本书由老庄哲学领域的新生代学者秦复观毕20余年之功全新校注解析。 全本：正本清源。以帛书版为底本全新勘校。 全译：随文白话文直译，生僻字随文注音，与传世版本异文的对比，以及由此引发的不同解读。 全解：多维度逐句解析文意，及其内在逻辑，保证普通人完全读懂《道德经》。 作者整理定稿的帛书版，与传世版重大差异有140处之多，这影响了我们对老子思想的正确理解，而基于正本的解读，也让以往道德经中多个自相矛盾之处在逻辑上形成了完美自洽。 这不仅是一部原貌道德经，也是一部可以轻松读懂的道德经。
在普遍的心灵危机之下，何处寻找安心之道？本书是一本蕞适合现代人读的佛学智慧入门读物。从现代人的日常和体验出发，用通俗易懂的语言拆解佛学看似玄妙的概念，用佛学真正的精神关切，来回应当代人种种的心灵追问，帮助每个感到人生之苦、对环境、人生、自我有困惑的人，重获内心的自由和安顿的力量。本书回到悉达多的经历说起，他在菩提树下到底觉悟到了什么，他又是如何应对生命最初的疑惑的？第二章 观自我 解答的人与自己的关系，如何面对不确定的世界？什么叫与自己和解？ 四圣谛 五蕴 无我 等概念回应地正是这些疑惑。第三章 观众生 解答的是人与他人的关系，为何我们常感到孤独？善恶是绝对的吗？菩萨到底存在吗？这一章通过讲解《心经》《金刚经》等经典来回应这些疑惑。第四章 观生死 面对的是人终极的疑惑：为何会对死亡恐惧
本书是冯友兰于1928年到清华大学讲授中国哲学史期间所写（1931年、1934年分别完成《中国哲学史》上、下册，后作为大学教材）该书以 释古 的态度来写中国哲学史，得到了陈寅恪、金岳霖这两位审阅人的高度评价，被称为中国哲学史学科的奠基之作。 冯友兰北大哲学系毕业，又赴美师从杜威。他站在中西方、传统与现代的交汇处，用西方的哲学概念、系统地运用新方法来重构中国哲学：分子学时代-经学时代上下两编，从孔子到康有为，架构起中国两千多年来清晰的中国哲学发展脉络，把中国几千年来伟大的思想一一展现于世。是一部具有现代意义的中国哲学史。
《人生哲思录》是周国平哲思精华总集，集大成之作，最新修订珍藏版。周国平本人先后四次修订，完整反映其哲学智慧和人生感悟，伴随一代又一代年轻人成长。 从周国平的所有作品里，精心选出最能代其思想且表达精妙的文字，按体系汇编成册。2001年初版至今，周国平本人先后四次修订，反复斟酌，大幅增删。 辞书体例，便于检索。读者一册在手，即可全豹在目。全书根据人生的四个大主题分为四编，即：生命感悟，情感体验，人性观察，精神家园。
本书为哲学思想提供了一个通俗易懂的历史梳理，并附有大量具有极高价值的一手文本。本文是一本全面的、以历史为线索编排的哲学入门 书籍 ，传达出了本学科的丰富性，并为学生提供了西方哲学发展的专业知识。它以生动、平易近人的风格涵盖了西方文明中有影响力的哲学家的主要贡献。 新版在保留了使原书风靡数版的思想性和写作理念的同时，在编年和文体上进行了与时俱进的修订，并在第 20章后补充了 政治哲学 一节，用克制的篇幅展示了罗尔斯和诺齐克的思想精要。本书附有重要词汇、延伸阅读等部分，便于读者使用。
《风流去》写作年代跨20世纪90年代到2001年，持续十多年，大部分是作者援教青海期间，高原之上幕天席地写就。2006年首版，历经十余年时间与市场双重考验，靠优质内容与成书品质在读者中赢得了非常好的口碑。 《风流去》内分三章：天纵圣贤；彀中英雄；绝地生灵。从先秦到魏晋南北朝，从圣贤到文臣、从君子到小人、从英雄到隐士，作者用精彩的文笔为读者展现了大时代下他们的际遇与命运，一层层打开了中国传统知识分子或高贵或痛苦的灵魂。需要特别指出的，作者每处下笔，亦持 不敢虚构一言，不敢浪语一句 之心，60万字浩浩汤汤，字里行间均有来源、出处，在学术研究基础之上，文飞扬，字如刀，深切历史，深切人性，充满诗性的力量、逻辑的力量，更充满思想的力量。
《批判性思维》（原书第4版）是批判性思维领域的经典图书，在欧美教育界有着广泛的影响，也是诸多学者、师生在批判性思维领域的启蒙书。凭借极强的实践性和可操作性，以及侧重于教育和心理的角度，在批判性思维教材和通俗读本中独树一帜，具有不可替代的位置。 本书于2001年首版，长销全球23年。第4版历经10年，在理论、内容架构等方面全面更新，增订内容200%以上： 理论更新。新增批判性思维与论证之间的关系，帮助读者将论证应用于日常话语。 架构更新。新增 独立思考 板块，与具体学习与生活应用结合。新增两章内容，深入讨论如何将批判性思维融入具体学习，提升学习质量。 案例更新。全书加入新案例，讨论了互联网及其他技术如何渗透与影响我们的生活，以及媒体偏见、时事热点等，紧密结合当下趋势与议题。 阅读体验优化。新增大量图
当独立、自助的生活不能再维持时，我们该怎么办？在生命临近终点的时刻，我们该和医生谈些什么？应该如何优雅地跨越生命的终点？对于这些问题，大多数人缺少清晰的观念，而只是把命运交由医学、技术和陌生人来掌控。影响世界的医生阿图 葛文德结合其多年的外科医生经验与流畅的文笔，讲述了一个个伤感而发人深省的故事，对在21世纪变老意味着什么进行了清醒、深入的探索。本书富有洞见、感人至深，并为我们提供了实用的路线图，告诉我们为了使生命最后的岁月有意义，我们可以做什么、应该做什么。 作者选择了常人往往不愿面对的话题 衰老与死亡，梳理了美国社会养老的方方面面和发展历程，以及医学界对末期病人的不当处置。书中不只讲述了死亡和医药的局限，也揭示了如何自主、快乐、拥有尊严地活到生命的终点。书中对 善终服务 辅助
为什么古希腊人可以从0到1创造出惊艳后世的制度和文明？ 为什么只要读懂了希腊神话和《荷马史诗》，解读西方大部分经典和隐喻便一马平川？ 希腊神话、城邦制度、雕塑建筑、悲剧哲学 古希腊的荣光照耀着整个人类历史，堪称西方文明之源头和典范。 照见古希腊文明的上下2000年，领略古典之美，可以从这本书开始。 赵林教授研究西学40载，10次实地考察访问，用非常真实的一手资料，带你走近雅典卫城、德尔菲遗址、希腊各个博物馆，重新认识荷马、梭伦、埃斯库罗斯、苏格拉底 神话的感召、艺术的薄发、思想的脉动、天才的涌现。让我们相约在晨曦里的帕特农神庙、晚照下的奥林匹亚古运动场，与美之故乡的古希腊文明，于书中相见。
《金刚经》字字蕴含佛法精髓，句句都是人生真谛。 今天，在繁忙的生活中，压力、疲劳、挫折、迷茫，容易使我们陷于焦虑，身心疲惫；这时候，无论你是否有宗教信仰，读一读佛经，都可以让心平静下来，从而在日常生活中更自然从容，更积极乐观，遇到任何事都能坦然面对。 本书是著名文化学者费勇教授的代表作。作者结合20余年的读佛心得，将《金刚经》深奥的道理与日常生活紧密相连，通过趣妙横生的精彩阐述，让你轻轻松松读懂佛经、感受佛法智慧，获得来自佛陀的正能量，不知不觉中变得平静、放松、喜悦和幸福。 《六祖坛经》记载了六祖慧能跌宕起伏的人生历程和他亲口传授的佛法精髓，是公认的禅宗至高经典，只言片语都蕴藏无穷智慧，任何人都能从中获益，因为六祖总能用一语点醒梦中人的独特方法，让你顿悟人生的本来面目，教你放下妄
在这本开创性的著作中，班大为阐述了星象学如何从一开始就塑造了中国文化，以及它如何影响中国的艺术、建筑、历法、神话、政治和军事决策等。本书研究了考古发现、古典文献、铭文和古文字等广泛的资料，记录了从新石器时晚期到清朝晚期天文现象在 天朝 发展中的作用，阐释了天文现象如何深刻地塑造了古代中国文明。班大为对中国传统星象学的研究是该领域的权威著作，对我们了解中国历史和文化以及更广泛的思想史做出了重大贡献。
《风流去》写作年代跨20世纪90年代到2001年，持续十多年，大部分是作者援教青海期间，高原之上幕天席地写就，结集了鲍鹏山用情最深、用思最精、用力最勤、用时最久，也最经典的文章。2006年首版，历经十余年时间与市场双重考验，靠优质内容与成书品质在读者中赢得了非常好的口碑。《风流去》内分三章：天纵圣贤；彀中英雄；绝地生灵。从先秦到魏晋南北朝，从圣贤到文臣、从君子到小人、从英雄到隐士，作者用精彩的文笔为读者展现了大时代下他们的际遇与命运，一层层打开了中国传统知识分子或高贵或痛苦的灵魂。需要特别指出的，作者每处下笔，亦持“不敢虚构一言，不敢浪语一句”之心，60万字浩浩汤汤，字里行间均有来源、出处，在学术研究基础之上，文飞扬，字如刀，深切历史，深切人性，充满诗性的力量、逻辑的力量，更充满思想的力量。
《楞严经》是 经中之王 ，是生命的经典，被公认为是一部 佛法百科全书 ，是佛教正法的代表，素来有 自从一读《楞严》后，不看人间糟粕书 等赞誉。一千多年以来，《楞严经》在中国和东南亚国家中都备受推崇，广泛流通，并得到各国历朝历代皇室的鼎力支持。《楞严经》更是一部指导人们发现自心、修炼智慧的手册。 《图说楞严经》以流通*广的近代圆瑛大师的《楞严经讲义》为蓝本，综合各家的注疏和讲解，精编成一篇篇通俗易懂的短文；同时，以60个系统结构表和严谨流程图，200幅精美绘图和佛像，用全新图说手法综合创意，使古老佛经焕发新鲜活力。
在普遍的心灵危机之下，何处寻找安心之道？本书是一本蕞适合现代人读的佛学智慧入门读物。从现代人的日常和体验出发，用通俗易懂的语言拆解佛学看似玄妙的概念，用佛学真正的精神关切，来回应当代人种种的心灵追问，帮助每个感到人生之苦、对环境、人生、自我有困惑的人，重获内心的力量。本书回到悉达多的经历说起，他在菩提树下到底觉悟到了什么，他又是如何应对生命最初的疑惑的？第二章“观自我”解答的人与自己的关系，如何面对不确定的世界？什么叫与自己和解？“四圣谛”“五蕴”“无我”等概念回应地正是这些疑惑。第三章“观众生”解答的是人与他人的关系，为何我们常感到孤独？善恶是绝对的吗？菩萨到底存在吗？这一章通过讲解《心经》《金刚经》等经典来回应这些疑惑。第四章“观生死”面对的是人终极的疑惑：为何会对死亡
本书追溯了 乐 之理论在古代中国1500多年中（主要是公元前4世纪到公元11世纪）的不断演进，通过梳理早期中国思想家对于道德本原的探讨和人生意义的寻求，追溯过去的智者（包括孔子、孟子、荀子、庄子、扬雄、陶渊明等）对于人生的问答，阐明何为美好生活以及如何实现这种生活。本书是作者积二十年之功所作，系统梳理和阐释了中国早期思想家与 乐 相关的理念，对其内涵、意义和情境进行了探究和分析，并将其与西方古典及近代理论相区分，对于跨文化交流和比较具有重要的价值。
本书是一部关于中国天下观念的通论。包含两个互相关联的层次：一为 极 的观念史，在天地之学与儒学、象数与义理的交互中，探讨 太极 北极 无极 中 周行 形势 等观念的群体演变；二为天下观念的古今之变，尤其是世界枢纽（古称 天下之极 ）观念自两汉至晚清的转型。 在两汉宇宙论与经学中，北极、昆仑与河洛定型为天下秩序中的三个 极 。唐宋以降，理学、易学与数术学重思 极 的义理与象数含义，并涵化近代西方宇宙论、地圆说与陆海观念，以在球形大地上重建天下秩序。天地观与天下观相表里，共同构造了中国思想现代转型的世界观基础。
本书为马舍雷对斯宾诺莎哲学话语研究的力作，不仅就斯宾诺莎本人的哲学基本结构进行了明白、确切的解析，更为重要的是，探究了霍布斯、帕斯卡尔、孔狄亚克、黑格尔、弗洛伊德、海德格尔、阿多诺、福柯、德勒兹和奈格里等 节点 式大哲学家们同斯宾诺莎理论难题性的内在关系，堪称一部以斯宾诺莎为中心的思想史，对当代重启对斯宾诺莎哲学唯物主义的思考意义重大。
