本书用生动、平实、易懂的语言，系统介绍近二十年来在国际上非常热门的社会理论家 比如卢曼、霍耐特、拉图尔、罗萨、亚彻、博尔东斯基等 的理论梗概，以及它们各自的优点与劣势，帮助读者了解各种社会理论的价值与局限。通过这些介绍，本书能为学界同仁在进行当代社会现象研究时提供必要的基础性文献，为各社会科学专业的师生以及对社会理论感兴趣的普通读者提供一部全面、系统的前沿社会理论教科书。 在书末附录，作者针对中国高校师生在研习社会理论与写作学术论文时常遭遇的问题，进行了系统且深入的答疑，对于如何从事社会理论研究，提供了方法论上的指引与借鉴。辅以丰富的图片以及详尽的扩展阅读推荐书目，本书力求最大限度地帮助读者理解与掌握当下最新的社会理论进展。
为什么许多文化背景下的女人在两性关系中都更保守？为什么许多文化背景下的人都看重社会地位？为什么世界各地的人都会有内疚感？为什么世界各地的人都信奉 善有善报 ？我们是基因的牵线木偶吗？孕育更多的子女会让我们更深爱自己的配偶吗？ 感激、羞耻、悔恨、骄傲、怨恨、荣誉感、同理心与爱 那张困缚着所有人的紧密而错综的人性之网，到底是如何编织成的？ 《道德动物：我们为何如此思考、如此选择？》这本进化心理学经典之作，试图用达尔文的进化论来解释我们的日常行为、思想和情感。作者以达尔文个人的人生经历为案例，探讨爱情、亲情、友情、道德感、负罪感、利他心、同情心、仇外心理、手足之争等等现象背后的进化逻辑。这本书将促使我们重新思考基本的人性和道德准则，改变我们思考和感受生活的方式。一旦真正理解进化心理学
本书着重探讨时间、事件与因果性问题。社会科学研究对于时间性的关注有悠久的传统，本书继承和开拓了这一传统，每篇章节均将相关问题置于社会科学的分析实例中进行考察。全书阐明了社会分析理论关于原因与事件、行动者与互动、时间与意义的关键假设。阿伯特将自己的理论称为 过程论 。对这个看待社会世界处于恒久变化中的理论体系而言，首先是明确时间的结构：过去如何影响现在？大和小的关系是什么？延续和交叠如何理论化？其次是探讨时间性如何在当代经验社会学的线性模型下、历史叙事中、个案研究里体现或被忽略。通过一系列实例，阿伯特在本书中建立了一套融贯的看待社会时间的观点。
这是一本旨在提升人们情绪交流能力和沟通技巧的书。 本书将社会情感学习（Social Emotional Learning，SEL）的五要素（自我意识、自我管理、社会意识、人际关系技能、负责任的决策技能）与效能训练（包括父母效能训练[P.E.T.]、青少年效能训练[Y.E.T.]、教师效能训练[T.E.T.]、领导效能训练[L.E.T.]）相结合，并提供了家庭、学校、社会三个场景中的运用方法和练习，让技巧落地。 本书强调，社交能力不是天生的，而是可以习得的，是可以通过刻意练习不断提升的。读者在阅读本书后，能掌握一些沟通技巧，并能在日常的生活中灵活运用。
本书分为两部分。第一部分是运用抽样方法的实际例子，对扎根理论性抽样、目标导向性抽样、理论或立意抽样展开方法论的论证。第二部分聚焦质性研究中的实在论抽样方法，其中第四章阐述了一种实在论策略的抽样基础，此部分考量的是影响研究的内外部因果作用力和生成机制。接下来的三章阐述实在论抽样策略的三个关键因素。第五章考虑立意工作和假设如何影响样本选择。第六章聚焦于目标导向性选择，探讨实在论案例化策略如何不同于建构案例和典型案例，以及案例在研究中如何被转化。第七章讨论了案例化的方法论策略，揭示观念和证据之间的关系，以拓展研究中新的诠释和解释。 第八章是对样本规模的思考，汇集了本书第一部分方法论辩论的关键内容，以及质性研究中实在论抽样策略的方法学。第九章则呈现了质性研究中样本选择的实在论方法。
《社会科学研究方法》是为社会科学领域内各专业的教学和学习需要而编写的研究方法指导书。本书将呈现社会研究过程中各种使用频率高、基础而重要的研究方法，包括实验研究、调查研究、定量文献研究、实地研究、个案研究等等，讲解各种方法的基本概念、基本原理和运用方式，为读者提供社会研究方法的基础入门知识，并教会读者将其运用于自己所在的研究领域。书中对定量及定性研究方法均施笔墨，方便读者根据自己研究的实际情况选择合适的研究方法。 本书所介绍的社会科学研究方法，是社会学、政治学、经济学、传播学、人口学、教育学、管理学等各门研究社会现象的社会科学普遍使用的方法。本书适合社会科学领域内各专业的学生及入门级研究者学习使用。
这是一部超越了研究方法操作化、程序化、流程化层面的方法论著作，强调针对质性研究方法论的讨论和研究，要注意质性探究的过程性，研究方法本身应为社会进步负责任。 作为一位质性研究方法论学者，本书作者认为传统意义上的研究者予与研究对象保持距离的探究机制是存在问题的，他重新审视了质性研究中的 数据分析 过程，以及方法论讨论中对 风险 和 真相讲述 的规范性概念化。本书倡导一种唯物主义的探究取径，作者提出，在方法论上负责任意味着要意识到：探究什么、谁来探究、如何探究、为何探究，以及它们之间相互缠绕的交叉性。
讨论当代社会学就不能不提到安德鲁 阿伯特的工作。好的社会科学著作必须足够有想象力。 阿伯特从一系列令人眼花缭乱的资料来源和实例中汲取了大量养分，并将其融合到令人惊叹的原创性、破坏性和丰富的分析中。对行动者和结果等基本概念的拷问，对序列和生态如何挫败因果论断的洞察力，在微观社会学的基础上重建宏观社会学的努力，以及对道德层面的开垦只是本卷的几个重要主题。本书既是一本好书，也是一项对社会科学家理解和开展其工作的方式的雄心勃勃和令人信服的挑战，足以改变人们对社会现象的思考方式。
本书将乡村视为人、地、业、村联动的系统，旨在构建一个分析乡村转型与现代化的理论框架。基于实地调研和理论研究，在城乡中国格局下研究乡村转型与现代化的逻辑、路径、体制和政策，明确提出城乡中国是理解、分析和解决中国乡村现代化问题的基本结构形态，农民的代际革命及其与土地和村庄的黏度变化是研究乡村转型的根本维度，实现农业和乡村产业革命是乡村复兴的基础。 本书拓展了理论界对城乡中国格局下乡村问题的讨论，矫正了传统理论与政策中对于城乡关系以及农业、农民、农村问题的一些认识，因应城乡关系的历史性变化和乡村变化的机遇，提出了有效的制度改革方案与实施措施，对于破除城乡分割体制结构，实现城乡融合与乡村现代化的政策制定与实施具有重大指导意义。
《社会进化史》是中国*部用马克思主义唯物史观写就的社会发展史，在这部著作中, 作者以摩尔根的《古代社会》和恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》为蓝本，运用达尔文的社会进化论，用历史唯物主义方法分析了人类社会由野蛮到文明的历史过程，并结合中国的历史和现实,通过考察家庭、财产、国家的起源与进化,对唯物史观进行了系统而深入的介绍和阐发。在大量引证历史资料的基础上，分析、揭示了人类社会的发展规律，在中国社会发展史研究上具有不可磨灭的贡献。
本书系美国著名社会学家安德鲁 阿伯特的自选集，展示了阿伯特作为当今芝加哥社会学派的领军人物，数十年来对社会学理论、方法和实体问题的不断追索。 本书从方法论的角度，讨论理论与实体的关系，以及过程性的社会学理论。作者呼吁社会科学界探索一种新的、过程性的规范性本体论，以理解和应对根本性价值差异的不断变化，并拥抱这种差异。
《外国社会学史（第三版重排本）》是对2008年出版的《外国社会学史（第三版）》进行校订后重排录入的再版图书。 《外国社会学史》的初版于1989年问世，第三版在前两版的基础上增加了一些新内容，主要包括20世纪90年代以来西方社会学综合趋势的新发展，以及进入21世纪以来俄罗斯社会学的新动向。另外，本版对其他个别章节也作了一些补充。经过上述修订，本书在内容上更加完整，层次更加清晰。本版在每章后增加了本章要点、基本概念、思考题和参考书目，以便读者把握每章的基本内容并进一步思考。社会学是一门理论紧密联系实际的学科，本书力求以史为鉴，从中汲取营养，不断丰富当今的社会学理论。
扎根理论作为一种成熟的质性研究方法已逾半个世纪，并且作为分析质性材料的特殊路径，在质性研究领域占据重要地位。 本书细致介绍了扎根理论研究过程中的每一个阶段，从通过数据分析表述研究问题，理论抽样、理论排序和理论饱和，到数据收集和数据编码，基于数据形成理论等，手把手地指引读者开展自己的扎根理论研究。 本书包含丰富的案例，便于读者理解和使用。本书内含双重目的：*，作为综合、简练介绍扎根理论和不同理论派别的单行本；第二，作为 格致方法 质性研究方法译丛 中其他书目的补充，与其他书目一起描绘质性研究的整体轮廓。
鸟居龙藏，近代东亚人类学、考古学的开拓者，其足迹曾踏遍大半个东亚地区。 本书是他百余年前的西南中国行纪，记述了他一路的所见所闻、所思所想，并收录了他拍摄的一些影像资料，展现了那个时代中国西南地区的社会风貌，弥足珍贵。
本书以纪实手法讲述了贯穿*一生的重要工作方法 调查研究的故事，同时又对他调查研究的思想方法、过程等进行了阐述。本书整理收录了*同志一生中30余次影响重大的调查研究过程，包括学生时期的 招生广告为何没人响应 、建党初期的 安源调查 、大革命时期的 *份土地纲领的诞生 、土地革命时期的 寻乌调查 等。本书对于广大党员干部感悟领袖调查研究的精神，学习正确、有效的方法，有重要的现实和实践意义。
人生而在群体之中，与众人之事休戚相关。善用理智来思考公共事务，是公民的责任。 群体该如何组织，才能让其中的众人追求良善生活？权力、财富、自由、权利，怎样分配算是公平？遵循社群传统价值重要，还是自由发展个性重要？对待少数、弱势、外来群体，用什么方式才符合正义？ 在这本影响了几代人走上思考公共事务之路的书中，牛津大学哲学家、公共政策教授乔纳森 沃尔夫搭起理解政治的框架，从自然状态、国家、民主、自由、财产五个环环相扣的问题切入，带出从柏拉图、霍布斯到罗尔斯、诺齐克的众多政治哲学家的洞见和争鸣。当然，每个时代对正义的追求都有疏漏，沃尔夫整合 2500 年来的思想资源，回应性别、种族、身心障碍、性取向、移民入境这些当下论题，追问每个人的正义、每个地方的正义能如何实现。 不管是古老的争论还是全
自20世纪30年代起，从欧美留学归国的第一代中国社会学人，便开始探索如何使这一来自西方的学科能够解释中国独特而复杂的社会现象，并服务于积贫积弱的祖国向现代的转型。由此，孙本文和吴文藻在华夏南北上演了一出社会学中国化的 双推磨 。接续这一传统，费孝通等人通过 江村调查 等一系列经验研究推动了社会科学的中国化运动。1979年中国社会学重建之后，知青社会学人在费孝通等老一辈学人的引领下，投身改革开放大业，直面现代化进程中所遭遇的问题和挑战，同时以文化自觉意识、经验研究和理论创见做出了相应的话语回应，使得这场重建成为中国式现代化的转型叙事。
《货币的社会生命》是全面研究货币问题的力作，考察了货币从起源到当代数字货币的整个发展历程，理论视角广阔，综合了社会学、人类学、经济学、哲学等诸多学科，并且具有深刻的现实关怀，回应了2008年全球金融危机、欧元区危机等诸多现实问题。 从齐美尔《货币哲学》中 货币是向社会要求价值的权利 的定义出发，作者重点关注货币的价值与特定社会关系之间的关联：理解货币，其实质就是理解不同的社会关系。本书主要从以下八个角度探讨了货币与社会的问题：货币的起源、资本、债务与信用、货币与宗教意义上的负罪、货币与浪费、货币与特定领土范围内的民族国家的关系、货币与文化、货币改革所体现的乌托邦思想。以此，作者总结了货币的诸多面向，为未来的货币改革提供了富有洞见的参考。
