本书为由乔治 杜比领衔的由七十余位有声望历史学家编撰的皇皇巨著《女性史》的第二卷，时间分段是中世纪。 本卷认为，中世纪的宗教色彩使得女性背负着单一的职责与标签，但经过历史学家基于大量史料的专业分析发现，中世纪的女性并非毫无成就地在其中沉沦和沉默。在那近千年的历史中，女性尽管越来越成为男性凝视的对象，是一个奇异的他者，但她们依然在不断努力发出声音，为人类的精神世界创造着财富，为思想宝库积累着智慧。同时，在如 宫廷爱情 骑士精神 这样的新型意识形态中，女性通过与男性的博弈，获得了一定的话语权，这也为后世的两性关系的发展奠定了基础。 本书具有极高的思想性和启发性，且雅俗共赏，可读性强，适合从学者到历史爱好者各类人士阅读，是探讨女性历史不可回避的经典权威著作。
1980 年，14 岁的克里斯蒂娜 J. 沃利的世界发生了翻天覆地的变化，父亲所在的芝加哥东南部的钢铁厂突然倒闭，接下来的几年里，近十万名附近的居民也将失去工作。 30 年后，沃利成为一名文化人类学家，她在《无地可依》中把人类学视角带回家，审视自己的家庭和整个美国蓝领阶层的命运，结合个人叙事和家庭照片，对 去工业化 的社会影响进行了细致的评估。通过描述家庭成员的努力奋斗和自己向上流动的故事，沃利揭示了在复杂的紧张关系之中美国工业衰退的社会景观。在其精辟的分析中，每个读者都可以了解为什么美国的贫富差距不断扩大，为什么向上流动从集体性转向个人化，以及哪些政策错误导致了这种困境。
改革开放以来，乡镇企业蕴含着丰富的制度创新空间，也充分反映了改革时代的制度精神，释放了基层社会的活力。本书精选多位社会学学者的相关成果，通过系统梳理具有代表性的产权研究，分析乡镇企业的生成结构和运行机制，深入阐释乡镇企业在转型经济中扮演的角色，回答了产权对组织行为的影响、乡镇企业的乡土性与现实性等重大问题。 乡镇企业的活力之源，在于它将各种各样的历史遗产、传统资源和本土策略与现行体制结合起来，也与外来制度融会起来，进行大胆地尝试和创造，印证了真正意义上的改革的时代精神。
本书收录了马戎在1997年至2001年期间发表的以民族问题研究为主题的11篇文章。讨论中国的 民族问题 ，核心的议题就是如何把 民族 这个鸦片战争后引入中国的西方概念具体应用到中国社会。本书的中心内容即为中国学术界是如何接受这一概念并将其应用于中国的社会场景。其余各篇分别涉及族际通婚、双语教育、婚姻制度等族群社会学研究的核心议题，还有几篇介绍西方族群社会学研究概况、美国族群关系演变等课题。 本文集回顾多年来我国学术界对于民族问题的理论争论，深入思考中国民族关系的历史、现状与未来走向，为民族问题的社会学、人口学和教育研究等提供参考与借鉴。
在16~19世纪的西江流域，活跃着一个特殊的流寓人群，他们来自广东珠三角低地，沿着西江向上游高地迁移，广泛散布于广东西部、广西、贵州南部、云南东部乃至越南北部。他们是前往边地赴任的官员，是参加竞争不那么激烈的科举考试的士子，是跨区域做生意、修祠庙和建会馆的商人。他们中有人 适西再未归 ，但更多的人在上下游流动间努力维持着与珠三角分居家庭和宗族的联系，这种联系为上游移民提供身份认同和文化资本，又为下游宗族增添名声和实利。广府人的迁移大多顺应明清的国家政策，也推动粤商网络和广府社会文化扩展至上游，更成为后来世界范围内华人流寓的源头之一。
芝加哥学派究竟指什么，或者曾经是指什么？它是一群人，抑或是一种思想？它只是一个短暂的瞬间，还是一个长期的传统？它来自个体力量，还是在更大力量的影响下产生？长期以来的研究文献都为这些问题所困扰，本书详细考察了芝加哥学派、其知识遗产及其与更大的学科之间的动态关系。 在对该学派及其实践的分析中，嵌入了一个更广泛的理论论点，阿伯特用它来重新定义社会对象，将其视为一连串相互关联的事件，而不是固定的实体。阿伯特的理论直接源自芝加哥学派将社会生活定位于时间和地点上的坚持，这一传统自一百年来一直是该学派的核心。
基层社会是人民群众生活生产的场域，建设一个既充满活力又稳定有序的基层社会，既是人民群众的追求，也是党和国家的奋斗目标。建设基层社会关键在于加强和创新基层治理。2013年起源于浙江省桐乡市的 三治融合 创新实践，为重构当代中国基层社会提供了重要的实践经验和理论启示。本书从桐乡经验出发，考察 三治融合 的发生背景、发展进程、制度设计、持续创新和治理成效，并基于 三治融合 创新基层治理理论，探讨重构当代中国基层社会的可行性和实现路径。
作者认为，在四十年的改革开放过程中，深圳在探索和完善建设社会主义市场经济体制当中是立了大功的。作者作为深圳改革开放的参与者，对深圳近四十年改革进程进行了系统梳理，对深圳取得的宝贵经验进行了全面总结，同时也对改革中存在的不足进行了反思，并对未来改革方向和重要领域的改革举措做了深入思考。
今天我们所处的时代遭遇了气候危机和生物多样性崩塌，人们有充分的理由对城市中的自然感兴趣。城市迫切需要重新自然化的河流、修复的湿地、恢复的潮汐湿地，以及城市森林的阴凉树冠，来抵御气候危机。如果你想象未来的城市，不要太在意智能技术、飞行汽车和摩天大楼，而要多想想层层叠叠的叶饰、平屋顶上的农场、粗糙的城市草地，以及茂密的森林。 本书不仅是要唤醒读者认识城市中绿色植被的重要性，更重要的是要考察城市居民和环境之间长期而复杂的关系，这一关系既包括大城市内部，也包括紧邻大城市的周围区域。城市化与自然之间存在深入且固有的联系，城市就是一个生态系统。我们只有去发现或再发现这种联系。本书最重要的是讲述了一些人的故事，他们渴望在钢筋混凝土的灰色世界中拥有绿色植被，为此他们与开发商、城市规划师和投
人类从未像今天一样，被无穷无尽的视频包裹。视频渗透在社会领域的各个方面，逐渐成为社会主导性媒介，塑造新的生产、生活、交往方式，重构现代社会的认知观念、心理结构和知识体系，甚至建构新的文明形态。 本书以 视频化社会 为题，全面分析和阐释中国视频化社会现象。全书共3编21章：上编 理论阐释 ，全方位剖析以视频为基本视听要素的社会文化图景，从社会学、文化学、传播学、媒介物质性、技术观念、社会批判等视角构建视频化社会的理论图谱；中编 实务运作 ，归纳了中国视频平台的运作特征，从社群建构、平台景观、大众娱乐、媒体转型等维度勾勒出视频化社会的表征方式；下编 全景聚焦 ，展现中国短视频研究现状和视听内容与平台发展。 本书作为视频化社会研究入门读物，可供相关研究学者参考。
本书系统梳理了中华传统文化蕴含的共同富裕思想，揭示了共同富裕思想传承千年延续至今的文化密码，具有深厚的历史纵深感。 全书论述以历史逻辑为出发点，以理论逻辑为支撑，将实现路径作为落脚点，既有理论的深度，又有实践的广度，具有宏大的历史视野，充分体现了坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的原则，为人们更好地正确把握共同富裕的科学内涵以及扎实推进共同富裕提供了新的思路和启示。
人与自然和谐共生的现代化是当代中国马克思主义、21 世纪马克思主义在生态文明建设领域的集中体现。 多规合一 的国土空间规划是生态文明新时代的新规划，需站在人与自然和谐共生的高度谋划发展。本书从马克思主义生态视角，以 生态理性 为切入点，以景观为研究对象，基于多学科前沿理论，构建空间规划中的生态理性框架，系统解释景观转变的内在驱动力，并结合丰富的欧盟政策实证研究进行系统验证，最后得出在空间规划中恢复生态理性的建议。本书可作为规划从业者、学者及政府决策者开展规划编制、空间研究与战略部署的参考书目，为我国将生态文明建设真正融入规划编制理论、方法和实践中提供参考与借鉴。
财富不平等是人类社会的普遍特征？ 早期人类曾经有过平等的生活？ 在现代社会之前，不平等是如何起源和发展的？ 为什么贫富差距会随着人类发展而不断扩大？ 《不平等的一万年》首次基于考古数据，运用基尼系数等方法与工具，对古代社会财富不平等问题进行定量研究和分析，尝试从人类的深层历史来解释世界各地财富不平等的早期表现。 先前关于社会不平等问题的研究多聚焦于已能用文字记录历史的国家，但本书的作者将目光延伸至远古的过去。这些探究带来了意想不到的收获。人类学家一度认为，所有狩猎 采集者都是平等主义者，直到考古学和人类学两门学科的田野调查证明此观点与事实相悖。一些以狩猎 采集为主的古代社会和早期的农耕村落，财富不平等程度要比大多数学者通常以为的更深；有些早期的城邦和王国，其财富分配远比学界普遍认为
《失控 全人类的*终命运和结局》这是《黑客帝国》主要演员的物之一，这本关于机器、系统、生物和社会的"大部头 ，揭示了社会进化、特别是互联网发展的"先知预言 ，从这本书里，人们可以窥探到SNS的今天和未来。 《失控 全人类的*终命运和结局》涉猎：天文、化学、生物、计算机、控制论、运筹学、社会学 同时又堪比《黑客帝国》中洞悉未来的"神谕 ，正在兴起的"云计算 、"物联网 等都可以在这本写于15年前的书中找到相关的影子。
每一个国家、每一个民族的现实发展道路，总是深刻地体现和依赖于这个国家、这个民族在特定历史阶段所形成的时代精神。从这个意义上说，当代中国哲学研究的一个重大课题，就是总结和凝练当代中国的时代精神，概括和归纳中国道路的哲学内涵，并阐发二者之间的互动关系。 本书作者从多元现代性和中西哲学文化比较的视阈着眼，深入探析中国道路与中国现代性的丰富内涵和独具特质、中国道路与中国现代性的内在逻辑关系、中国道路与中国现代性的发展前景、中国道路与中国现代性的话语体系建构和国际传播方式等。此外，作者还在书中提出了 协商理性 和 群己自由 这两个概念，并将它们作为诠释中国道路与中国现代性的核心概念与主线。如何从文本与实证、观念与制度、理论与实践有机统一的立场出发，对这两个核心概念做出全面深刻、令人信服的诠
本书从文化的视角探究一个村寨在道路影响下的生计模式转型、社会关系变迁、文化互动交融等问题。那柯里是西南边疆少数民族地区一个因路而生、因路而兴、因路而变的村寨，先后经历了马帮道路时代、昆洛公路时代、磨思公路时代和昆曼公路时代。随着道路的变迁，那柯里村民的生计模式从经营传统马帮驿站，向集体化农耕、经营汽车旅馆、以 茶马驿站那柯里 为品牌的乡村旅游不断转变。道路变迁带给村民的不仅是经济机会，更重要的是观念的开放、社会交往关系的拓展、多元文化的交融以及对国家认同的不断强化。道路的双重意义（空间的道路、制度的道路）在这个村寨的变迁中生动而深刻地展现了出来。
《乡村振兴大家谈》是华南理工大学数字乡村与文旅可持续发展重点实验室、公共政策研究院主办的 乡村振兴大家谈 系列学术沙龙、乡村振兴塘口论坛学术活动的现场演讲录汇编，本书是第一辑。书中以崭新视角深入研讨乡村振兴的科学问题、发展模式、产业特点、机理路径等乡村振兴理论，并从深耕乡村振兴实践的一线工作者视角，结合先进典型、鲜活故事和一手材料，总结分享乡村振兴理论落实中的经验，探讨县镇村高质量发展路径，为乡村振兴学术研究和具体实践提供参考借鉴。
这是一部由加州大学洛杉矶分校教授威廉 G.罗伊（William G.Roy）所著的社会经济学专著。本书对美国大型工业公司的兴起进行了历史性的调查，关注大型公司影响下的政治、社会和经济制度的发展过程。本书共分为九章。在本书前半部分，作者探讨了公司的公共性质，实施公共服务的方式，以及公司在股票市场、经纪公司和投资银行的体系中萌芽和发展其组织形式的过程。在本书后半部分，作者分析了20世纪初大型公司在制造业领域的蓬勃发展对美国经济版图产生的重要影响，论证了钱德勒效率理论的局限性。该著作对相关理论进行了批判性解读，并且开放性地吸收了社会学、经济学等多个学科的研究方法，为长期以来的相关讨论提供了新思路，对该领域研究有重要贡献。
本书基于政治经济学、演化发展经济学、比较政治学的视角，分析了国家成功（国富）与失败（国穷）的道路。 国富国穷是一系列因素综合作用、循环累积的结果。本书以工业革命以来，尤其是二战以来成功国家的发展道路为比较对象，在解读中国道路的过程中，深刻总结了成功国家必 备的相关要素，如国家的建制性能力、与技术浪潮发展趋势相对应的高质量经济活动等。 理解中国道路，就需要理解中国国家能力的特质，需要理解从重工业优先到新质生产力的长期推进过程；理解中国式现代化，也需要超越传统的发展型国家理论，从国家主体、制度和体制特征上去把握中国式现代化的特征及意义。
请想象如下场景：在一个机场中挤满了安静候机的陌生人。如果候机的不是人类，而是黑猩猩，那惊慌失措肯定是免不了的，甚至很可能出现血腥的杀戮。 人类是如何做到与全然陌生的同类共处一室而相安无事的呢？ 对这个问题大惑不解的人类学家，在很早以前，就通过对黑猩猩展开研究来寻求答案了。在这本书中，生物学家马克 W. 莫菲特带领我们去考察一种令人意想不到的生物：蚂蚁。在蚂蚁组成的社会之中，每个个体对彼此来说都是陌生的，尽管如此，这些小家伙聚在一起却取得了很多惊人的成就。 《从部落到国家》通过观察、分析并总结让匿名社会生生不息的基本原理，揭示了人类是如何基于一些共同特征，比如服饰、手势、口音、信仰等群体身份标志，实现彼此互动并繁衍生息的。书中结合人类学、心理学、社会学和历史学等领域的全新发现，回答
本书以东北满族传统村落为研究对象探索传统村落文化保护与人居环境 更新 的耦合机制与方法，为东北满族传统村落的可持续生态化发展探寻方法学路径，为国内传统村落的保护与建设提供方法借鉴。本书通过大量研究样本的案例实证，客观的分析传统村落持续发展与系统耦合的必然联系，揭示传统村落文化保护与人居环境更新的的耦合关系、耦合度、耦合协调度影响村民幸福指数的内在逻辑与规律,深化传统村落保护与更新的理论。为解决传统村落文化保护与人居环境更新的设计实践提供方法、经验、路径的借鉴。
本书多视角呈现了非洲在变动的世界秩序中，为应对危机和挑战而进行的探索创新和发展转型，以及当前出现的一些新的趋势和变化。与此同时，深入剖析了随着内外多方力量的推动，非洲国家危中有机，机遇与挑战共存，并讨论了当前形势下中非合作的新机遇。
