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这是一个关于硅谷初创科技公司亿万美元骗局的故事。2014年,伊丽莎白?霍姆斯创立的希拉洛斯公司因其血液检测技术??用一滴血进行两百多项专业检测??在短短十年间成为硅谷最具商业价值的独角兽公司。霍姆斯本人更是跻身全美四百大富豪榜,入选《时代》杂志影响全球的百大人物,一跃成为硅谷第一位亿万女性创业家。就在人们期待着希拉洛斯变成下一个苹果或者谷歌时,神话破灭??这个革命性的血液检测技术是假的,其内核只是一个谎言。希拉洛斯公司的身后是一个豪华阵容的董事会??有美国前国务卿、亨利?基辛格,媒体大亨默多克,甲骨文创始人等。那么,一场价值近百亿美元的骗局是如何精心打造出来的?一个毫无医学背景的斯坦福辍学生缘何能蒙骗住一众美国政商界大佬的?作者以冷静的笔触和完整的细节,揭露了一个安然公司之后规模最大的企业诈
英国著名古典学家玛丽 比尔德以其睿智的头脑和辛辣的笔调重探性别议题,揭示有权势的女性是如何为历史所对待的。她选取了自古典世界直至今日的众多案例,探寻 厌女症 背后的文化根基,并将讨论引向公共场域中的女性声音、社会文化对女性与权力之关系的预设,以及少数 成功 女性拒绝将自己嵌入男性模板中的努力。 比尔德本身也曾经历过针对女性的歧视和网络上的性别攻击,在对这些个人经验的反思中,她提出这样一个问题:如果在人们的认知中,女性在已经被男性化编码的权力架构里根本就没有一席之地,那么难道不是权力本身需要被重新定义吗?
本书收集了意大利著名思想家、社会学家帕累托有关精英理论的两篇长文:《精英的兴衰》(1901年)和《意大利的议会体制》(1893年);以及由瑞典社会学家泽特伯格撰写的导言。 导言部分,泽特伯格教授对帕累托精英理论的诞生、发展、成型及对后世的影响进行了清晰地介绍,为读者接下来阅读帕累托的文章做好了铺垫。 《精英的兴衰》一文细致阐发了帕累托本人的精英循环理论。他通过五个部分,论述了自己的核心观点。帕累托从理论社会学角度观察社会的流动机制,并颇具创造性地分析了宗教、理性对于这种流动现象的作用。 《意大利的议会体制》是精英理论的具体应用。帕累托以意大利议会为考察对象,夹叙夹议,文风生动。 帕累托的这两篇论述篇幅不长,均为数万言而已,但在他的众多著述中,是具有代表性且流传较为广泛的佳作,简洁明了、层次
在过去的几十年中,美国政界人士和经济学家认为,高度的不平等有利于经济的发展。但高度的不平等造成了美国中产阶级的严重衰落,引发了2007-2009年的经济大衰退,使经济发展陷入危机和停滞,并引发了一系列社会问题。 本书作者结合美国历史深入分析了造成这些问题的原因,并指出恢复和加强被严重削弱的中产阶级的力量,是解决当前经济增速下滑、社会信任水平降低、政府执政质量下降、教育医疗和基础设施投资不足等各种问题的关键所在。 这种中产阶级经济学思想,有望取代误导了美国政府和领导者数十年的涓滴经济学思想,并将对今后美国经济政策的制定产生深远的影响。
《乡土中国》是费孝通在西南联大和云南大学讲授 乡村社会学 的讲稿,它尝试回答了 作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会 。它不是对具体社会的描写,而是作者结合自己的见闻,从日常生活、规矩礼数、历史渊源等诸多方面,讲述了形成乡村人生活现状及其背后的原因,提炼出如 差序格局 礼治秩序 长老统治 等概念,让读者由此更好地理解具体的乡土社会、乡土文化,以及这个长期影响、支配着中国乡土社会的独特运转体系。
在本书中作者司马少林(萨林斯)旁征博引,梳理摩尔根之后百余年来西方人类学的亲属制度研究,涉及涂尔干、施耐德等影响深远的学者的亲属制度理论,尤其是建构论、解构论和族性生理学等。作者在本书中主要讨论人类学亲属研究中的思想,而非具体的亲属制度研究技术或术语。他把这些思想放置到广义的西方思想脉络之中,延续他在《文化与实践理性》中提出的文化论。该书在国外已经引起较大范围的讨论,是我们理解近来诸多相关文本的一个关键性参照。
本书是中国社会学大师费孝通的代表作。其中《乡土中国》取自作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的 乡村社会学 一课的内容,并收当时《世纪评论》分期连载的文章。通览全书,可以感受到一股浓浓的乡土气息。沿着作者的思路,读者可以较为全面地了解中国基层社会的面貌。 《乡土重建》探索了中国乡土社会的自身特点和内生机理,提出了发展乡土工业,实现乡土重建的思想。费孝通把中国乡村作为研究对象,用通俗的语言对现代乡土经济的主要现象进行理论上的概述和分析,并提出乡土重建的具体方法及措施。虽然时过境迁,但作者透视社会的眼光、观察社会的方法,仍然充满活力,值得借鉴。
脱口秀行业的大部分工作,都和创作有关。创意看似是智力活儿,其实是体力活儿,归根结底是苦力活儿。李诞从脱口秀编剧做起,线上线下,台前幕后,该干的不该干的,只要跟脱口秀有关的工作,他几乎全干过了。这是李诞写给所有创意工作者的一本工作手册。在本书中,李诞毫无保留地分享了从业以来所有的创作心得,既有具体的创作方法,写逐字稿、天天写稿,也有对待工作的态度,你的全部人生都理应要为你的创作提供养分。除此之外,他还悉心解答了创意工作者在创作、工作过程中遇到的困惑与难题。这些方法、习惯成就了李诞,这本书也会让你收获信念和实实在在的方法。翻开本书,像李诞一样熬出创意,磨出灵感!
1992年,当时还在匹兹堡上大学的艾米莉 温斯洛被一名陌生男子强奸。2013年,当她已在英国建立起自己的新生活、已婚并育有两个儿子,开始走上职业写作之路时,当年侵犯她的那个人突然在警方确认后被逮捕。怀着极度的好奇以及不断挖掘真相的决心,她以犯罪小说作家的经验展开了一场个人调查。《女人无名:20年追寻真相和正义之路》是一个被自己曾经遭受的创伤不断追赶着的女人所写的回忆录。温斯洛在其中生动地描述了她长久以来对案情大白于天下的渴望,这为其坦诚地描述20年后正义如何以出人意料的方式出现埋下了伏笔。
厉害的人都是擅长向上社交的,因为他们知道一个人要进步,一定要跟比自己 厉害的人交流才会进步。那么,如何去结识这些比自己 厉害的人呢?首先,让心理和生理都提前进入社交状态,准备好“谈话简历”和“备用故事”,帮你从容开场,变得机智又有魅力。 其次,寻找和 的人的相似之处,比如共同的兴趣、话题,可以令对方迅速打开心扉,拉近距离。回答对方的问题时不要只说一两个字,学会用一个故事来表达,能让对方产生 多参与感。你还可以通过询问一些对方无法拒 的问题引导对方加入你的谈话。 ,能帮助别人的感觉很好,但也要学会说“不”来保护自己的时间和领地。如果不得已发生冲突,要将情绪问题和情境问题分开处理。这有助于我们进行一场成熟的对话。
在北欧有这样的说法:福利从住宅开始,以住宅结束。中国城市中产阶层住宅福利的提升之路却一如 中产阶层 这一哲学存在,充满了不确定性和诸多的争议。汤茜草*的《城市中产阶层的住宅福利与阶层认同》从社会分层的角度去考察住宅福利,从阶层的角度探讨住宅福利与职业/阶层认同的关系,发现特定阶层的住宅福利本质及其与职业的重要关联,并 *终形成可供参考的中产阶层住宅福利提升路径模型。 本书是福利社会学前沿研究成果,适用于社会学、社会保障专业研究生教学参考,而且适用干政府管理人员作为制定宏观政策的参考书。
《流行体系》是贯穿巴特前后期思想、具有转折上独特地位的著作,而且从研究(1957—1963年)到出版(1967年)历时十年。它强调以符号学理论为背景的建构方法,把流行服装杂志作为一种书写的服装语言来分析,由此解答了流行体系既是不断变异又是永恒回归的双重个性,并且认为服装作为交流工具,我们的穿着方式是根据我们时代的惯例表达我们对于自己想要成为何种人所怀的希望。 罗兰·巴特的《流行体系》,相当详尽地诠释了这个时装体系中的流行神话。对有意制造或有意破解流行神话的读者,不仅可在《流行体系》中找到用之不竭的新观念,并可借由《流行体系》的阅读进程,探索当代思想大师的独特创建,以及当前世界学术、思想的多元风貌。
本书是清华大学中国农村研究院(以下简称农研院)1新科研成果的汇集,包括农研院设立的首席专家课题、重大课题和重点研究课题共9项。这些课题由相关领域知名专家学者主持承担,研究内容涉及现代农业、粮食和农产品、脱贫攻坚、农业转移人口市民化、农村金融、农村改革等方面,为推进实施乡村振兴战略、促进实现农业农村现代化、促进脱贫攻坚和全面建成小康社会目标的实现提供了具有重要决策参考价值的政策建议。
李银河在这本《女性主义》中,对女性主义理论、女性主义运动、女性主义流派、女性主义论争和女性主义之后的思潮进行了条分缕析的梳理。综观这些理论,有些激烈如火,有些平静如水,有些主张做决死抗争,有些认可退让妥协。归根结底就是一句话:在全人类实现男女平等。 如果你想要了解女性主义却不知道从何着手,李银河老师这本书可以为你建构一个坚实的理论框架。
对妇女组织发展进行的制度创新研究,是制度主义在中国本土的适用性的扩展,在丰富对妇女组织研究的同时,提升了制度主义的学术价值和解释功能;以丰富的女权主义理论作学术铺垫,将父权制意识形态、社会性别主流化等内容融入到对妇女组织的分析中,深化了妇女组织的研究,同时对中国农村妇女组织化问题进行的实地调研和深入探讨,亦是本研究的一个本土化的关照。 本成果的主要观点及结论能够为我国的各级妇联组织及各类民间妇女组织的发展问题提供新的解释,以供组织深入剖析自身发展现状,分析问题的成因;本成果的对策建议是基于对组织的实践调研和系统的理论分析而提出的,是在充分关照了中国政治经济及组织自身制度条件基础上的学术凝炼,对完善中国各级妇联组织、各类民间妇女组织具有重要的指导意义,对基层政府妇女工作的顺利开
对妇女组织发展进行的制度创新研究,是制度主义在中国本土的适用性的扩展,在丰富对妇女组织研究的同时,提升了制度主义的学术价值和解释功能;以丰富的女权主义理论作学术铺垫,将父权制意识形态、社会性别主流化等内容融入到对妇女组织的分析中,深化了妇女组织的研究,同时对中国农村妇女组织化问题进行的实地调研和深入探讨,亦是本研究的一个本土化的关照。 黄粹*的《当代中国妇女组织发展的制度创新研究》的主要观点及结论能够为我国的各级妇联组织及各类民间妇女组织的发展问题提供新的解释,以供组织深入剖析自身发展现状,分析问题的成因;本成果的对策建议是基于对组织的实践调研和系统的理论分析而提出的,是在充分关照了中国政治经济及组织自身制度条件基础上的学术凝炼,对完善中国各级妇联组织、各类民间妇女组织具
一本呈现如何与老年人沟通交流的书。本书直击与老年人的沟通情境,以生活中与老年人沟通的现实案例为切入点,以任务解决的模式、实操演练的方法生动形象地描述沟通环节和沟通技巧,教会学生如何与老年人进行良好沟通。本书共有十个任务组成:分别是语言与非语言沟通、沟通技巧、心理效应和老年人沟通、与老年人*次见面的沟通、与老年痴呆症患者的沟通、与视听障碍老年人的沟通、与有心理障碍老年人的沟通、与临终老年人的沟通、与其他特殊老年人群的沟通、老年人突发事件的沟通处理等。每个任务主题下面又由2-4个具体生活情境的子任务组成,具有很强的操作性。本书是*中职老年服务与管理专业专业基础课教材。
为什么一个小人物的回忆录成了超级畅销书,被美国政界、企业界、科技界、学术界、金融界的精英们争相传阅? 在美国社会中,人们经常用“乡下人”(Hillbilly)等词汇来形容在困境中挣扎求生的白人蓝领阶层。“比贫穷更可怕的是失去希望”,正是这个群体所面临的最严峻的问题。 在《乡下人的悲歌》中,J.D.万斯真实讲述了社会、地区和阶层衰落会给一生下来就深陷其中的人带来什么样的影响。万斯的外祖父母从肯塔基州的阿巴拉契亚地区向北迁居到俄亥俄州,希望逃离那可怕的贫穷。他们通过努力跻身中产阶层,最终他们的外孙从耶鲁法学院毕业,这是传统意义上成功实现一代人向上流动的标志。 随着家族故事慢慢发展,我们发现万斯的外祖父母、阿姨,叔叔、姐姐、以及最重要的他的母亲,都在极力适应中产阶级生活的要求,却从没完全逃离过药物滥用
帕梅拉·M.帕克斯顿、约翰·R.希普、桑德拉·马夸特-派亚特著,范新光译的《非递归模型--内生性互反关系与反馈环路/格致方法定量研究系列》对非递归联立模型的估计和评估作了清晰而简洁的介绍。 这本独特的册子在联立方程模型的 和识别,评判估计值的质量,以及正确地解释结果方面给出了实用性的建议。 本书主要特点是通过“ 、识别、估计、评估和解释”这些简洁和直接的步骤呈现复杂的内容;将计量经济学和结构方程模型的方法结合起来并纳入到一本书中;提供了众多检验方法以评价模型和工具变量的质量。
《非递归模型:内生性、互反关系与反馈环路》是 格致方法 定量研究系列 丛书中的一部,主要围绕非递归联立方程组中关于模型的指定、识别、估计、评估和解释的整个过程,对两阶或三阶zui小二乘估计法的价值,工具变量的质量等问题进行了讨论,强调工具变量的选择对模型的识别和成功估计的重要意义。并介绍了SAS、Stata等统计软件对于相关问题的检验方法。