人性的进化，其实是一部心灵上的自我超越史。 原始人从树上走下来，为了不被洪水猛兽灭掉，开始思考如何抵抗自然力。这份思考，促使人类脑洞大开，奇思妙想，结出许多灿烂的智慧果实，超越其他动物，走出一条从动物性向人性和神性的进化之路。 为理清人类心灵世界形成与发展的脉络，弗雷泽历时五载，从人类早期的自然崇拜、灵魂观念及巫术与禁忌入手，延展至科学的出现，分析比较，揭示出人类思维进化的共同轨迹 巫术 宗教 科学 。同时，弗雷泽在书中发问：当科学取代了巫术和宗教，它的发展前景是什么？会被未来更加圆满的假说代替吗？人类命运的归属是什么？ 打开人类精神世界的秘密花园，踏入这场心灵进化的冒险之旅，欣赏精神世界的神奇与美妙，可以促使我们对生命、对人生、对我们所生活的世界产生全新的感悟。 本书被称为人类
对于现代人来说，忙着减肥、忙着美肤、忙着健身，但同时失眠、焦虑、痤疮、糖尿病等亚健康问题又如影随形。法国“葡萄糖 ”、生物化学家杰西·安佐斯佩告诉你，这些亚健康问题往往都是由我们体内的血糖水平变化引起的，只是我们不自知而已。若置之不理，皮肤问题、情绪问题往往就会接踵而至，情况严重的话， 会引发2型糖尿病、多囊卵巢综合征等身体问题。 杰西·安佐斯佩在《控糖革命》一书中，提出了三个关键性的、颠覆常识的观点：1.不是只有糖尿病人才需要关心血糖，80%的现代人都有血糖方面的问题； 2.我们不只要控制血糖， 重要的是要控制血糖峰值的变化；3.比节食 有效的控糖方法是改变吃的顺序。 全书分为三大部分——为什么要控糖、出现葡萄糖峰值有哪些危害、轻松控糖的10个小窍门，通过8个章节，系统阐释了如何在不节食、不
二战后高歌猛进的全球化，让许多预言家误以为人类已经步入一个 地球村 的大同世界。正当人们满怀信心地憧憬21世纪的美丽新世界之际，情势急转直下:全球金融危机和大衰退余波未了，新冠疫情又将人类打出原形。一时间，各地*势力肆虐，逆全球化风起云涌，全球合作秩序遇到挑战，面临崩塌危险。其实，人类历史从未走出 分久必合，合久必分 的天道循环。所幸，重大历史变迁都会促使我们重新理解人类自身，进而重塑世界。从这个意义上说，21世纪*激动人心的突破将不会来自技术，而是源于对 生而为人 更深刻、更本质、更准确的理解。 本书在各学科对人类既有认知的基础上，构建一个全面认识 人为何物 的3 3结构化模型，*次用建模的方式，超越东西方过往学者，将对人的认识提升至新的高度。作者用这个模型简明扼要地重梳了原始社会至今的人类历史，
本书由国家科技评估中心和中国科技评估与成果管理研究会组织编写。编写组以科技成果转化实操为主旨，力图体现“工作指南”的特点。本书共用九个章节，系统介绍科技成果转化概述、机构与人才、转化方式与流程、科技成果评估、知识产权运用、科技金融支持、转化收益分配、国际技术转移和成果转化法规政策等内容。本书对科技成果转化全流程进行了全面系统的梳理介绍，汇集了大量实践案例，为科技管理部门、高校院所、企业推动科技成果转化提供了系统性、可操作性的指导和借鉴。
本书汇集了当代女性主义年龄研究的学者、羞耻学理论家和女权主义老年学家的主要研究成果，以揭示性别化的年龄歧视的情感动态。在本书中，作者在对她所谓的 羞耻象征 的分析中描述了老年女性在经历身体衰老的正常过程时，对明显的衰老迹象、身体健康和外表的羞愧。本书研究了当代北美和英国女性作家虚构和非小说作品，并为我们提供了一个具有时间延续性的关于在我们的老龄化文化中，年龄歧视是如何用各种方式贬低和损害了本来心理健康的女性的身份认同的分析。文中作者运用羞耻理论敏锐地解释了为什么性别化的老年歧视在我们的文化中如此根深蒂固，为什么即使是年迈的女权主义者也可能屈服于这种令人痛苦但有时是隐藏的文化痛苦。
我们对衰老速度的掌控 远比自己认为的更强，秘诀就在如何做好肠道健 管理上，肠道是万病之源，肠道健 切皆好！ 便秘、腹胀、肥胖、腹泻、痔疮 ，你需要调养的是肠道，而不是乱吃药； 长痘、长斑、长皱纹，气 差 ，好皮肤，重建肠道环境比化妆品更靠谱； 泥巴脏，饭前消毒 ，颠覆 有益健 传统思维， 脏点儿 更健 ； 记忆衰 ，焦虑抑郁，偏头疼 ，肠道 第②大脑，是延缓衰老的 ji英雄； 慢性病，癌症 ，用正确的方法对待肠道，你可以慢慢变老； 想快速变瘦变美，又不愿意节食 ，调整肠道菌 可以帮你轻松达成； 想要吃 顿美味大餐，但又不希望热量太高，这本书的丰富食谱可以帮助你。 不均衡的饮食结构和久坐不动的生活习惯让肠道面临菌 失衡的危机。哈佛医学博士拉施妮博士2 微生物菌 研究，为我们讲述了肠道的 聪明智慧 和 思考方式 ，
“人文生境”是一种包含人类、万物、神灵乃至生存环境的“泛化的生命”，将人与万物纳入共同的生存境域，展现出其间主客杂糅、相互关联、互为条件的存在关系。如果“人文”脱离了“生境”，便将无法获得真切的理解。“人文生境”的构建，体现出人类学家王铭铭对于“好人类学”的想象。 本书是王铭铭《超社会体系》的续集，以生命赖以成其自身的“生境”为题。全书收录二十二篇文章，从中国人类学的发展历程、作为文明的超社会体系、中西文明论的比较出发， 终落脚于生活世界中的广义人文关系，及宇宙观、天人关系的探讨；既处理“国族主义”给人类学带来的问题，亦思考如何通过现实生活和“形而上”宇宙观，将社会、文化、文明开放给自然。作者内化了原有的中西人类学理论精华，又 了现有研究的思路和范围，试图从源于中国的“
我们正身处人类历史的关键时刻。20世纪核武器的横空出世，给人类带来可能导致灭绝的真实风险。人类第YI次发展出了足以毁灭自己的力量，并将自身推向一个史WU前例的 危崖时期 。 人类的力量急剧增强，而相应的实践智慧却没有同步增长，一些威胁到全人类生存和文明存续的风险变得越发明显和紧迫。核战争、气候变化、小行星撞击等起先让我们意识到人类有可能招致毁灭的风险只是个开始，而今蓬勃兴起的生物技术、人工智能、基因工程大流行病、反乌托邦社会等风险也与日俱增。这给我们的未来蒙上难以挥散的阴影，人类还有多少机会能安然度过本世纪和接下来的几百年？ 新锐未来学家、牛津大学人类未来研究所研究员托比 奥德潜心十年专研，写就了这本全面、深度探讨生存性风险的书籍，并采用尖端的科学手段对自然、人为、未来等各类风险进行概率
人类行为与社会环境 是社会工作专业的基础课程之一，其教学目的在于让学生了解个人、群体、社会和经济系统之间互动的基本理论及知识，了解有关人类各个生命阶段的生物的、社会的、文化的、心理的、精神的发展的理论和知识，并指导学生将这些理论和知识应用于社会工作实践。在美国，社会工作理论与实践的发展较为发达，该课程的教学也已十分成熟，有大量人类行为与社会环境领域的教材出版，其中不少也被翻译并引入我国，作为该课程的教学参考书甚至教材。本书是国内为数不多的本土教材之一，分人类行为理论和人类生命发展历程两大板块，结合国内外的研究成果和资料，深入阐述与解读人类行为与社会环境。
本文主要采取历史人类学的研究取向，以中央王朝国家与地方社会互动的关系为叙述框架，以清代以降清水江北岸发生在瑶白、彦洞一系列的婚俗改革事件为切入点，力图在具体的现实与历史环境中，对清水江流域社会的权力阶序及其区域结构之变迁进行探讨。 首先，本文以清初瑶白与彦洞 破姓开亲 与权力阶序的重建问题为起点，探讨地方社会婚俗变革与社会变迁的关系，并对姑舅表婚的实质发表一些新的看法。其次，以清中期 咸同兵燹 与光绪年间的 定俗垂后 事件为讨论对象，探讨瑶白与彦洞两寨在 苗民 起义失败之后，面对来自中央王朝与周边侗家、汉人的压力，他们作出何种反应，并通过婚姻改革又如何调整既有的权力阶序及其人群关系。本章试图揭示的是：一方面，地方社会的权力阶序及其人群边界实践在这次事件中发生了怎样的转变，其 舅公礼 、 还
1841年10月，斯蒂芬斯与画家卡塞伍德等一行人搭乘 田纳西 号，第二次来到中美洲尤加坦半岛。在他们的这次探险之旅之前，尤卡坦的城市遗址大部分还不为外人所知，即使是当地的印第安人对这些古建筑的历史背景也不甚了了，只能任由遗址日渐倾颓。斯蒂芬斯和他的伙伴用了一年的时间，探访了四十四处遗址，留下40多万字的文字记录，以及上百张珍贵的精美手绘版画，详细地记录下了这段旅程。 本书于1843年首版，一经问世，就在欧美掀起一股玛雅热潮。斯蒂芬斯也因为 重新 发现了玛雅而闻名于世。在学术价值上，本书详尽描述了玛雅人的建筑、雕刻、绘画、服饰，以及风俗、礼仪和娱乐活动，一直以来，都是研究玛雅文明的考古学家、人类学家、民俗学家、历史学家绕不开的经典作品。 在作者的生花妙笔下，四十四座寂寥的古城市废墟充满了想象与
围棋这一策略性棋类竞技项目，体现了中国文化的深厚底蕴，被认为是世界上最复杂的棋盘类游戏。如今，人工智能已逐渐渗透到我们生活的各个角落，围棋界也不例外。本书作者胡耀宇认为，AI给围棋界带来了很多影响和帮助，但AI并不是的。因为为AI只能告诉你答案，却不能告诉你这个答案是怎么来的。毕竟，围棋是两个人之间的对决，除了技术，双方的心理变化也在影响着棋局的走向。本书通过分析世界围棋大赛决赛对决、作者本人和李昌镐的精彩对决，以及围棋大师的经典名局，为读者展示了围棋很好棋手的碰撞，以及人的心理变化是如何改变棋局的发展的相信每一位读者不仅能收获绝妙的着法，还能体会到人的因素对围棋对决的影响。
本书是一部以人为出发点，综合人类学导论、人类学史、人类学理论以及人类学田野研究经验与成果的综合性著作。作者以其田野研究和人生经验，对人类学这门知识做了全面回顾与反省。其中充满着非西方社会的知识分子对这门学问的憧憬、热诚、执着、质疑与创造等心路历程。读者不仅能从此书了解人类学对于日常生活各个层面有趣而生动、广泛而深入的知识内涵，更能体会人类学特有的全人类社会文化之整体视野、被研究者的和比较的观点，以及处处可见的反省与挑战已有理论知识及研究者己身文化所具有的文化偏见之观照，而有所创新的反思性。
●遗传学起源于什么时候？ 基因的真正功能是什么？ 转基因作物与食物有什么益处与危害？ 基因治疗如何帮助我们治愈疾病？ 现代遗传学技术给人类带来了哪些伦理挑战？ 从人类祖先驯化动植物到克隆羊多利的诞生，所有这些问题的答案，你都可以从本书中找到。《人人都该懂的遗传学》这本书将遗传学置于人类文化的更广阔的背景中，证明了科学是如何与文明携手发展的。 ●《人人都该懂的遗传学》属于湛庐文化重磅推出的 新核心素养 系列图书之一。本系列图书致力于推广通识阅读，扩展读者的阅读面，培养批判性思考的能力。其中涵盖了哲学、心理学、法律、艺术、物理学、生物科技等诸多人文科学和自然科学的知识，其中《人人都该懂的遗传学》涵盖了遗传学的发展脉络、关键节点及相关伦理学讨论，让你一本书了解遗传学的 前世今生 。
生长于西南边陲的少数民族，向来是我国人类学、民族学的重要研究对象，早在古代就已和中原民族相互“观察”和“审视”。本书从民国时期人类学家陶云逵的傈僳族研究为起点，援引从《云南志》到《滇缅界务北段调查报告》的大量史料，向前回顾三江并流区域傈僳族走过的漫长岁月，向后则延伸了学科发展及傈僳族研究逐步深入的路径，着重分析了傈僳族的生计方式、时间制度、祖先崇拜与丧葬仪式等习俗，以小见大、深入浅出地呈现了碧罗雪山傈僳族的社会生活图景，由此揭示出傈僳族独特的时空观乃至哲学观。
本书定位为语言学语音学、言语听力科学、电子工程和认知心理学的导论课学生。本教材理论性和实用性兼具，全书内容分为两个板块：基础知识和语音分析；用浅显的语言介绍声学、听觉、感知的基础知识和经典研究，辅以实际实验和操作中的技巧，使读者能迅速把握学科大致情况；书中尽量避免数学推导和计算，在解释原理和现象时，常援引生活化的例子，或通过图示来辅助说明，以帮助读者理解。不仅适合作为课堂教学的教材，也适合作为初学者的入门参考书。
本书倾向一种叙事风格，通过对媒体上的新闻事件、公共讨论等的记录以及文献的研究，对“创伤”进行一项人类学的考察。研究首先设定了一个不同于一般认识的假设：即“受害”不仅仅是一个结果和事实，同时还是一个社会心理以及政治建构的过程。这涉及了现代社会道德秩序的再塑过程中，个体与社会、个体记忆与集体记忆等不同要素之间的关系。创伤同时还是一套语言体系，是人对非人性事件的一种见证、再描述和抗争。 本书从两条线索切入，一条是知识考古，对让-马丁？沙可、皮埃尔？让内以及弗洛伊德等人对于创伤的理论批判，以及美国911之后的“后创伤主义”的演变以及在法国的本土化。一条是把各种实证作为研究和讨论对象，包括20世纪60年西方社会的女性主义、精神健康，以及法国图卢兹2001年化工厂 、巴以冲突、难民等不同的议程中各种行动
