本书为由乔治 杜比领衔的由七十余位有声望历史学家编撰的皇皇巨著《女性史》的第三卷，时间分段是从文艺复兴到启蒙时期。 本卷认为，文艺的复兴与启蒙运动荡涤了陈旧的思维范式，也使得人们的精神获得新面貌。在这个新的颠覆性的思想和观念层出不穷的时代，女性也得以从教条的桎梏中解放出来，具有了更加新颖的思想，开始担任更多的社会角色。但与此同时，她们也承担起更多的社会职责，这给她们的生存处境增加了巨大的压力。也正是在这个时刻开始，女性开始登上了公共领域的舞台，获得更多的社会关注。但她已经不再仅仅是 他者 ，而开始成为一个真正的主体。她们开始发出自己的声音。 本书具有极高的思想性和启发性，且雅俗共赏，可读性强，适合从学者到历史爱好者各类人士阅读，是探讨女性历史不可回避的经典权威著作。

县乡政府是如何运作的？ 国家的各项政策是如何在县域社会落地的？ 县级党委政府与乡镇党委政府如何互动？ 县级党委政府如何调动乡镇的工作积极性？ 县域领导干部如何树立权威？ 乡镇如何利用现有资源做工作？ 县域中的基层干部的状况和发展前景如何？ 《县乡中国：县域治理现代化》一书深描中国政治的实际运行，对上述问题做了抽丝剥茧、入木三分的剖析，是一本展现县乡政治生态的写实白描书。 郡县治，天下安。县域治理体制的活力来自哪里？ 体制优势如何转化为治理效能？本书以作者最近几年的第一手田野调查资料为基础，呈现了县域政治运行的丰富图景，对这些问题进行了独到且深刻的解答。 全书围绕县域治理韧性这一核心主题，从体制与机制关系角度切入，对县域治理体制、政府动员、干部流动、财政制度、政策转化与执行等进行了透彻

本书是普利策新闻奖得主伉俪感动世界之作 《天空的另一半》和《天空的另一半2》珍藏套装 记录亚非拉女性的绝望与希望 讲述全球弱势群体的困境与抗争 关注生命个体，让人心生敬畏和善良之书！ 《天空的另一半》 在普利策新闻奖得主尼可拉斯 D.克里斯多夫和雪莉 邓恩夫妇这对有丰富联合报道经验的记者伉俪的带领下，我们在本书中去亚非拉国家做了一次长途冒险旅行。在那里，我们看到性别歧视、性暴力、厌女价值观、家庭暴力、处女情结等现象，让女性犹如仍置身在18、19世纪的炼狱。我们也看到那里的女性进行了艰苦卓绝的抗争，以及如何一点小小的帮助就能改变她们的命运。 通过这些故事，作者向我们展示了女性的生存困境，整个世界对此困境的态度，以及女性身上自我觉醒的力量。她们将绝望化为希望，勇敢争取生命尊严。 本书以人物故

本书关注的重点是医疗场域的个人（患者、家属和医务人员等）对死亡的应对、医疗机构自身对临终照护和安宁疗护服务的设置考虑和障碍，以及社会对临终照护与安宁疗护的政策与制度安排。具体来看，本书试图呈现下面三个层面的内容：了解个人（临终病人、家属和临终照护专业人员）如何交流、经历和应对临终与死亡（工作体验、照护体验），及遇到的困境；探讨医疗机构内对死亡的应对以及可以改进之处；医疗机构内安宁疗护项目的实施可能性、制度安排与困境；探索国家和社会如何建立起死亡的应对体系和中国特色的安宁疗护制度的尝试。

美国国家图书奖获奖作品。 《光荣与梦想》之后的美国新史，一部定义我们时代的史诗。 许倬云、刘擎、周濂、欧逸文一致推荐，一本书写尽美国梦碎三十年。 仿佛在一夜之间，世界轰然倒塌。所有老派的行事规矩和道德准则被抛在一旁，华盛顿的说客比政客还多，纽约交易部门不再有禁忌，佛罗里达州的楼价跌到谷底，铁锈地带的钢铁工厂相继关门，南方的农场不再耕种烟草。富者更富，穷人更穷。 《纽约客》专职作家乔治·帕克跟踪四位不同阶层的60后美国人——追逐美国梦的南方白人农民，失去工厂岗位的非裔女性工人，在华尔街和华盛顿之间穿梭的精英，借互联网经济发迹的硅谷大佬——展现四段沉浮人生，揭开四种阶层剧痛，写出一代人的愤怒与悲哀。 这是专享一代生活不断下沉的美国人：他们生在战后经济增长的黄金年代，摸爬滚打半生后，却迎来

《有土兹有财》为张佩国教授《近代江南乡村地权的历史人类学研究》一书的增订本，此次再版，书名上，摘去了 历史人类学 的标签；内容上，增补了近20年中作者的相关研究成果；对原版图书有反思，有补充，反映了作者近年来对相关问题的思考。 本书摆脱了近代中国乡村史惯有的 概念化 书写方式和单一的学科意识，一改单一论域的思维定式，转向多维度的全方位透察，从 旁观 到 贴近 ，融政治史、经济史、社会史、文化史、思想史、法制史等学科于一体，突出社会历史要素间的内在联系，试图从乡村社会固有的乡土概念，如村界、村籍、家产、家业、家计、田面、田底、宗祧 继承、族产等层面展开论述，全面地再现了中国近代江南乡村地权演变的历史过程。

《世界的苦难(布尔迪厄的社会调查上下)(精)》是皮埃尔·布尔迪厄晚年与其他22位合作者，以细腻的情感和认真的观察及倾听，耗时三年访谈数百人所写就的田野调查著作。通过一个个以访谈形式出现的鲜活的生活史个案，展示了当代法国社会普通人日常生活中的种种困难与痛苦，并透过社会学的解释，揭示出痛苦背后深刻的社会和政治根源，以及人与社会的复杂关系。本书是布尔迪厄将学者责任与公民使命融为一体，集中探讨弱势群体艰难处境的 成果。 在看似平淡的个人生活史的叙述中蕴含着震撼人心的苦难真相。

《要命还是要灵魂》 本书讲述了一个在美老挝裔家庭为女儿寻医治病的真实故事。黎亚一家是苗族难民，1980年从老挝移民到美国。黎亚大约三个月大时，突发癫痫，被母亲抱着来到默塞德医院求诊。不通苗语的急诊医生将黎亚误诊为 初期支气管肺炎 ，开了药后便请他们离开。在以后的岁月中，黎亚频繁地进出医院，在被专业医生确诊后，她的情况依然不见好转。医生发现，黎亚的父母根本没有按指示给黎亚服药。 在苗族，癫痫被认为是一种光彩的病，代表此人受到神召，所以黎亚特别受父母疼爱。黎亚的父母更相信苗族传统的治疗方式，他们认为医生开的药不仅不能治病，反而会致病。在黎亚病情越发严重时，他们已经无法信任医生能够治好黎亚。 双方言语不通，所处的文化背景也不同，西方医学要 生命 ，而苗族文化要 灵魂 ，语言和文化的隔阂导致一次

本书围绕青年志愿服务组织 水果 近十年来面向流动儿童开展的志愿服务实践，对志愿服务的相关面向及延伸领域展开社会学、人类学反思和行动研究。从关注 行动 本身到思考多主体参与的 行动过程 ，作者在描述、总结和分析团队志愿服务过程、调研经验和行动成果的基础上，提出了 行动民族志 可能且可行的模式：连续性田野是基础，介入和合作是路径，生成的整体性是机制，多点的行动产出是结果。全书分为七章，它们既独立成章，具有各自的问题意识和理论脉络，又相得益彰，基于同一个长时段田野实践，共同构成行动的整体图景。

睡眠在一定程度上反映了个人的生活质量和社会发展状况。迈入人工智能社会后，研究者更应该考虑如何更广泛地应用人工智能技术来帮助居民改善睡眠状况，使人工智能惠及社会中的每个人和每个群体。本书运用社会学、社会心理学理论，主要基于2023年中国居民睡眠状况线上调查，研究中国居民的睡眠状况、心理和行为，并对不同年龄段群体、不同就业状况群体、不同主观社会经济地位群体和互联网数字工作者的睡眠状况及其影响因素，以及不同群体的睡眠改善倾向与消费需求、不同群体对人工智能的态度和智能睡眠产品的使用倾向与使用意愿等进行了分析，并编制了睡眠指数来综合衡量居民的睡眠状况及其发展变化，进而为改善居民睡眠状况、促进睡眠平等提供有针对性的建议。

本书为前三部《中国卡车司机调查报告》的续集，共分三篇。篇探讨挂靠制度，分析了挂靠制度的历史、现状及日后可能的演变，揭示了挂靠企业和卡车司机各自的收益、风险和行动策略。第二篇为 志愿者 ，刻画了公路货运业 公益天使 的志愿行为，特别关注其精神世界所展示出的志愿者的动机、困境与感动。第三篇 卡车县 描述了江西高安县域条件下公路货运业的基本状况，描绘了从个体卡车司机到大小汽贸物流商等各色 卡车人 的群像，并且试图借助社会学的综合性视角对其崛起和运作的基本逻辑加以解读。

宅基地作为土地之一，既与其他类型土地有相似性，又因制度界定而有用途上的区分。要研究宅基地制度的变迁，首先要理解宅基地的资源属性，探索出提高宅基地利用效率的制度；其次是梳理制度变迁的一般逻辑，发掘宅基地制度变迁的动力机制；zui后才是缕清我国宅基地研究的现状问题，有针对性地建立宅基地制度变迁的研究框架。

《生死课》是袁凌的短篇记录合集，记录了各色生存地面上辗转的小人物，或是历史地层中叠压的无名氏。这些人物，大都是作者在成长经历、采访调查，以及公益探访中邂逅的，有乡土的长辈，也有都市的边缘人；有历史中的失踪者，也有留守的孩子；有辛苦的生意人，也有孤独症阴影下的白领。有逝者，有生者。他们的人生遭际，或可谓曲折，或简略潦草。生活场景或者算得别致，或者平凡。他们不是时代聚光灯下的主角，但每人都有属于自己的剧情。袁凌记录这些人的生与死，不仅为了他们的人生，也为了对自我生命的理解。

中产阶级是19世纪英国社会的领跑者，中产阶级女性是女性运动的先驱，她们的家庭、社会地位直接反映英国社会权力分配、家庭文化、价值理念和社会的进步与文明的发展。本书在19世纪英国中产阶级文化模式下，系统研究英国中产阶级女性在家庭私人领域和公共领域的活动状况、地位和作用的变迁，分析女性主义理论和女性主义运动的特点和影响，从中管窥19世纪英国社会发展与中产阶级两性关系变化之间的关系，性别平等对女性进步和社会发展的意义。

《世界的苦难》是布尔迪厄晚年与其他22位合作者,以细腻的情感和认真 的观察及倾听，耗时三年访谈数百人所写就的田野调查著作。通过一个个 以访谈形式出现的鲜活的生活史个案,展示了当代法国社会普通人日常生 活中的种种困难与痛苦,并透过社会学的解释,揭示出痛苦背后深刻的社会 和政治根源，以及人与社会的复杂关系。 本书是布尔迪厄将学者责任与公民使命融为一体，集中探讨弱势群体艰难 处境的最著名成果。在看似平淡的个人生活史的叙述中蕴含着震撼人心的 苦难真相。

党的十八大提出要加快形成党委领导、政府负责、社会协同、公众参与、法治保障的社会管理体制。社会协同主要指社会组织参与社会治理。在农村基层，志愿服务、公益慈善、行业协会、社区服务等社会组织已经成为基层治理的新生力量，社会组织对农村公共事务的协同治理是非常值得研究的对象。本书的学术价值在于运用发展的社会人类学视角和社会学互动论的视角，用一个深度的个案剖析来直面社会组织和农村治理的复杂互动关系，以及这种互动过程给各方带来的影响。本书提出的 启化 概念和 社会组织的内卷化 丰富了该领域研究的概念工具，增加了研究的路径视角，出版本书将能使该领域的研究推向深入，也能对政府的相关政策产生影响，增加社会各界对社会组织与农村社会治理的关注。

如何客观、全面的反映日本社会的真实面貌？书是时代的镜子，也是现实社会需求的集体反映。日本社会从1991年开始，经历了巨大的变化，从传统保守观到实现自由化，从群体社会的崩溃发展成个体社会，再到日本社会思想的整体右倾化。变化之快让普通日本民众无法适应，需要寻找精神上的安慰和寄托，书应运而生。本书按照时间顺序分为三册，分析日本历年书的流行变化，及日本社会的变化和思想倾向。册为1991年至1997年。日本社会沉醉于泡沫经济的盛宴余欢，反而看不清神话已然破灭的事实，群体社会的基础也随之崩溃。这些年的书从宫泽理惠的写真集《SantaFe》到《失乐园》，表明日本社会已经在无意识中为群体社会的破灭做出了准备。第二册为1998年至2007年。为了适应群体社会崩溃的巨变，日本民众开始改造自我的价值观，个体社会逐步形成。这些年的书

本书将对新生代农民工婚恋问题的讨论置于社会转型的大背景下。现代因素与传统因素的交织和互动、发展主义与伦理主义视野下的行为方式变革以及新生代农民工婚恋模式的建构与婚恋伦理的重塑，都成为新生代农民工婚恋转型的重要组成部分。

本书主要从社会学理论的角度分析了国家的粮食安全政策在地方被执行的逻辑，实际上是一项政策研究，分析以项目制为表现形式的正处于治理体系转型过程中的现代农业治理体系。在理论上回应了项目制相关诸问题；在实践上，为完善国家粮食奖补政策提供了诸多政策建议，并提炼出农业治理转型这样一个基本命题。

本书在深入阐释代际共融的研究动因、中国式养老与代际关系的变迁背景、代际共融的理论内涵等基础上，系统梳理了西方发达国家代际共融的演进脉络、发展特点、应用实例、推进方法与经验启示，深刻剖析了中国代际共融的文化与历史传统，并结合实践案例，重点总结了中国代际共融的实践探索与现实挑战，有针对性地提出了一系列政策建议。

将以人民为中心、公平正义的核心价值理念融入减贫制度设计，西南地区展开了政府、企业、社会组织及农户等多元主体共同参与的减贫实践。本书在政策过程理论的框架下，秉持以人民为中心、公平正义价值理念，基于中国西南地区减贫实践特点，借鉴管理学、社会学、经济学等多学科研究方法，从整体性视角对西南地区的减贫政策、政策实施及实践效果进行了定性与定量相结合的研究。西南地区的减贫实践推动了地区经济从不平衡增长过渡到均衡增长，展现了经济发展落后地区减贫的普遍逻辑，可为丰富世界减贫经验提供来自中国的典型案例和精彩注脚。

本书结合人际互动的社会影响特征，基于社会计算探讨集群行为的演化逻辑，以期形成集群行为演化研究的新分析框架，进而对不同类型的集群行为演化进行系统分析，探讨不同传播状态下集群行为的演化特征，为理解集群行为的演化逻辑奠定基础，对集群行为的相关理论进行丰富拓展，为集群行为的治理提供建议。