作者借在不丹、委内瑞拉、冰岛、越南漫游考察 另类 社会发展模式的经历，反省西方主流模式面临的困境，深入思考诸如幸福与GDP、个人自由与集体自由、市场规范与道德规范、权力制衡和人民主权、财富增长与消费主义等问题，于今日中国之发展有很强的现实意义。
雷布琴斯基教授的《嬗变的都市：关于城市的观念》是一部关于后现代美国城市发展的简明思想发展史，追溯了目前美国城市规划观念的20世纪思想来源：城市美化、花园城市、奥姆斯特德和简 雅各布的观念。如果说20世纪是 规划的时代 ，那么，美国现在正处在 市场的时代 ，开发商正在营造着美国21世纪的城市：混合使用、生活在市中心、多样性、高密度和追求宜居。这个资源枯竭、经济不稳定和人类需求正在变化的时代正在挑战美国人既有的人类生活和城市生活的观念。雷布琴斯基教授的忠告是，我们追逐的城市和我们需要的城市并非一致；我们可以想象我们所要的城市生活，但是，我们还要考虑到实现这种城市生活的可能性。这本书不是关于城市 应该 如何，而是它们实际上成为这样或那样和为什么实际上成为这样或那样。全书共分11章， 分别从观念、规划
本书就像康德的《从世界公民的观点来看普遍历史的观念》（ 1784年）和黑格尔的《历史哲学演讲录》（1822 1831）一样，是从先进文明的全球化角度来考察人类历史发展的逻辑的。在本书中，作者指明，每个民族的历史既有其必然的发展趋势，也有其偶然的变化形态，因此每个民族的成员应该既以世界公民的意识，也以爱国主义的态度看待和参与历史进程。由此，本书不仅上继了康德的传统，而且下开了黑格尔的先河。费希特的历史哲学在德国古典哲学的历史观的发展中是一个重要的阶段。
《现代日本社会（中文版）》材为2013年度北京科技大学"十二五"规划教材《新日本社会》（日语）的中文扩展版。 内容除了将上部教材精准地译为中文外，还将更新日本方面数据和引入*近两年研究成果，并加入中国方面的数据，以对比中日社会的异同，加深读者对现代社会的多元理解。 本教材由16章构成，对应高校一学期16周的教学。除"0章"的概括介绍外，其余各章每章围绕一个主题叙述并采取同样构成方式。 本教材主要为大学日语专业编写。同时，也可作为大众读物。适用于对现代日本社会、文化感兴趣的大众读者，包括其他按专业的学生，企业员工等。
《晋汾遗踪 民国山西游记》是 民国分省游记丛书 中的一本，以反映山西历史人文的文章为主，选编了十七篇游记，按自北而南的顺序，分四辑排列。本书收录的陈垣、傅增湘等人的文章在后来入集时多有改动，一般读者已看不到初版面貌。有鉴于此，本书均按初版照录，以恢复原状。再如，梁思成的《记五台山佛光寺建筑》，通行本是梁氏后来据初版文言本改写的白话文本，内容没有大的变化，文采则远逊。这次依据初版收录，不仅意在恢复其文言面目，更在于藉语言之恢复，使其文采、情怀与看点浑然一体，完整地呈现给读者。此外，本书中还有一批反映乡村和县城的民生状况的文章，是了解民国山西底层生活的鲜活资料。
《美国人眼中的中国形象》通过对美国民众的大样本问卷调查数据，结合媒体报道内容和访谈，从跨文化传播学的视角，展示了美国民众对中国文化符号、中国人、中国文化核心价值观、中国媒体、中国文化交流活动和中国国家形象的态度，在数据分析的基础上探讨了美国民众眼中的中国形象构建的原因，提出了进一步提升传播效果的对策建议。 本书内容丰富，分析细致入微，为今后更好地开展对美传播和国际传播工作提供了宝贵的新思路，对中国公共外交主体组织更具吸引力的文化资源开展公共外交活动有重要参考意义，亦有助于丰富软实力理论研究。
本书至关重要，具有争议性，是一部开拓性的著作。 计算机给我们以强大的力量和高度的精确性。有人说，它释放了我们的创造力，把我们从单调而又辛苦的劳动中解放出来。但也有人说，计算机也把我们降低为机器人，因为计算机替我们做了许多技术含量很高的工作，使我们丧失了掌握这些技术的必要性。本书在这些关键而极具争议的问题上，做出了开创性的工作。它展示给我们的是，我们能够而且必须为我们的技术开创一个切实可行、并且令人振奋的前途。
流徙文化作为一种学术概念在社科交叉领域很少被提出，著述或研究成果稀少。作者针对古今中外的流动迁徙现象，在 1992 年《流徙文化论》基础上做了较大的整理订正，又新增了大量案例内容，特别对新世纪前后流徙行为变化以新的视角做了概述解读。作者还重点论述了 2014 年以来国际上出现的难民潮问题，从流徙文化角度对未来人类流徙趋势做了展望，直截了当提出了自己的告诫。特别是与自己另两本著作中对于人的一般行为意识、思维智慧等 三不管 领域隐患的忧虑相联系，明确提出人类应该靠大智慧、大境界调控自己的流徙行为。
本书除导言外包括 单向度社会 、 单向度的思想 和 进行替代性选择的机会 三部分。作者通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的分析、批判，指出发达工业社会是如何成功地压制了人们内心中的否定性、批判性、**性的向度，使这个社会成为单向度的社会，而生活于其中的人成了单向度的人，这种人丧失了自由和创造力，不再想像或追求与现实生活不同的另一种生活。本书对现代资本主义社会作了较为深刻的揭露和探索，但暴露出其社会批判理论的乌托邦性质。本书对研究兰克福学派和马尔库塞理论的发展，有重要的理论价值。
本书是新锐作家欧后辉（笔名：心宁）继《新城游记》之后的又一力作。本书延续了《新城游记》的写作风格，集论文、游记、诗歌于一书，形式新颖，引人入胜。本书以独特的视角、层层的推理和深邃的思想从多角度、深层次地透视《中国近代现代史》和改革开放，犹如探险一样层层递进，在给予读者以独到的见解时也给予读者一份心灵的宁静和淡雅的思考。 更重要的是，书中的所有主体论据无一不是来自教科书，启迪读者不要读死书，而应该把书读活，并透过书中的知识看到社会和自己的未来，而这对于当代在校学生、父母和青年创业者而言有着深刻的启蒙意义。
在本书中，帕克和伯吉斯指出五种经常在城市发展中出现的同心圆区域，当中包括被视为易爆发危机或分崩离析的 转变中区域 。帕克从新闻媒介、商业活动、行政管理三个方面为城市下定义，认为城市是人类文明的一种方式。他对城市的研究主要包括人口、邻里关系、职业三个方面，并根据社会成员行为上相互作用的方式,把社会发展过程分为四个阶段：竞争、冲突、调节、同化。
本书是燕京学派由早期Booth式调查向社区研究转型的过渡之作。它结合了定量研究和定性研究方法，描述了清末民初北京西郊农村社会的变迁过程。这一过程表现在，位于北平城市腹地的清河市镇出现了一个农产品交易市场，由此带动了地域社会在人口和家户结构、商业和政治组织、教育和宗教文化等多个层面的变化。本书是中国社会学调查早期代表作之一，也是燕京大学社会学系由早期华人社会学学者主持的社会调查成果，由燕大社会学系（当时名为社会学和社会服务系）于1930年出版后再未刊行。清河调查的发现不仅为日后推动农村社会现代化建设的清河试验提供了事实基础，同时也开辟了燕京学派关注市镇问题和区域研究的传统。
本书是一部非洲近百年宪法发展史的专题研究，全面反映了非洲百年以来政治制度的变迁，以及宪法的发展转变和确立的过程。靠前章首先对非洲宪制的独特内涵进行探讨，描绘了非洲宪制发展中的三次变革经历，并分析了非洲宪制发展中的多样性和共同性问题。第二章首先从非洲传统社会的治理方式与社会秩序入手，对殖民时期非洲宪制制度的初步创立进行详细探讨。第三章对非洲国家独立之后的宪制发展与变革进行了探讨。第四章着重研究20世纪90年代以来非洲国家的宪制变革。
改革开放四十年来，中国社会发生了翻天覆地的变化。改革开放以经济改革为核心，但绝不仅限于经济层面，而是一种 牵一发而动全身 式的全面性变革。并且，这种变化依然在当代中国持续。因此，以改革开放为背景，研究改革开放以来的舆论格局演变，是对中国实践的书写，也是对中国经验的总结，这在理论层面和现实层面都具有显著的意义。 本书集理论探讨和经验分析于一体，研究了改革开放以来不同时期社会舆论的特征和变化，社会心态、媒介技术和政治力量是如何影响中国社会的舆论格局的，以及当前中国舆论格局的特征、新形势下党的舆论工作应该如何开展等问题，并试图在对理论与现实层面的问题进行分析的基础上，针对当前问题提出一些对策性的建议。
志愿者 是 21 世纪以来出现的、以青年为主体的新的社会群体，按中国的传统，称为 义工 。志愿者组织在某种程度上，就是一所公民大学堂。志愿者将在这个自主、自由、多元、开放的群体中，学会参与和独立创造，学会对话、合作和互助，学会平等、公平和互惠，学会宽容、妥协、自我约束和相互监督。这样的新理想、新思想、新伦理、新价值、新的生活方式、新的人与人的关系以及新的人与自然的关系 就构成了全新的 志愿者文化 。 其中《论志愿者文化》一书，系钱理群先生 长时间关注、参与志愿者活动，研究志愿者文化，本书是他多年研究和实践的成果。全书由 历史篇 理论篇 和 实践篇 构成，系统地回顾了20世纪以来中国的历代知识分子参与社会改造和志愿者活动的历史过程，深度阐发了相关的理论问题，并对 志愿者运动 乡村建设 农村教育 乡
《广西乡土教材的历史、现状及发展前景研究：兼论国家知识与乡土知识的冲突与整合》主要内容包括：清末乡土教材的编写、民国时期乡土教材的发展、中华人民共和国成立后乡土教材的发展、少数民族语言文字教材的编写、广西乡土教材的内容、广西乡土教材的存在状况等。
作为 天空菜园 项目的创始人，作者以这一城市绿色经济新模式的构思、运营为背景，以24节气为时间脉络，记录了一个平凡的新城市人对当代中国城市生活的经验与思考。 作者在书中向我们展示了两个突出矛盾。一是来自农村的新城市人对于城市生活的向往与挖掘，在此过程中，却发现自己一直与城市格格不入；二是，当自己想要逃离城市，想要回到农村时，却又发现农村也已不再适合自己，早已回不去，于是开始改造城市生活。在这两大矛盾的不断碰撞中，产生了所谓城市乡村主义。 城市乡村主义在西方国家，尤其是北欧，早已被诸多学者视为新的研究领域，但在中国，关注的人还很少。然而在中国的城市化进程中，城市乡村主义在不久的将来必然会成为无法回避的问题。 如何让城市生活更绿色、更具可持续性，同时让农村生活在实现现代化的同时却又不
2013年起，王炜在《旅行家》推出专栏 大地报告 。他在开篇中写道： 漫游仍未结束，因为事物总在变化。旅行者仍然可以着手开始一种 从眼前事物发展起来的哲学 重写一种中国行纪，投入去领略这座变化中的中土大陆。 这本书便是他数年来游历所书写的 另一种中国行纪 。 《大地报告》为 旅行家 游观系列 丛书之一。旅行家杂志1996年创刊，是国内本专业旅行杂志。多年来，作家专栏都是《旅行家》为看重、且*分量的内容，许多睿智又谦和的旅者在《旅行家》杂志上写下了这些文字。在旅行变得如此容易的今天，这些文章在当代中国的旅行文本中仍是罕见而珍贵的。他们总能够在文字中建造一座座宫殿，引出更磅礴的世界，也令人反观自己的旅行。此次，《旅行家》遴选出其中四位作者的专栏集结成书，并命名为 游观系列 。游之，观之。希望以此呈现旅行
