《社会契约论》是法国思想家卢梭于1762年创作一部政治哲学著作。在书中,卢梭宣称 人生而自由,却处处在枷锁之中 ,但他并非激进革命的鼓吹者。卢梭致力于以社会契约来建构正义的共同体来取代奴役的锁链;倡导人民平等地参与到普遍意志的形成和主权的决定当中,成为自己的主人,获得公民自由。作为卢梭为深刻、成熟的政治理论著作,《社会契约论》被誉为 人类解放的个呼声,世界大革命的个煽动者 ,鼓舞着世界上所有奋取的人。
《政治经济学》是卢梭1755年发表在《百科全书》上的一个词条,主要论述国家主权与政府行政权区别,明确这两个权力的隶属关系,是国家政治体制良好运作的首要条件。本书也是卢梭的经典名著之一。
朝阳区从建区伊始到如今取得令人瞩目的发展成就,离不开朝阳人敢为人先、争创一流、创新发展的努力,在各个不同时期,都涌现出许许多多优秀的共产党员,他们把初心使命彰显在服务党和国家事业发展、服务人民幸 福生活的实践中,生动诠释了对党忠诚的铮铮誓言。本书从各领域选取30位党员进行重点宣传,他们中间,有的警卫员、开国大典上站岗金水桥的卫士,有全国农业劳动模范、接见表扬的养猪场场长,有全国三八红旗手、南丁格尔奖章获得者,还有国企改革大潮的弄潮儿、小学教育的领航人、战胜非典的白衣天使、北京奥运的火炬手、接诉即办的暖心人、抗击疫情的先进个人。他们来自于人民、扎根在基层,是朝阳群众的普通一员,又是我们学习的榜样。正是他们的不懈奋斗,熔铸了百年大党的光华,成就着朝阳的精彩。
斯宾塞的《社会静力学》已为学人熟知,然则其中的伦理学说却在《论正义》中才得以连贯阐述,《论正义》是《伦理学原理》的第四部分,是其社会进化论在社会伦理领域的运用。《论正义》与《社会静力学》的结论尽管基本一致――道德法则表达的是社会中的之人,国家的职责在于防止侵害个人自然权利的不义行为,但是,《论正义》却也体现了其学术观点的转变:首先,放弃了对社会伦理问题的超自然解释,而接近采取进化论的解释;其次,明确了道德伦理的生物学起源。由此,倘若要全面理解斯宾塞的社会进化论,本书应为必须。本书亦能为法学、政治学、伦理学、社会学领域的研究者与实践者提供助益。
本书采用图解的方法,系统化说明了《孙子兵法》中庞大而细腻的军事理论体系,书中的内容包括军事、商业以及生活的各个方面,甚至能从这部书中找到如何在考场、职场和商场中取胜的灵感和经验,因此,本书更像是一个生活指南。
人类价值具有普遍性吗?价值的普遍性与价值的多元性相冲突吗?本书对这些伦理学中的核心问题作出了批判性的反思。作者认为我们应该试图理解哪些是价值的普遍性真正所蕴涵的内容,并借用《小王子》中的故事生动地表明合法的差异性,尤其是个人所拥有的独特的依系关系在理论上是成立的,也并不构成对“价值普遍性”的威胁。本书对社会存在的基本问题提出了简明、精辟,而富有吸引力的人性化的解释,对法律、哲学和政治学的研究者和实践者都将具有参考价值和启发意义。
徐致远著的这本《论鉴三十六计》在对《三十六计》的原意进行解析的基础上,尝试提出如何应对这三十六条计策的想法。 本书对应《三十六计》“总说”和三十六条计策,分别写了三十七篇文章,每文开篇引述并翻译《三十六计》各计之“解语”“按语”,并包括“评析”“破解”“战例”三个部分(“总说”篇除外)。“评析”主要是对每一计的含义、用法、注意事项结合具体战例进行解析,并根据每一计的特点,将其评价为三十六计中“很XX的一计”。“破解”主要是结合军事理论及具体事例分析每一计的应对和破解方法,为便于读者记忆,并同时与三十六计之四字计名(很后六计计名是三个字)相对应,将每一计的应对方法也归纳为四个字,置于本部分开头。“战例”则是通过一个具体典型战例,对每一计的使用及破解作进一步详细阐释,以增进理解。
本书为第三批江苏社科名家任平文集, 包括学术小传、代表性学术成果、学术年谱三部分。 江苏社科名家 是江苏省委、省政府授予江苏社科理论界领军人才的*荣誉,评选表彰 江苏社科名家 是江苏推进社科强省建设,打造 社科苏军 的重要举措。
本书既很容易读,又很难读。同样,这一点,可能也就解释了这本书名满天下、但事实上又很少有人读懂的奇特命运。很容易读,是因为莫斯对具体事实情有独钟,而对抽象视若仇雠,其表述总是十分简单透彻,无半点斧凿之痕
《政治经济学》是卢梭1755年发表在《百科全书》上的一个词条,主要论述国家主权与政府行政权区别,明确这两个权力的隶属关系,是国家政治体制良好运作的首要条件。本书也是卢梭的经典名著之一。
《孙子兵法?三十六计》是中国现存很早的兵书,共有六千字左右,一共十三篇。作者为春秋时的吴国将军孙武,在中国被奉为兵家经典。本书稿每篇选文由原文、译文、题解、注释、评析五个部分组成,选取非常不错版本精心校对,延请专家精心翻译,并配以古代版画。傅璇琮、毛佩琦、任德山等联袂推荐