本书既很容易读，又很难读。同样，这一点，可能也就解释了这本书名满天下、但事实上又很少有人读懂的奇特命运。很容易读，是因为莫斯对具体事实情有独钟，而对抽象视若仇雠，其表述总是十分简单透彻，无半点斧凿之痕。要说很难读，那当然是因为本书涉及到极其多样的社会实践和异常丰富的民族志材料，读起来未免有点让人伤脑筋。人类社会原本没有市场、买卖、互赠或易物贸易，那么，到底有什么呢？有的就是礼物。
《社会契约论》是法国思想家卢梭于1762年创作一部政治哲学著作。在书中，卢梭宣称 人生而自由，却处处在枷锁之中 ，但他并非激进革命的鼓吹者。卢梭致力于以社会契约来建构正义的共同体来取代奴役的锁链；倡导人民平等地参与到普遍意志的形成和主权的决定当中，成为自己的主人，获得公民自由。作为卢梭为深刻、成熟的政治理论著作，《社会契约论》被誉为 人类解放的个呼声，世界大革命的个煽动者 ，鼓舞着世界上所有奋取的人。
全文共分为12章，分别介绍2019-2023年间各国及组织发布的北极战略及政策。第一章介绍北极理事会雷克雅未克宣言。第二章介绍北极理事会2021-2030年战略计划。第三章介绍德国北极政策。第四章介绍俄罗斯2030年前北极政策。第五章介绍法国北极战略。第六章介绍荷兰极地战略。第七章介绍加拿大北极和北方政策框架。第八章介绍美国能源部北极战略。第九章介绍挪威2023-2025年北极理事会主席国宣言。第十章介绍欧盟北极战略。第十一章介绍印度北极政策。第十二章介绍英国国防部的北极安全战略计划。
本书既很容易读，又很难读。同样，这一点，可能也就解释了这本书名满天下、但事实上又很少有人读懂的奇特命运。很容易读，是因为莫斯对具体事实情有独钟，而对抽象视若仇雠，其表述总是十分简单透彻，无半点斧凿之痕
《法治国思想的展开》是牧野英一先生在刑法哲学领域的代表性著作。全书分为三个部分，*部分刑法中法治国思想的展开，第二部分刑法改正的基本问题，第三部分教育方法的刑罚与法律关系的刑罚。 全书在资料引证方面，列举了诸多法学家的观点与牧野先生的观点相比较、相辩白。其中有日本法学家、意大利法学家、德国法学家，以及世界刑法大会的一些当时写作时代比较新颖的内容。主要涉猎的法学家人物有：穗积陈重、冈田朝太郎、安平政吉、久礼田益喜、沈川幸辰、贝卡利亚、龙勃罗梭、耶林、李斯特、菲利、斯托斯、兰扎、里普曼、索尔达娜、弗罗伊登塔尔等20多位。因此，从另外一个意义上来说，全书从一个侧面梳理了近代刑法思想史。
罗伊·A.拉帕波特根据他的博士论文写成了《献给祖先的猪》 版。该书就宗教仪式如何适应社区并从生态上规范社区这一主题，以其严谨的实证研究、对系统理论的创新性运用，以及富于解释与启发性的论证，成为生态人类学的一块里程碑。该第二版重印本增加了作者对此书 版评论的回应，试图发展其方法中涉及到的认识论问题。
本书是18世纪80年代三位美国政治家在制定美国宪法的过程中所写作的有关美国宪法和联邦制度的评论文章的合集，其中心论点是阐明需要建立中央相对集权的强大的联邦政府，以保证政治上的统一，实现国内安定，促进经济繁荣，但也不过多地侵犯各州和个人的权利。这同当时邦联政府的权力不能集中的软弱情况相比，更能符合获得独立后的资产阶级的政治愿望。所以，本书对各州批准新宪法起了促进作用。一般认为，它是对一直沿用到今天的美利坚合众国宪法和联邦政府所依据的原则的精辟说明。美国*法院曾把它作为宪法的来源加以引证。在西方政治学史上，尤其在代议制政体的理论方面，本书都被认为是一部重要的政治学经典著作。本书作为研究美国宪法的*重要的历史文献之一，对后世不少资本主义国家宪法的制定，也产生了重大影响。
本书既很容易读，又很难读。同样，这一点，可能也就解释了这本书名满天下、但事实上又很少有人读懂的奇特命运。很容易读，是因为莫斯对具体事实情有独钟，而对抽象视若仇雠，其表述总是十分简单透彻，无半点斧凿之痕。要说很难读，那当然是因为本书涉及到极其多样的社会实践和异常丰富的民族志材料，读起来未免有点让人伤脑筋。人类社会原本没有市场、买卖、互赠或易物贸易，那么，到底有什么呢？有的就是礼物。
罗伊·A.拉帕波特根据他的博士论文写成了《献给祖先的猪》 版。该书就宗教仪式如何适应社区并从生态上规范社区这一主题，以其严谨的实证研究、对系统理论的创新性运用，以及富于解释与启发性的论证，成为生态人类学的一块里程碑。该第二版重印本增加了作者对此书 版评论的回应，试图发展其方法中涉及到的认识论问题。
《法治国思想的展开》是牧野英一先生在刑法哲学领域的代表性著作。全书分为三个部分， 部分刑法中法治国思想的展开，第二部分刑法改正的基本问题，第三部分教育方法的刑罚与法律关系的刑罚。 全书在资料引证方而，列举了诸多法学家的观点与牧野先生的观点相比较、相辩白。其中有日本法学家、意大利法学家、德国法学家，以及世界刑法大会的一些当时写作时代比较新颖的内容。主要涉猎的法学家人物有：穗积陈重、冈田朝太郎、安平政吉、久礼田益喜、泷川幸辰、贝卡利亚、龙勃罗梭、耶林、李斯特、菲利、斯托斯、兰扎、里普曼、索尔达娜、弗罗伊登塔尔等20多位。因此，从另外一个意义上来说，全书从一个侧而梳理了近代刑法思想史。
《法治国思想的展开》是牧野英一先生在刑法哲学领域的代表性著作。全书分为三个部分， 部分刑法中法治国思想的展开，第二部分刑法改正的基本问题，第三部分教育方法的刑罚与法律关系的刑罚。 全书在资料引证方而，列举了诸多法学家的观点与牧野先生的观点相比较、相辩白。其中有日本法学家、意大利法学家、德国法学家，以及世界刑法大会的一些当时写作时代比较新颖的内容。主要涉猎的法学家人物有：穗积陈重、冈田朝太郎、安平政吉、久礼田益喜、泷川幸辰、贝卡利亚、龙勃罗梭、耶林、李斯特、菲利、斯托斯、兰扎、里普曼、索尔达娜、弗罗伊登塔尔等20多位。因此，从另外一个意义上来说，全书从一个侧而梳理了近代刑法思想史。
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《社会契约论》是一本影响历史进程的书，是世界政治法律学说史上的重要经典著作，是震撼世界的1789年法国大革命的号角和福音书。该书探讨了政治权利的原理和政府的运作，筑造了人民主权理论的理论高地，其中主权在民的思想是现代民主制度的基石，深刻地影响了整个欧洲的社会转型与资产阶级革命，以及18世纪末北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想。
本书第一版就宗教仪式如何适应社区并从生态上规范社区这一主题，以其严谨的实证研究、对系统理论的创新性运用，以及富于解释与启发性的论证，成为生态人类学的一块里程碑。该第二版重印本增加了作者对此书第一版评论的回应，试图发展其方法中涉及到的认识论问题。 拉帕波特作为第一代受到斯图尔德影响的人类学家，他从人口、种群、经济、生计等方面论述了生态环境与文化仪式的相互影响，并在斯图尔德研究思路的基础上发展了生态人类学的研究，扩宽了其研究视野，推动了生态人类学学科的发展。可以说《献给祖先的猪》是前人研究成果之集大成，是对早期生态人类学成果的集中呈现，被视为早期文化生态学的典范之作。
罗伊·A.拉帕波特根据他的博士论文写成了《献给祖先的猪》 版。该书就宗教仪式如何适应社区并从生态上规范社区这一主题，以其严谨的实证研究、对系统理论的创新性运用，以及富于解释与启发性的论证，成为生态人类学的一块里程碑。该第二版重印本增加了作者对此书 版评论的回应，试图发展其方法中涉及到的认识论问题。
本书第一版就宗教仪式如何适应社区并从生态上规范社区这一主题，以其严谨的实证研究、对系统理论的创新性运用，以及富于解释与启发性的论证，成为生态人类学的一块里程碑。该第二版重印本增加了作者对此书第一版评论的回应，试图发展其方法中涉及到的认识论问题。 拉帕波特作为第一代受到斯图尔德影响的人类学家，他从人口、种群、经济、生计等方面论述了生态环境与文化仪式的相互影响，并在斯图尔德研究思路的基础上发展了生态人类学的研究，扩宽了其研究视野，推动了生态人类学学科的发展。可以说《献给祖先的猪》是前人研究成果之集大成，是对早期生态人类学成果的集中呈现，被视为早期文化生态学的典范之作。
罗伊·A.拉帕波特根据他的博士论文写成了《献给祖先的猪》 版。该书就宗教仪式如何适应社区并从生态上规范社区这一主题，以其严谨的实证研究、对系统理论的创新性运用，以及富于解释与启发性的论证，成为生态人类学的一块里程碑。该第二版重印本增加了作者对此书 版评论的回应，试图发展其方法中涉及到的认识论问题。
1787年美国制宪会议通过新宪法后，各州对新宪法产生了两种截然相反的意见：一种拥护，一种反对。因此发生了美国历激烈的一场论战。本书就是这次论战的产物。本书的中心论点是阐明需要建立中央相对集权的强大的联邦政府，以保证政治上的统一，实现国内安定，促进经济繁荣，但也不过多地侵犯各州和个人的权利。这同邦联政府的权力不能集中的软弱情况相比，更能符合获得独立后的资产阶级当时的政治愿望。所以，本书对各州批准新宪法起了促进作用。一般认为，它是对一直沿用到今天的美利坚合众国宪法和联邦政府所依据的原则的精解说明。美国高法院曾把它作为宪法的来源加以引证。美国一般律师也有这种看法。曾任美国高法院首席大法官的马歇尔说：“其实质上的优点使它具有这种崇高的地位。”在资产阶级的政治学目前，尤其在代议制政体的理论
罗伊·A.拉帕波特根据他的博士论文写成了《献给祖先的猪》 版。该书就宗教仪式如何适应社区并从生态上规范社区这一主题，以其严谨的实证研究、对系统理论的创新性运用，以及富于解释与启发性的论证，成为生态人类学的一块里程碑。该第二版重印本增加了作者对此书 版评论的回应，试图发展其方法中涉及到的认识论问题。
朝阳区从建区伊始到如今取得令人瞩目的发展成就，离不开朝阳人敢为人先、争创一流、创新发展的努力，在各个不同时期，都涌现出许许多多优秀的共产党员，他们把初心使命彰显在服务党和国家事业发展、服务人民幸 福生活的实践中，生动诠释了对党忠诚的铮铮誓言。本书从各领域选取30位党员进行重点宣传，他们中间，有的警卫员、开国大典上站岗金水桥的卫士，有全国农业劳动模范、接见表扬的养猪场场长，有全国三八红旗手、南丁格尔奖章获得者，还有国企改革大潮的弄潮儿、小学教育的领航人、战胜非典的白衣天使、北京奥运的火炬手、接诉即办的暖心人、抗击疫情的先进个人。他们来自于人民、扎根在基层，是朝阳群众的普通一员，又是我们学习的榜样。正是他们的不懈奋斗，熔铸了百年大党的光华，成就着朝阳的精彩。
《法治国思想的展开》是牧野英一先生在刑法哲学领域的代表性著作。全书分为三个部分， 部分刑法中法治国思想的展开，第二部分刑法改正的基本问题，第三部分教育方法的刑罚与法律关系的刑罚。 全书在资料引证方而，列举了诸多法学家的观点与牧野先生的观点相比较、相辩白。其中有日本法学家、意大利法学家、德国法学家，以及世界刑法大会的一些当时写作时代比较新颖的内容。主要涉猎的法学家人物有：穗积陈重、冈田朝太郎、安平政吉、久礼田益喜、泷川幸辰、贝卡利亚、龙勃罗梭、耶林、李斯特、菲利、斯托斯、兰扎、里普曼、索尔达娜、弗罗伊登塔尔等20多位。因此，从另外一个意义上来说，全书从一个侧而梳理了近代刑法思想史。
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