关于 人情 与 面子 ，中国人似乎 一听就懂，所以细想的人大约不很多 （鲁迅语），然而它们是认识中国人与中国社会的基础。通过对其进行深入探讨，我们可以得到一种本土分析框架，以此分析它们在社会、经济、政治、教育与日常生活等各领域的重要影响，并寻求到一种与西方相关领域对话之可能。至于它们与 权力 如何关联，以往的社会学研究并未给出答案。本书从 关系 及其网络建构的特点出发，指出两者结合将形成 权力的再生产 ，即指权力因关系会发生转移，导致一些原本没有权力者获得权力。 总之，本书以社会学本土化的视角，在理论与经验两个层面，对中国人与中国社会的运行方式提出了独到的见解，并针对一些学理问题与西方社会科学形成观照，较为完整地勾勒了中国社会之文化脉络与中国人关系运作的全景图，也充分体现了作者在此领域为构
本书是美国社会学家史蒂文 塞德曼的著作，梳理了从社会学成立伊始至21世纪初期的社会学理论。在清晰明确地概括每个社会理论家、社会理论流派的学说之外，作者还结合写作时的社会环境与背景对各个理论进行了评述，将道德维度加入社会理论，将社会学的种种承诺、概念和知识相对化，试图以此将社会理论带入公共生活的讨论中，融入有关社会世界当下与未来面貌的持续对话和冲突之中。就像作者在序言中所说的： 知识能够让我们的生活有所不同，其首要价值就蕴含于知识所想象并助力缔造的那些类型的生活。正是这样的希望，在大约两百年的时间里引领着社会学和现代社会理论的。也正是这一希望，激发了本书。
拉康是继弗洛伊德之后将精神分析同时在理论与临床上作出提升并发展的精神分析学家，他由1953年开始举办研讨班，直到1978年结束，二十五年的教学大体可分为三个阶段，其中第二阶段（1959 1973）是拉康思想的黄金时期。 本书研究时间段正是拉康第二个教学阶段。这一时期拉康思想变换极为丰富，使用了逻辑学、数学和拓扑学的模型来建构他的主体理论。按照拉康使用的六个主要理论模型，本书将拉康这个时期的教学分成六个部分，并且在介绍理论模型的过程中，阐述蕴含在其中的基本概念的内涵，以及这些概念与概念之间的关系，立足拉康文本的同时，横跨古希腊哲学、中世纪神学、逻辑学、数学等学科。此外，为了纠正流行的错误观点，我们考证了 能指 概念在拉康思想中的真正含义，并指出在其不同的理论模型中，基本概念含义的变化以及由此引起的矛盾
《格调》 等级是什么？为什么约翰 肯尼迪在电视上看到理查德 尼克松时一脸吃惊地冲他的朋友说： 这家伙一点没档次？ 等级是刻意忽视也无法否认的现实存在，不仅体现在容貌、衣着、职业、住房、餐桌举止、休闲方式、谈吐上，也不仅仅是有多少钱或者能挣多少钱。等级是一系列细微事物的组合，很难说清楚，但正是这些细微的品质确立了你在这个世界上的位置。评判等级的标准绝非只有财富一项，风范、品味和认知水平同样重要。 作者通过独特的视角、敏锐的观察、鞭辟入里的分析、机智幽默的文笔，将美国社会中的社会等级现象描绘得淋漓尽致，对三六九等人的品味作了细致入微的对比，引人发笑又富于启发性。书中对美国社会的诸多描述无不折射出当下中国的众生百态，因此本书也可作为观察中国社会的一面明镜。 《恶俗》 广告恶俗？
《第三次浪潮》是美国著名未来学家阿尔文 托夫勒的代表作之一。1980年出版之际，随即引起全球热评，堪称中国改革开放的指南。本书阐述了由科学技术发展引起的社会各方面的变化与趋势。托夫勒认为，人类迄今为止已经经历了两次浪潮文明的洗礼：*次是农业革命，人类就此从原始渔猎时代进入以农业为基础的文明社会，并历经千年，直到工业革命的到来。随后，人类社会历时300年摧毁了落后的*次浪潮文明，并在 二战 后10年迎来了第二次浪潮的*。 第二次浪潮文明渗透社会生活的方方面面：以使用不可再生的化石燃料为能源基础；技术发展突飞猛进；大规模的销售系统应运而生；家庭不再是共同劳动的经济单位，小家庭、工厂式学校及大公司三者形成了第二次浪潮文明的核心社会结构。然而，一股崭新的文明浪潮正冲击着人类社会的各个领域 电子工业、宇航
《像社会学家一样思考》（上下）文字简洁生动，形式丰富多彩，内容取材广泛，话题贴近生活，通过四种主要社会学视角这一透镜解读美国社会来阐释社会学的意义，借助了解我们自己、了解他人、了解社会来培养我们的社会学想象力，学会 站在他人的角度思考问题 这一社会学的真谛。新版由社会学家和心理学家合作而成，每章*后的 强力 学习策略更是教给我们如何走向学业成功和人生成功的路径；而且新增加的 站在他人的角度思考问题 既是社会学的核心所在，也是为人处世的金律。
匡时 方法研究系列 之一。本书开篇使用种族歧视和呼吁投票运动作为例子，从实验和观察性研究两个角度讨论了因果性，接着讲解了度量和预测这两个社会科学研究数据分析中的主要目标。本书对数据分析和统计学理论进行了实践性介绍，主要针对的读者群体是本科生以及对社会科学和相关领域开展系统深入研究的研究生。本书涵盖领域包括经济学、社会学、公共政策以及数据科学，通过直接明了的实证分析，帮助读者学习用R项目语言分析数据，并阐释相关成果。
结构方程模型被誉为应用统计的第三次革命，自20世纪80年代以来席卷整个社会科学领域，是新一代学者的统计方法学知识。 本书提供了一套从概念、原理，到操作技术，再到应用范式的整合性知识。作者将多年研究实务与丰富的教学经验融会贯通，承袭了简明流畅的写作风格，配合对LISREL、SIMPLIS、Amos、Mplus、R软件的介绍与应用演示，为结构方程模型的操作与解释提供了完整的说明。 对于想要认识结构方程模型以及对测量、测验与统计领域感兴趣的研究者，以及欲以量化研究写作论文的研究生而言，本书是认识、理解、演练、实践结构方程模型的经典。
当社会受到变革冲击时，究竟会出现什么状况？面对种种变革，人们如何适应？会不会应为无法适应未来的种种状况而错误百出？ 今天，变革浪潮正以排山倒海之势颠覆我们的组织，转变我们的价值观，动摇我们的根基。我们来不及适应便被变革击溃，孤独无依、迷失方向。短暂性的信息不断袭扰人们的感知，新奇性的事物不断撞击人类的认知能力，而多样化的选择不断搅乱人们的判断能力。当无法适应这三股联袂而来的变革浪潮时，人们便患了 未来恐惧症 。在未来的袭击下，他们开始退却，拒绝迎接。社会异化程度日益加深，核心家庭趋向解体，毒品泛滥，犯罪率上升 而大多数社会问题本质上就是源于 未来的冲击 。 世界著名未来学大师、未来学奠基人阿尔文 托夫勒在其奠定声名之作《未来的冲击》中指出，无论个人、组织或国家都会因变革太快而超载，成
如果权力是有特殊企图的控制，那么暴力、财富和知识是社会权力的基本源泉，三者决定社会权力的分配。暴力作为一种力量源泉不会很快结束，财富仍将是可畏的权势工具，但*质量的权力源泉是知识。 21世纪，在经济和世界发展中，知识的重要性随着时间的推移而增加。技术和信息的掌握是知识权力有力的体现。在国家层面，在暴力、财富、知识的权力三角中，任何偏废都不足以支撑一个国家在世界权力格局中的显赫地位。在企业界里，暴力、金钱和知识也是主要的权力争夺工具。不了解这三样工具如何变动的人，等于是搭上通往经济衰亡的倒退火车。 然而，在未来*重要的权力转移不是人与人、机构与机构或者国与国之间的转移，而是当社会在面临未来的冲击时发生在暴力、财富和知识之间的隐蔽的权力转移。 诚如托夫勒所言，未来总是来得太快，还经常以
这个世界有许多致力于创造更美好世界的实干家，他（她）们想改善公共服务，完善法律法规，增进弱势群体的福祉。然而，在学术界没有多少研究机构设立专门科系来研究如何推动善治，相关讨论也是分散的，在此领域的跨学科对话更是少之又少。因此，实践者们很少能从学术界汲取思想和智慧养分。本书即是一次弥合实践和学术在社会善治领域所存在差距的尝试，它汇集了来自多个学科的相关研究以及来自世界各地的实践经验。作为英国乐施会的资深专家，作者将自己几十年来在发展领域学习和工作的经验与思考融入其中，用清晰易懂的语言强有力地论述了有关如何让改变发生的理论，这为如何满足人们对美好生活的期待提供了一定的指导意义。
本书全面介绍了“二战”结束以后，德国、法国、美国、英国的社会学领域的新进展，包括帕森斯的规范论功能主义、新功利主义、冲突社会学、哈贝马斯的沟通行动理论、卢曼的功能论、吉登斯的结构化理论、结构主义与后结构主义、布迪厄的文化社会学、法国的反结构主义、女性主义社会理论、新实用主义等内容。本书系作者多年在芝加哥大学、爱尔兰根－纽伦堡大学、柏林自由大学、哥廷根大学等美国及欧洲各大学教授社会学课程的讲稿，2004年在德国苏尔坎普（Suhrkamp）出版社集结成册， 出版。本书译自2011年德文版第3版。
本书深入剖析体育在社会中的角色和意义，从社会学视角探讨体育如何从基础的身体活动发展成为文化实践和社会生活的重要组成部分。本书共分十讲，系统阐述了结构功能主义、冲突理论、型构理论、社会行动理论、结构化理论、符号互动理论、女性主义理论、批判理论、后结构主义理论和具身理论等十大社会学理论在体育研究中的应用与影响，揭示了各理论的独特视角、贡献以及局限，并对未来体育研究趋势提供了预测。作为体育社会学领域的重要读本，本书不仅为体育学术研究提供了理论基础，也为体育事业的社会实践提供了深刻见解，是理解体育多维作用的重要资源。
本书是纽曼教授将其所著经典教材《社会研究方法：定性和定量的取向》，亲自改写的精要版。不仅内容更加通俗，编排更加紧凑，选取的案例也更贴近当下。全书面向大学本科生或没有接触过社会学和统计学的普通读者，展示社会研究能做什么与不能做什么；详细介绍了社会研究中的各类定量与定性研究方法，并讨论了研究涉及的伦理议题以及其他研究细节。 全书共分为十六章，一步步引导读者从认识社会研究开始，寻找自己的研究题目，选择合适的研究方法进行研究，*后撰写研究报告。作者反复强调研究方法的多样性，不推荐循规蹈矩的研究过程，力图让读者真正理解社会研究的逻辑，培养社会学的想象力。
本书用充满活力和具有洞察力的语言，向学生和社会科学研究者介绍了个案研究的基础知识。书中采用了大量来自实际研究的案例，吸收了既往研究的经验，为采用个案研究方法的研究者提供了设计和进行个案研究的实用指南，尤其对管理和分析数据的方法进行了重点讲解。 第二版增加了对与研究伦理相关的关键问题的讨论，并调整了严谨性、有效性、概括性和案例研究分析等相关主题的覆盖范围。它揭开了个案研究的神秘面纱，并回答了诸如以下重要问题： 什么是个案研究？ 什么时候使用以及为什么要使用个案研究方法？ 个案研究是如何设计的？ 我们如何分析和理解我们的数据？ 我们如何撰写有关我们所用个案的信息？ 本书充满了现实研究中的实例和跨学科案例，对于人文社会科学领域的学生和研究人员而言，这本书是必不可少的阅读材料。
在这一跨学科的著作中，尼尔 博任纳对当代全球化资本主义背景下的国家转型进行了新的解释。大多数对这个问题的分析都集中在超越国家和国家层面的制度变迁上，但《新国家空间》表明，战略性的亚国家空间，如城市和城市-区域，是国家重构的重要舞台。通过关注过去四十年西欧城市-区域不断变化的治理方法，博任纳提出了一个更普遍的论点，即国家权力的地理如今正在从根本上得到重新安排。通过理论建构、历史分析和城市政策变化的跨国案例研究相结合，《新国家空间》为目前正在出现的新的国家权力形态提供了原创的和创新的分析。
本书系统研究中外学情分析的基本理论与实践，主要内容：导论部分主要介绍本书写作的缘起、目的、价值及主要内容。*章学情分析概说，主要阐述学情分析的概念、学情分析的基本范畴和学情分析的基本功能。第二章中国的学情分析研究，对中国传统教学的学情观进行梳理分析。第三章国外的学情分析研究。第四章学情分析的理论基础，阐述学情分析背后蕴含的学理基础。第五章学情分析的路径与方法，介绍了学情分析的三条基本路径。第六章学情分析与学习经验发展。第七章学情分析与课堂教学转型。第八章学情分析与课堂学习活动设计。本书通过大量的课堂教学案例深入浅出地阐述学情分析理论，实用性与操作性强。
大学文凭是通向成功的敲门砖吗？赚钱越多的工作，对社会贡献越大吗？只要努力就能成功的社会，就是公正的吗？当美国梦成为谎言，当平等的假象造成胜者的优越与败者的愤怒，当不同立场的人失去相互倾听的能力，跟随桑德尔在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的价值与成功的定义，是每一个社会和个体都需要经历的思辨。曾经，我们的社会承诺人们“只要努力，就能成功”——如果每个人都能在同等机会下公平竞争，那么优胜者就应该获得奖赏。这是“美国梦”所代表的理想，也是大多数现代社会认同的“择优制”（meritocracy）的伦理核心。然而桑德尔认为，昔日激励无数人奋斗的“美国梦”，恰恰是造成今日美国社会分裂的根源，这种看似公平的成功观造成精英的傲慢和底层的怨恨，使成功者深信其成功是自身努力的结果，忘记帮助到他们的
《理解社会：社会方法导论》是一本通俗易懂的社会学方法论入门教材。2015由SAGE出版。跟小绿皮系列不同，这是一本适用于社会学专业的研究方法教材。这本书主要有两大特点：*，系统全面，平衡兼顾了各种研究方法；第二，语言生动，便于理解。第三，配套练习丰富，有助于教学。引进这本书可以填补我们在社会研究方法教材上的空白。
《科技成果转移转化管理实务》一书是科学技术部人才中心主持编写的现代科技创新管理系列丛书的重要组成部分，该书以科技成果转移转化政策法规为主线，按照科技成果管理、科技成果转移管理、科技成果转化管理及科技成果转移转化行政管理与政策法规体系这样的逻辑链条，系统深入地阐述了与科技成果转移转化相关的管理知识和政策细节，围绕各个环节对我国促进科技成果转移转化的政策体系进行全面阐释，希望对各级科技管理工作者和相关人员开展科技成果转移转化工作有所帮助。 面向未来，我国已踏上步入创新型国家前列、建设世界科技强国的新 征程，科技成果转移转化工作任重而道远。广大科技管理工作者和科技成果转移转化相关人员，要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和习近平总书记关于科技创新重要论述，实干担当、加倍
本书的主旨是阐发现代唯物论意义上的跨学科研究应当如何做。首先从分析形而上学的角度阐明什么是唯物论，然后分别从具体的科学 生物学与信息技术科学来探讨物质世界的运作方式与规范性之间的问题，后将讨论结果用于政治哲学领域。本书部分以问题为导向，模糊马克思主义、伦理学、政治哲学、科学技术哲学、分析哲学、以及国内尚属于边缘的当代日本哲学之间的二级学科壁垒，为 唯物论 提供更丰富的经验养料与更精准的表达方式；第二部分，为在前信息技术时代形成的历史唯物论思想提供合适的理论通路，以便帮助马恩的思想能够圆融地切入信息技术时代所提出的新问题；后，以 研究小问题，缺乏全局观 的分析哲学方法，提供一条切入宏观问题的新路径。
我们如何才能实现并维系一个合宜的自由社会，让这个有志于正义的社会在赋予每个人平等机会的同时还能激励个人为公共利益而牺牲？针对这一问题，玛莎·努斯鲍姆在本书中探索了情感和社会正义的本质，并阐释了爱对于正义的重要意义。即使在一个良好的社会，恐惧、厌恶、嫉妒、怨恨和竞争性忧虑等负面情感也普遍存在，而根植于爱的公共情感却可以培养民众对社会共同目标的忠诚并抑制这些负面情感的作用。 历 杰出的民主政治 ，如亚伯拉罕·林肯、莫汉达斯·甘地和马丁·路德·金等，他们之所以能够成功，正是因为明白培养公共情感的重要性。但是，一些自由主义的信奉者有时会认为，一种致力于公共情感的理论会妨碍人们追求自由和自主。努斯鲍姆对此表示怀疑，她在充分考察卢梭、孔德、密尔和泰戈尔等人提出的历史方案后明示，一个合宜
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《欢迎光临社会学（第11版）》从建构论视角出发，探讨了社会是如何被建构起来的、普通人又是如何感受的。全书通过引入日常生活世界中的事例来吸引学生的注意力，然后生动地剖析了隐藏在他们习以为常的个人生活经历背后那些不易被察觉的宏大架构，教会学生怎样透过表象看到 熟悉事物中的不熟悉 ，看清自身在建构、规划、维持和再建社会的过程中可以发挥的作用，懂得 社会 并非外在于他们而存在，而是人类的创造物，它既可以在我们的手上得到延续，同样也可以通过我们的双手作出改变，创建一个更加美好的社会。
