统一关系，诸如强与弱、众与寡、攻与守、进与退、胜与败、安与危、利与害等，分篇立论，对比分析，说明相反相成的道理，具有朴素的辩证思想。该书简明扼要，事理结合地论述用兵之道，颇具特色。

《李卫公问对》，又称《唐太宗李卫公问对》，是一部以传统的问答体写成的兵书，主要记载了唐太宗李世民和李靖之间关于作战方略的问、答。全书分上中下三卷，共98次问答。该书反映的兵家指导思想是：必须先知攻守两齐之法，然后知奇正；先知奇正相变之术，然后知虚实。通过其中的记载，我们对兵家文献中常见到的攻防原则、奇正相变之术、阵法训练等，均将会有更深刻的了解。本书注释，侧重于古代军事术语、战例、阵法以及人物、地名方面，从而方便使用者研读。此次整理，所用底本为1935年上海商务印书馆影印的日本静嘉堂藏南宋浙刻本《武经七书》之《李卫公问对》，校本主要有明嘉靖癸丑年翁氏刊本、明万历辛巳年刘寅《武经七书直解》本、明天启辛酉年刊行的批注本等。

本书以萨拉 萨卡的全部著述为起点，主要运用历史性和逻辑性相结合、原始文本解读与理论分析相结合、个案研究与群体研究相结合的研究方法，系统地梳理了萨卡对生态危机与资本主义的内在必然性联系，归纳了其关于人类社会发展模式的转换、历史唯物主义和政治经济学的生态学拓展等理论。以此为抓手，进一步研究了萨拉 萨卡与其他生态学马克思主义者在学术谱系方面的关联性，清晰地勾勒出当代生态社会主义理论发展的完整图景，从而更好地把握了国外生态社会主义研究的理论前沿，具有丰富的现实意义