读懂《乡下人的悲歌》，你就懂了万斯和2024年大选。 《纽约时报》 《乡下人的悲歌》深刻揭示了全球化时代那些游离在美国梦光环之外普通美国人的困境与危机，折射出美国普通大众对 黄金时代 的憧憬和眷恋。 在美国的 铁锈地带 ，曾经的辉煌不再，大批工人家庭返贫。这里的人成为其他人口中的 乡下人 （hillbilly）、 乡巴佬 （redneck）甚至是 白色垃圾 （white trash），他们发现无法像以前那样通过个体劳动就能让全家人过上优渥的生活，于是陷入了屈辱、焦虑与绝望的情绪之中。 万斯便是在 铁锈地带 一个充斥着酗酒、滥用药物、精神创伤、家庭暴力、沟通障碍，缺乏安全感的家庭中成长起来的。周围的环境不断引诱着万斯 堕落 ，但幸运的是他身边的 乡下人 还拥有着爱与忠诚，支撑着他一路上升，最终从耶鲁大学毕业。 然而，像万斯一样成功脱离贫困的案
北医三院重症医学科专家、生命守护者薄世宁医生重磅新作，一部生命关怀之书。 20多年ICU一线亲历，19个生死徘徊的真实故事。被丈夫放弃的妻子、唤醒孩子的母亲、想要回家的老人 他们经历病痛，却未曾放弃好好活着。这些故事中有面对疾病的逃避与抗争，有亲人的不舍和愧疚，还有危难时人性的幽暗与光辉。 作者以医学科普和人文叙事双重视角，还原ICU真实紧急的救治过程，科普危重症医学常识，探讨当我们面临疾病冲击时，如何做好生死攸关的关键决策：省钱还是保命、放弃还是坚守、如何做最优决策、如何建立医患信任等。这本书不仅是一位医生的人文思考和人生体悟，更是让大家重新认识事关生死的困境与危机，并从中寻求更好的应对方式。
本书是美国知名社会学家霍克希尔德关于工作-家庭的平衡为何难以寻求这议题的社会学著作。基于在一家美国财富500强企业的田野调查以及对其员工的深度访谈，本书考察了那些隐秘的、促使职场父母长时间工作的社会力量。作者在这家公司 化名为阿莫克（Americo）度过了三个夏天，采访了高管、普通员工、工厂工人等。她的发现令人吃惊:尽管公司提倡工作家庭平衡，提供兼职上班、工作分担、灵活工作时间地点和职业年休等机会；接受采访的每个母亲和大部分父亲都说 家庭第一 ，但这些在职父母中很少有人质疑自己的长时间工作，也很少有人利用公司提供的弹性工作时间、陪产假或其他 家庭友好 政策。是因为员工们不了解这些政策，还是他们担心享受这些政策的负面后果？是因为经济的问题，还是经理们故意阻挠？ 作者在对多个典型样本家庭进行了深入
《金翼》是著名人类学家、社会学家和民族学家林耀华先生的学术代表作。他将在福建农村地区的田野调查和自小的成长经历两相结合，以小说笔法，采用 生命传记 的形式，生动塑造了黄东林和张芬洲等人物。全书特别围绕黄、张两人及其背后的宗族势力展开叙述，融真实的民风民俗于虚构的故事情节，细致入微地描绘了这两个家族从清末至抗日战争时期三十余年的起起落落。经由这一番书写，中国（特别是南方）传统乡土社会的物质和精神世界跃然纸上，举凡吃穿用度、婚丧嫁娶、习俗信仰和地方网络等等，都随着叙事展开次第呈现。 林先生将自己的学理思考巧妙埋于故事表层之下，用亲切平实的口吻提出了不少令人赞叹的洞见，这样的学术写作即使在今天看来仍极少见。书中从 平衡论 的视角解读中国传统社会的努力，也仍然富有启发意义，称得上是中国社
据日本国立社会保障人口问题研究所2010年发布的统计数据，在30 34岁未婚男性群体中，无性交经验的人数比例达到了26.1%。从往年的统计数字来看，无性交经验的中年男性在近20年间一直呈上升趋势。 相较于无性交经验比例达40.5%的20 24岁青年处男群体，中年处男的生活、思维多固化，无论从生活方式或社会身份方面能够迎来转机的几率都更低。作为本该支撑和促进社会发展的重要群体，中年处男的增长将影响结婚率、生育率、老龄化、经济发展等各个方面，是一个需要引起足够重视的社会话题。作者通过直接对话和记录，试图将这一群体所波及的社会问题客观化、可视化，从而引起社会的关注并共同探讨解决对策。
女性主义 成为一个英语词语大约是在19 世纪90 年代，但女性有意识地抵制性别歧视以及性压迫的抗争，其实在更早的时候就开始了。本书涵盖了自17 世纪以来的女性主义运动的主要事迹，突出了重要的社会、政治和文化观念，它们改变了我们对于女性处境的认知和思维方式。其间也伴随着杰出女性的个体故事，她们积极挑战并改变了旧有的传统和社会偏见。 不夸张地说，女性主义重塑了一个世界，它对于女性的意义无疑是巨大的，对于男性同样如此。
在不得不离开这个世界的时候，怎样的与世长辞才是好的选择？有超过30年从医经验塞缪尔 哈灵顿（Samuel Harrington）博士，通过自己与其父母、病患的亲身经历，对 如何走好后这一程 ，给予了详尽且深入浅出的分析。 全书分三个部分：部分定义了何谓 更好的死亡 ，以及医疗体系的战无不胜的神话的虚假；第二部分描述了六种主要慢性病的进程和临终阶段的状况，第三部分提出了临终关怀和具体的准备工作。 本书具有专业性和实践性，除此之外的更大意义，是让我们重新看待 死亡 。或许现在就为后的时刻做准备为时尚早，但对于一个已经成年的人来说，为这后一步做出打算永远都可以再早一点。如果你依然觉得有些困惑，那么对你来说，可能还需要一些时间才能迈出这一步。等到了恰当的时机，你自然就会明白：为后一程做好规划，就能让自己保有哪怕一点点
是追逐学术还是组建家庭，是成为学者还是成为妈妈？本书告诉你，你可以两个都是。 《妈妈教授》是一部学术界生活指南，以两位作者的自身经历和众多 妈妈教授 的经验教训，帮助女性学者在取得学术成功的同时，还能享受做母亲的乐趣。本书讨论了女性学者在学术生涯不同阶段会面临的一系列关键问题：什么时候生孩子，生几个；何种学术机构对家庭友好；人们对学术生活的认知是否真实等等。两位作者还提供了宝贵的建议和行之有效的策略，助力学界女性兼顾家庭生活与学术工作的重重挑战。同时，《妈妈教授》也是对时代和职场问题的一种呼吁：你可以选择什么，你不必放弃什么 在未来，我们是否能建立更为友好的政策和环境支持，让每个人都能更从容地面对工作与生活。
学生会长为什么多数是男生？ 女孩子为什么不能背黑书包？ 我想选报理科，可爸妈不同意 等等，日常生活中女孩们心中抱有的困惑与疑问，统统交给上野老师吧，她将全力为你答疑解惑！挖掘社会之中潜在的性别不公与歧视，或大众早被洗脑的陈腐价值观，培养每个女孩自主选择、活出自我的能力，磨炼女孩的智慧与感受力。这是一本满载宝贵建议的 女孩生存指南 。
《不婚社会》是社会学家山田昌弘的新近力作，关注现代人的 结婚难 困境。虽然结婚意愿并不低，结婚率却在年年降低。这一社会现实，无论是在中国还是日本，都成为一个引人注目的热门话题。 婚姻对现在的人意味着什么？为什么会从 想结婚就能结婚 变成 结婚难 ？个体困境的背后隐藏着怎样的结构性问题？社会和个人应该如何应对？未来会不会变成欧美那种 不婚社会 ？ 作者基于扎实的数据和案例研究，用通俗易懂的语言揭示结婚难现象背后的深层逻辑；从纵向和横向角度对婚姻、家庭、生育、性别、情感心理等问题加以系统性论述，为读者呈现出理解婚姻问题来龙去脉的广阔图景。并在此基础上，针对目前的问题与困境，从家庭社会学的视角提出应对之策，预测婚姻的未来走向。
作为哲学禁忌和女性主义的盲点，女性顺从在经验层面上的复杂性从来没有被抽丝剥茧、细细分析。追随西蒙娜 德 波伏瓦的脚步，本书作者玛侬 加西亚致力于研究这一现象，研究社会中存在的性别等级是如何深刻影响女性的生存体验，因为理解女性为何顺从是走向一切解放的必由之路。如果这个世界希望女性 成为自己 ，那么女性首先要找到 自己 之所是。
本书由英国著名传记作家、《凯恩斯传》作者罗伯特斯基德尔斯基教授领衔主编。来自信息技术、经济学、历史学、人类学、法律和劳工组织等领域的学者，从不同的专业视角和立场观点，探讨以人工智能为主要特征的新一轮自动化革命对工作未来和就业前景的影响。书中对工作的历史和意义追本溯源，对工业革命和信息技术革命引发的两轮自动化浪潮进行了比较，分析了自动化对就业的替代效应和创造作用。本书既有对工作历史的探幽，也有对当今工作模式的质疑；既有对人工智能的憧憬，也有对其潜在道德风险的忧虑。全书不仅充满思想碰撞的火花，而且也为个人、企业组织和政府部门如何迎接工作的未来提出了富有启迪性的建议。
贫困与发展问题一直是国际发展理论关注的核心问题。在全世界面临这类问题的人群中，女性是一个极其特殊的群体。任何一种好的国际发展理论都必须回应这个群体的发展诉求。在本书中，努斯鲍姆将以印度为代表的发展中国家的女性问题与人类发展问题关联起来，首次系统阐述了她的能力进路。书中包含不少经验性和叙事性内容，充分展现作者以哲学论证回应人类经验复杂性的理论抱负，所有希望了解哲学论证对国际发展政策之可能贡献的人士都将从中寻得阅读的乐趣。
知名政治思想家让 爱尔斯坦的成名力作 反思当代女性主义，重构公共与私人的界限 男性与女性，公共与私人，是西方政治思想传统中两对相互对反又极具张力的关键词，性别研究与身份政治研究在20世纪以来的西方思想史领域长盛不衰，但以女性主义视角为切入点对思想史进行梳理的尝试则非常鲜见。 本书作者让 爱尔斯坦是美国知识界研究女性与政治的专家，一生所获荣誉无数，其中包括 古根海姆学者 、美国政治学会的 古德诺奖 。她在这本书中，立足于广阔的思想史视野，以公私领域的划分为基本点，细致疏理了西方自古典时代至20世纪以来的 女性观 ，呈现柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、圣 托马斯、马基雅维利、卢梭、黑格尔、马克思等思想家对女性问题的看法，并评述诞生在20世纪的、以传统西方思想为基础的激进主义、自由主
在家庭形态日益多样的今天，越来越多人高呼 家庭 走向了解体。 究竟，何以为家？是不论远近无从选择的血缘，还是一屋几人三餐四季的共同生活？与其说 家庭 是一种现实存在，应该说更多存在于每个人的 家庭自我认同意识 （Family Identify）中，也就是每个人的心理认同和个人选择。对在血缘、种族、婚姻等界限之外的亲密关系的形容，常常说 像家人一样 ，也就是个人的心理认同。家庭并不是集体式的人格。自我认同意识只归属于个人，家庭发生变化，意味着构成家庭的每个个人发生了变化。 从家庭到 像家庭一样 ，家庭的临界点在哪里呢？ 此外，作为从充满社会竞争压力的公共领域 逃脱 出来的私人领域，在性别视角下，家庭仍充斥着权力和资源的不平等，以及由此造成的压迫结构：家务为什么成了女性的 强制劳动 ？看护老幼，为什么成了主妇们的 天职
【内容提要】 朝日新闻：2014年，丈夫坦白36年前的出轨后，遭70岁妻子殴打致死 日本网络：在搜索引擎搜 丈夫 ，先自动显示的关联词是 去死 小林美希的采访：虽程度不同，受访者都有过希望丈夫 去死 的念头 有恨意的妻子们为什么不离婚？ 耻感意识、忍耐美德的束缚，隐形的歧视和不尊重令多少女性对生活失望？ 就业环境和社会保障体系在何种程度影响着普通人的生存质量？
这是一部关于规则的全景历史。规则几乎左右着我们生活的方方面面。规则决定我们的开工和收工时间、开学和放假的日子，引导路上车辆的往来，规定了结婚的对象和方式，关系到足球比赛里怎么得分，定义了哪些是能带上飞机的行李，决定句子的语法，在咖啡厅宠物是不是受欢迎。除了这些写在标志牌、手册和法律中的明确规则，还有许多没有明言的潜在规则。规则之网编织得如此紧密，几乎没有哪种人类行为能逃脱得了规则 我们可能会对现有的规则感到恼火，并渴望那些我们没有的规则，但无论如何，任何社会、文化都离不开规则。 在《规则》一书中，历史学家洛林 达斯顿追溯了规则在西方传统中的发展，并展示了规则从古代到现代的演变过程。通过法律论文、烹饪书、军事手册、交通规则和游戏手册等大量案例，达斯顿证明，尽管规则的多样化内容令
北医三院重症医学科专家、生命守护者薄世宁医生重磅新作，一部生命关怀之书。 20多年ICU一线亲历，19个生死徘徊的真实故事。被丈夫放弃的妻子、唤醒孩子的母亲、想要回家的老人 他们经历病痛，却未曾放弃好好活着。这些故事中有面对疾病的逃避与抗争，有亲人的不舍和愧疚，还有危难时人性的幽暗与光辉。 作者以医学科普和人文叙事双重视角，还原ICU真实紧急的救治过程，科普危重症医学常识，探讨当我们面临疾病冲击时，如何做好生死攸关的关键决策：省钱还是保命、放弃还是坚守、如何做最优决策、如何建立医患信任等。这本书不仅是一位医生的人文思考和人生体悟，更是让大家重新认识事关生死的困境与危机，并从中寻求更好的应对方式。
时代的风潮、广泛的焦虑，导致女性的自恋现象日益严重。但首先需要说明的是自恋并不是一种疾病，它是一种对严苛环境的适应，是一种隐藏真实自我的方式。 为什么有的人外表出众，却还要去整容抽脂？ 为什么很多人在拍照时，一定要用美颜滤镜？ 为什么有些人总是在情感上陷入两难一选择 亲密时，会害怕受伤害；选择远离时，又害怕孤单？ 这是因为她们都有不同程度的自恋型人格障碍，她们想用成功、金钱、别人的认可来弥补自我价值感的缺失，她们表现得理智、坦率，却都有深度的不安全感和自卑感。 资深心理治疗师贝贝尔 瓦德茨基认为，自恋型人格障碍往往有着严重的自我怀疑与自卑的特征，光鲜亮丽的自信外表常常只是用以隐藏内心的不安。在本书中，她从大量的女性案例出发，融合温尼科特、荣格等多个著名流
本书关注社区工作中观层面实务案例稀缺这一教学盲区，通过实地调研搜集、新闻及网上资源搜集、论文专著、社创大赛及公益创投大赛等的总结，汇总包括党建引领、社区支持体系、社区更新、社区动员、居民自治、社会组织和社区难题在内，共七大类88个案例。案例内容包括背景、简述、术语解析、实践守则、各界应该怎么做以及延伸阅读。本书将所思所做作梳理、案例化，希望给更多的社区耕耘者有迹可循。
