《时间之书》是了解二十四节气和传统文化的入门书和经典佳作,著名文化学者余世存书写的属于中国人的“时间简史”。 节气是中国人生存的背景和时间,生产和生活的指南。本书以宏大的笔触和独特的视角介绍了节气在天文、气候、农业、养生、历史、美学、哲学观念等方面的常识。 节气也跟我们对生命、自然、人生宇宙的感受和认知有关,蕴藏着中国人洞察天地的智慧和生存哲学,是先民立身处世的生活和安身立命的参照。重温节气不仅仅是追忆逝去的田园牧歌,更是温故知新的寻根感悟之旅。 了解节气的诸多含义,重获时间的节律和精气神,才能建立起独属于自己的生活秩序,在时间中获得安顿。 作家亲笔书写二十字节气书法,知名画家@老树绘制24幅节气插画,展现中国传统时间美学和浪漫。 年轻人你的职责是平整土地,而非焦虑时光,你做三四月的
本书综合运用历史人类学和芝加哥学派人文区位学的理论和视角,对四川省甘孜藏族自治州巴塘城的历史进行了整体研究,呈现了看似小小 孔道 的巴塘在其城市发展历程中所发挥的多元文明交汇与 大通 的作用。本书通过描绘巴塘民族互嵌的整体社会生活、挖掘民族地区城市作为方法论单位的重要意义,详细呈现了巴塘的文化复合性和开放包容性,有助于理解中华民族共同体的生成逻辑与过程,为更加高效、恰当地构建民族交往交流交融的现实平台提供案例参考。
这是一部很有价值的博物馆人类学著作,也是一份博物馆邀请函。美国自然历史博物馆是世界各地游客到纽约打卡的热门景点。然而,很少有游客会去专门拜访博物馆南侧靠近77街的人类学展厅——尽管这里是美国 的人类学博物馆之一。哪怕很多到博物馆来考察的学者也不知道,这里收藏的一些佛像、面具、神衣和法器都是有“灵性”的,甚至连研究人员也不敢轻易触碰。 全书共五个章节,通过介绍美国自然历史博物馆里五件具有代表性的主题藏品——萨满的神衣、《西游记》皮影、西藏的唐卡、墨西哥的亡灵及“镇馆之宝”独木舟,来讲述其背后的一系列故事,也融入了人类学家的故事。书中每一章的切入口虽不大,但内容涉及面很广也很深,除了博物馆学的变迁, 有人类文化史、民族志、人类学、社会学、艺术史等各方面的内容。 19世纪末到20世纪初,
是什么让智人从猿类中脱颖而出?又是什么让人类一步步成为 的我们?本书是一部生动有趣的人类道德心理进化史。它探讨了道德心理如何使智人崛起, 其他物种,成为 的人类;并且对道德在技术革命和社会进化中的重要作用进行了探索,对如何推进道德进步、防止道德倒退提出了深刻的见解。作者运用 画面感的开篇,以及“囚徒困境”“电车难题”等经典道德辩题,带领读者走入这段荡气回肠的人类进化史;同时,作者又将关注的目光落到性别平等、阶级平等、气候不公等现实议题上。本书以简明易懂的语言告诉人们,人类是如何进化的,人类又该如何继续走向未来。
松茸作为一种新的跨国流通商品, 其产业链连接着中国、韩国、日本、美国、加拿大等多个 。松茸世界包括采摘者、科学家、交易者、森林管理者、市场销售者、消费者等多个行动主体。在这个网络中, 合作不仅仅存在与人类学家之间、科学家与社会科学家之间、学术界与非学术界之间, 也存在与人与自然界之间。作为一本松茸场域研究的经典合作民族志,本书展现出 化经济下人类学研究的新路径。
人的境况(第2版),(美)汉娜·阿伦特|责编:毛衍沁|译者:王寅丽,上海人民 【新华正版书籍】 作者 (美)汉娜·阿伦特|责编:毛衍沁|译者:王寅丽 原价 ¥85.00 出版社 上海人民 出版时间 2021-06-01
《国外民族政策研究》是一部深入剖析美国、法国、西班牙、墨西哥、土耳其、印度和加拿大七个国家民族治理实践与经验的学术著作,系统梳理了各国民族问题的历史脉络,揭示了其形成与演变的复杂背景。通过对其应对民族问题的政策及实践的深入分析,总结了不同治理模式的效果与经验教训,同时也展现了民族治理的复杂性与多样性,呈现了丰富的国别研究案例。无论是对民族学、政治学领域的研究学者,还是对就国外民族问题感兴趣的读者,本书都具有重要的参考价值。
所谓“双面人”,即指那些在“古今之变”中陷入悖论的农民。作者以粤西梧县“程村”为调查对象,通过书写三代人的人生史,呈现一个普通村庄从1949年到改革开放、再到21世纪的发展历程,描绘了当地基层乡镇治理的转型、半工半农结构的形成,以及乡土人情、精神信仰等多个维度,进而直入中国文化的内在肌理。 这是一部关于当代中国乡村的“史记”。每个关心乡村及个体命运的人,都能从中发现时代巨变的轨迹和个人的心声;这也是一部迈向普通读者的人类学专著。
苏格拉底、佛陀、孔子、耶稣是“轴心时代”的核心人物,也是奠定世界主要文明精神底蕴的伟大思想者。在本书中,“轴心时代”的提出者、德国有名哲学家卡尔?雅斯贝尔斯借助历史学的批评研究法,全方位、多角度地来呈
作家兼人类学家基伦·纳拉扬(Kirin Narayan)将民族志研究与文学写作巧妙地并置,通过对契诃夫的《萨哈林旅行记》以及多个民族志文本的细致分析,展示了如何用敏锐的观察力、精细的叙事技巧、充满共情的描写来捕捉和呈现人类生活经验。提供了有关故事,理论,地点,人物,声音和自我等主题的实践练习和建议,展现了一种生动的民族志写作的探索。适用于创意写作专业的非虚构写作学习。其中,纳拉扬也分享了自己作为人类学家和作家的经历,以及契诃夫的作品如何影响了她的写作方法,使本书成为集写作指南、传记和文学分析于一体的有趣书籍。
“追问一个人的情感是否发自内心,即情感的真与伪,这种提问本身没有什么意义,因为所有成年人的情感体验其实都是被训练的结果。” 一个人内心的情感体验,是某种关系的体现。无论是个人、团体还是阶层的情感表达,都无法忽视社会情感准则的教化训练。本书作为情感史研究的奠基之作,提出了情感表达、情感体制、情感导航、情感自由、情感痛苦等理论,并以“情感主义”为切入点,研究启蒙时代及法国大革命时期人们情感表达方式的变化及其意义。沙龙、 、咖啡馆等情感避难所的出现,是人们避免情感痛苦、追求情感自由的表现。人们在日记、通信、演讲中表露出对情感自由的向往,报纸刊物以及私人发行的小册子也在这方面发挥了 作用。呼吁情感真挚、拒 伪善成为人们在情感表达方面的基本要求。这种情感表达方式并不仅限于小说、戏剧等
在世界各国中,英国算得上是一个典型,它体现着一种独特的发展方式——英国发展方式。这种方式以和平、渐进、改革为主要特色,其近代以来的历史进程,给人留下深刻的印象。但就在这平稳的现象之下,英国经历了深刻的、惊涛骇浪般的社会变化。它率先闯进现代文明的大门,走进现代社会,它开创了现代经济与政治制度,其科学与文化发展给人类留下宝贵的精神财富。英国是现代化的开拓者,它的开拓 地影响了人类历史的发展方向。这种剧烈的变动与沉稳的路径,如何能有机地结合在一起?本书即追溯这种文化模式的形成机制,从中寻找带有普遍意义的历史启示。
《兜锹花臂:世界200种观赏甲虫》一书,是作者数年间对甲虫的研究与摄影成果的集中体现,为读者开启了绚丽的甲虫世界之门。
本书写作立意把文化人类学的基本概念引入体育研究,在写作过程中尽力在内容上将一些人类学基本概念阐释清楚,并详细介绍了书中出现的研究体育的人类学家、社会学家、历史学家和哲学家,列举了他们的基本观点、代表著作,以及他们对体育研究的贡献,以便非人类学专业的读者阅读。全书从人类学的理论出发,选择了文化人类学中较具代表性的理论流派和研究主题,对在其影响下形成的关于体育与仪式、体育与游戏两个理论谱系进行了详细梳理;同时,深入剖析了体育与殖民主义、社会结构、民族主义等人类学核心议题相关的研究成果。在方法论阐释部分,本书选择了文化主义、全球化、世界体系与大型活动等人类学经常采用的分析方法和概念,讨论了在人类学视阈下如何对体育话题进行解读。本书最后回归研究案例,以社区专题为例剖析了体育在不同国
是什么让我们成为人类?我们怎么发展出了语言、思维和文化?为什么我们存活下来,而其他的人科物种都灭 了?考古人类学家又是如何通过寥寥的化石证据,抽丝剥茧,揭秘数十万年的进化历程?人类演化的故事,比任何其他故事都 让我们着迷。我们的好奇心永不满足,总是不断在问:我们是谁?来自哪里?本书对人类演化历程提出了全新的疑问,也给出了崭新的研究方式和回答。 “这是一个侦查的过程,呈现在我们面前的,是一个由考古学记录组成的犯罪现场。和通常的犯罪现场一样,证据很不完善,让人激动,也让人抓狂,我们的任务就是试图推演出在什么时间,发生了什么,以及背后的驱动力。”牛津大学人类学家罗宾?邓巴, 的“邓巴数字”提出者,以社会大脑假说和时间分配模型为侦破工具,犹如 敏锐的侦探,一步一步拼接出人类演化的完整图
本书从拉康派视角介绍了精神分析技术。不同于其他论述拉康的学者,芬克博士通过大量的临床实例详细阐述了他所实践的拉康派的倾听、提问、标点、切分和解释技术,并且使用自己案例中的临床片段,详细地检视了对梦与幻