自1900年起,人类寿命已增加了30年。30年几乎是17世纪人类的正常寿命长度。如此非凡的进步改变了一切:职业生涯、爱情、家庭生活、与世界的关系、与疾病的关系,甚至是人类自身命运的含义。 从50多岁起,人类开始踏入位于成熟与衰老间的间奏期。从此时起,我们开始懂得何为需要捍卫的珍贵之物,何为无理智的觊觎,何为理应期待的美好。该怎样面对这样的年龄,这份来自命运的暧昧礼物?长寿的挑战不就是裁判厌倦与狂热、新生的恩赐与遁世的不幸吗? 本书将探讨如何过好生命中的这一重要阶段,获得长寿的智慧。
本书追溯了人类学这门学科的演化进程,从古希腊的起源开始,到当代的各种形式,既有对关键概念和方法的解释,也介绍了弗朗兹 博厄斯、马林诺夫斯基、埃文思- 普里查德、玛格丽特 米德以及列维-斯特劳斯等人类学家。
本书是由中国社会科学院社会文化人类学研究中心发起并主编的人类学家田野故事集。人类学家在从事各自专业方向的田野调查时,不同文化间的差异对个体造成的冲击和影响,带来了一种非常亲切的个体感受。本书囊括了作者历时三年收集的国内外 75位人类学家的98篇田野故事。这些故事短小精悍,生动有趣,可读性强,在进行学术研究的同时阐发人生哲理。
思念也缠绕于此。因为,这是我们的国度、我们的家园。然而,这个家园实在是太大了,她的历史也极为悠久,曾在其中生活的各种各样的人,上演的一幕幕戏剧,所发生的一个个事件,他们的思想与情感、欢乐与悲伤,我们并不都能听得到、感受得到,更不用说去真切地领会了。所幸的是,在我们周围生活着这样一群人,他们长久地徜徉于这个家园的某一个区域,爱她并研究她,熟知其中的一花一草、一木一石,甚至于她的一颦一笑,他们将带领我们去领略这个家园的风景,了解她的过去,倾听她的诉说。这样一群人就是这套丛书的作者。他们将围绕相关主题专题设纲,以平易而亲切的语言对中国历史和中华文明史上的重要问题,进行具有深度和新意的解读。在向读者讲授准确的知识的同时展示历史的令人着迷的风姿,并激发读者重新思考、了解或深入探究整
本书是《北冥有鱼:人类学家的田野故事》的第二辑,由中国社会科学院社会文化人类学研究中心发起并主编,共收集了国内外 50位人类学家以中文写作的59篇田野故事。全书分为 五感 六欲 七情 八荒 四个篇章,集中记录了人类学者或惊或乐或喜或悲的田野经历和感受,不仅拉近了各种 他者 的距离,还揭开了人类学这一学科看似遥远而神秘的面纱,给读者身临其境的阅读体验。这些故事短小精悍,生动有趣,可读性强,在进行学术研究的同时阐发人生哲理。
人口战略与人才战略对国家经济、 科技和军事的发展具有重大影响, 《中共中央 国务院关于优化生育政策促进人口长期均衡发展的决定》, 作出实施 三孩 生育政策及配套支持措施重大决策, 开启我国人口发展新阶段。 党中央从经济社会发展全局高度和国家中长期发展层面谋划人口发展, 以系统思维和整体布局最大限度地发挥人口要素对社会经济发展的支撑作用。 十年树木, 百年树人。 当下的儿童福利发展将决定未来三十年之后人口与劳动力的数量与质量。 在我国战略格局的构建中, 人口发展的重要性提升到更高层面。 为全面推进我国人口长期均衡发展, 走出一条从享受人口数量红利走向创造人口质量红利的人口发展道路, 应统筹推进儿童福利体系建设。以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导, 本研究基于对目前我国人口发展变化现状及近些年我国家庭变化
《圣经》上说,上帝先创造了男人。女人,不过是他身上的一条肋骨。 以男性为中心的生物学家,则用人类起源于丛林并进化为以狩猎为生的肉食动物的学说,来证明女性无论在体力和智力上,都处于从属的地位。 对此,本书首次为女性在人类进化史中的平等地位据理力争。它开一代风气之先,力图解开人类,特别是女性的演化和起源之谜;而它提供的答案,则从女性的角度对人类的史前史做出了推测性的重构,极富革命性和破坏力。 《女人的起源》初版于1972年,其鲜明的个性,活泼的文风,受到世界各地读者,尤其是女性读者的喜爱,先后被翻译成20多种语言,行销百万册。30多年来,本书已成为进化论以及女性主义研究的经典。
在这本划时代的新作中,作者细腻地描绘出 智人 这种聪明绝顶却又自以为是的生物成为地球主宰的现状,以及他们如何掌控地球未来的命运。 人类竭尽所能地摆弄大自然,在这个星球上栽种培养自己喜爱的动植物,其中许多都有侵略性;人类改变了气候,威胁到自己的生存。另一方面,人类也以充满希望的卓越创造力应付惊人的破坏力:收集即将消失物种的DNA,将之存放在 冷冻方舟 上;让红毛猩猩使用iPad;创造可以穿戴的科技用品以及总有一天会比我们更聪明的合成物种。 作者深入浅出地把科学新知化为老少咸宜的故事,带领我们兴高采烈地踏上探索新现实的旅程,介绍正在创造未来,并且说不定能扭转乾坤的各式人物和他们的种种思想。本书以诗人的巧思与奇想,满怀希望地叙述影响我们生活各层面的改变,借助美丽鲜活的文字描绘出睿智而达
在本书中,里弗斯没有以西方现代社会的医药观来评价土著人的医药实践,而是将其作为与土著人的 观念、社会生活不可分割的一部分来讨论。作者通过研究医药、巫术与 之间的关系,阐明了原始医药中表现的思维方式,指出土著人的医药实践是基于其 思维的。本书对原始医药做的整体性思考,对人类医药史有重大贡献,本书也成为医学人类学的奠基之作。
本书以生态人类学视角还原了西南少数民族水文化全貌,以水信仰、水技术与水制度三合一的结构 功能分析框架,深度挖掘了西南少数民族水文化自然生态、文化生态与社会生态三态合一的综合生态内涵与功能,对当代生态观重建与水生态共同体保护具有较强的启示意义。
随着人口老龄化的不断加剧,开发老年人力资源已经成为社会普遍关注的重要问题之一。社会依靠老年人的技能、经验和智慧,不但能改善他们自己的生活条件,而且还能改善由人口老龄化带来的劳动力不足问题。日本是世界上人口老龄化程度*高的国家,已进入人口减少和超老龄社会。日本人口老龄化不仅意味着老年赡养负担的加重,而且带来劳动力不足问题。对于劳动力人口不断减少的日本来说,如何将老年人转化为老年人力资源,显然是亟待解决的重大课题。面对日益严重的少子化、高龄化问题,日本政府和企业界不断创新,从立法、政策、管理等角度展开了诸多开发老年人力资源的实践,发挥了积*的作用。日本的经验可以为我国面临的人口老龄化及开发老年人力资源方面将提供借鉴与参考。 丁英顺*的《日本人口老龄化与老年人力资源开发/国家智库报告》
本书是《北冥有鱼:人类学家的田野故事》的第二辑,由 社会文化人类学研究中心发起并主编,共收集了 外50位人类学家以中文写作的59篇田野故事。全书分为“五感”“六欲”“七情”“八荒”四个篇章,集中记录了人类学者或惊或乐或喜或悲的田野经历和感受,不仅拉近了各种“他者”的距离,还揭开了人类学这一学科看似遥远而神秘的面纱,给读者身临其境的阅读体验。这些故事短小精悍,生动有趣,可读性强,在进行学术研究的同时阐发人生哲理。
在这项令人振奋的新研究中,作为 杰出人类学家之一的;莫里斯?布洛克向我们提出,对认知科学的理解将会丰富(而非削弱)社会科学家的研究。他对社会与文化人类学的自然主义进路进行了论证,向我们介绍了各认知科学学科的发展(如心理学和神经科学),并探讨了这些发展对人类学的各种核心议题而言有何意义。这些议题包括个人或自我、宇宙观、亲属、记忆和 化。在开篇,布洛克带领我们探寻了人类学的历史,并说明了在此过程中自然主义进路为何与如何遭到了抛弃。他认为,这些曾经合理的理由如今都已不再有效了。然后,布洛克向我们展示了对社会与认知科学工具的同时使用,如何能够对诸如自我、记忆、时间概念化等议题的探讨有所裨益。本书必将在诸多学科的学者和学生中激起新的辩论。
本书对人口学研究的主要方面做了提纲挈领式的介绍,着重阐述了人口学家如何运用不同的研究方法和工具来对人口的规模、构成和密度展开研究,讲述了全球人口的时空演变过程以及主要的人口学家及其理论成就,探讨了不同的人口驱动因素如何影响人口群体的结构和个人的生活,而不同世代的人口构成又直接决定了个人获取社会和自然资源的机会。作者还对新兴的人口学子学科做了介绍,提出了21世纪人类在人口方面所面临的诸多挑战及其解决办法,并对人口学的发展前景进行了展望。