该书写的是贵州省安顺市塘约村在党支部领导下,把承包地重新集中起来统一经营,走同步小康之路后产生的奇迹。 塘约村,全村3300多人口,劳动力1400多个,外出打工较多时达到1100多人,是个典型的“空壳村”。到2014年还是个二级贫困村。就在2014年,塘约村遭遇百年未见的大洪水,大水把很多农户冲得一贫如洗。村党支部和村委会把农民组织起来,由村民代表大会投票公决,成立“村社一体”的合作社。合作社将最初入社的村民土地集中经营,并由此实现产业结构调整,组建了农业生产、养殖、建筑、运输、加工等专业队,妇女也组织起来。全体村民因看到好处都自愿把承包地确权流转到合作社统一经营。全村抱团发展,走同步小康的集体化道路。其结果,不仅在短短一年里一举脱贫,更在于他们踩出的路,给周边越来越多干部群众以很大的启示和鼓舞,并由
“志愿者”是 21 世纪以来出现的、以青年为主体的新的社会群体,按中国的传统,称为“义工”。志愿者组织在某种程度上,就是一所公民大学堂。志愿者将在这个自主、自由、多元、开放的群体中,学会参与和独立创造
“尽你所能,行大的善。”这是本书的核心观点。 何谓“大的善”?有没有合理的衡量标准?慈善仅仅是富裕人群才能做的事情吗?你的捐助行为仅仅是被某些图片或宣传片感动的结果,还是会理性地考察善款的去向和发挥的效用? 作为公认的较有影响力的在世哲学家之一,彼得 辛格自20世纪70年代以来通过一系列论著推动了实践伦理学的发展。在这本书中,辛格为我们引入了“实效利他主义”,它是一种哲学概念和一场社会运动,旨在应用证据和理性来找出改善世界的有效方法。这一点集中体现在慈善领域。慈善是一个非常庞大的产业。单在美国就有将近100万家慈善机构,每年收到大约2000亿美元的善款。一个很大的问题是,几乎没有机构透明到足以让捐款人判断自己是否真的在行善。实效利他主义正在改变这一点。 除此之外,辛格还探讨了实效利他主义作为一
基因时代的长寿达人健康饮食建议,通过饮食调理基因,延长大脑生命力。 我们不能改变基因,但可以改变基因的表达:环境+基因=性状。 关系心智长寿的重要基因:APOE与APP ,保持大脑活力、远离神经退行性疾病的关键。 汇集近百篇心智长寿食谱,助读者轻松实现心智长寿目标。
《信访与社会矛盾问题研究(2017年第2辑 理论版)》是研究中心公开出版的全国信访系统份理论期刊,该刊以“研究社会矛盾,创新工作思路”为宗旨,主要从信访角度出发,透过从信访窗口所反映出来的矛盾和问题,对社会矛盾和社会问题展开深层次理论研究。本刊致力于发现社会问题背后的深层次原因及其发展规律,积极发挥信访研究的参谋助手作用,为政府决策提供更具前瞻性和针对性的决策参考,推动首都信访工作从过去表层汇总型信访向深层剖析型信访转变,从过去实务操作型信访向理论研究型信访转变,从过去参与保障型信访向服务决策型信访转变。 《信访与社会矛盾问题研究(2017年第2辑 理论版)》是2017年第2辑理论版,由张宗林主编。
厦门大学开设《疫情防控的历史回望与现实思考》课专题系列讲座,分别从疫情与传统文化、疫情与医学伦理、疫情与经济运行、疫情与公共治理以及疫情与学科探索等五个方面。本书为讲座内容的精选,帮助民众反思疾病与人类社会发展之间的内在联系,用健康的心态面对疫情,增强对人与自然、人与社会、人与历史关系的理解和把握。
“我和我丈夫,就像坐了两个不同的升降电梯,他一直向上,而我一直向下,就这样错开了……” 看似光鲜的幸福家庭背后,却是无尽的寂寞和空虚。这些日本都市中产阶级家庭的平凡主妇,她们将全身心奉献给家庭,让作为“企业战士”的丈夫没有后顾之忧,全速奔跑,支撑起了日本经济的飞速发展,却没有人看到她们的痛苦,这痛苦里有无尽的等待、无助的寂寞,还有无能为力的忍受。不想在临终时为“我这一辈子都在干吗?”而懊恼,试图活出自己的妻子们,她们的“革命”是否能成功呢? 本书不仅描写了夫妻家庭生活和企业社会问题,还引入了心理咨询师的精神分析,从原生家庭的角度分析了几位采访对象婚姻危机的成因,包括婆媳关系、亲子关系等问题的心理根源,犀利有趣。
诞育于浙江省龙游县的“村情通”,以互联网为平台,使传统网格化管理搭上了信息化的“快车”,打通了基层治理与服务的“最后一公里”,架设了民情民意的“连心桥”,探索出了一条共建共治共享的乡村治理新路径。龙游县依托“村情通”,以自治为基础、法治为保障,赋予了群团组织新动能,为社会组织和市场主体加注了新动力,使群众从“跑断腿”到“多跑一次”甚至“跑也不出村”,已成为推进治理成果由人民共享的鲜活实践。
《老年经济学读本》以经济学的概念介绍为引,结合老年人经济生活的特点和规律,系统概括地介绍了老年人收入、消费、理财、再就业及养老社保等方面。同时,对人口老龄化与经济增长、可持续发展、国际经济之间的关系进行了分析研讨,并就其中关系对老年人生活的影响、老年人群体与整个国家社会经济发展的关联作出了阐述。
关心城市前途的人必然会关注乡村的未来。迄今为止,中国鲜有的名城,但中国拥有的名村。可是随着城市的迅速崛起乡村正在渐次的衰落,特别是从今往后,伴随着改造与建设,乡村社会和乡村生态正面临严重的威胁。以往百年的历史告诉我们,没有一个共同繁荣的乡村,城市的繁荣难以持久。本书集结了各界精英,对乡村问题进行了深入探讨,其中有对于传统集体经济利弊的反思,对于村民自治何以陷入困境的见解,有关于民族学和当代民族问题历史渊源的见解,及学者们在城市化大潮下为乡村发出的呐喊等,同时,企业界代表介绍了他们在乡村所做的公益实践和他们关于“利已利他”的公益理念,各界精英的真知灼见,为我们如何到乡村去做正确的事,并且把事做正确提供了不可多得的借鉴。
《是什么卡住了我们的脖子》一书聚焦那些“卡住了我们的脖子”的核心技术状况,对这些技术进行了客观冷静地解读,并配以图片进行辅助阅读。聚焦这些卡脖子技术,就是要用理性的态度和冷静的声音去引导社会舆论,让公众更加清醒地认识到我们的众多技术短板,并实事求是地对中国科技发展抱有合理预期。书中增设延伸阅读板块,对核心技术中的关键词进行了科学地说明和解释。全书通过理性的态度,冷静的声音,追本溯源,走中国科技的升级之路。
诞育于浙江省龙游县的“村情通”,以互联网为平台,使传统网格化管理搭上了信息化的“快车”,打通了基层治理与服务的“最后一公里”,架设了民情民意的“连心桥”,探索出了一条共建共治共享的乡村治理新路径。龙游县依托“村情通”,以自治为基础、法治为保障,赋予了群团组织新动能,为社会组织和市场主体加注了新动力,使群众从“跑断腿”到“多跑一次”甚至“跑也不出村”,已成为推进治理成果由人民共享的鲜活实践。
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吴琦主编的《单读(17人的困境)》讨论困境,结果我们发现许多答案很后都关乎勇气。我想这回答了前面说的,阅读到底是为了从别人那里获得什么。很可能到很后,如果日常生活还有记忆,只会留下那些别样的生命态度。因为他们活得与你不同。云也退评奥威尔,说“奥威尔征收恐惧,熔炼成克服恐惧的力量”。诗人戴潍娜的演讲辞,“疼痛才是身体的重量,很初的人类是在劳动与疼痛的双重经验中成长为人”。孔亚雷介绍詹姆斯?索特的小说,“除了名声,真正让一个人的是更为内在,更为高贵,同时又更为简朴的什么。那就是勇气。那是因风格而抛弃名利的勇气。那是接近投入并创造自我的勇气”。柏琳写莫斯科之旅,所有的作家、诗人都在虚空中向她大声私语,其中就有马雅可夫斯基:“你孤身一人,时常愤愤不平,急切地催促着命运,你知道,很快你
青年就业是世界各国共同关注的问题。在我国青年就业形势日益严峻、就业结构性矛盾十分突出的背景下,研究青年就业创业问题具有重要意义。本书参考外理论研究成果,立足我国现实国情,通过理论研究和实践调查相结合、定性分析和定量分析相结合,对青年就业形势与发展趋势、劳动力市场政策与青年就业、青年公共就业服务与职业指导、青年创业现状等内容进行了全面分析,并就青年就业创业过程中存在的主要问题提出了有针对性的政策建议。
《老年经济学读本》以经济学的概念介绍为引,结合老年人经济生活的特点和规律,系统概括地介绍了老年人收入、消费、理财、再就业及养老社保等方面。同时,对人口老龄化与经济增长、可持续发展、国际经济之间的关系进行了分析研讨,并就其中关系对老年人生活的影响、老年人群体与整个国家社会经济发展的关联作出了阐述。
《我不见外:老潘的中国来信(中文版)》从潘维廉先生在1988年-2016年间写给家人的数百封家信中精选近五十封,首次集结出版。向国外读者展示了一个真实的、具体可感的中国,以及这个国家日新月异的变化,还有作者本人和他的妻子、孩子浓浓的中国情。