21世纪是人口老龄化的时代。目前，世界上所有发达国家都已经进入老龄社会，许多发展中国家正在或即将进入老龄社会。1999年，中国也进入了老龄社会，是较早进入老龄社会的发展中国家之一。中国是世界上老年人口*多的国家，占全球老年人口总量的五分之一，中国的人口老龄化不仅是中国自身的问题，而且关系到全球人口老龄化的进程，备受世界关注。 为了深入研究中国人口老龄化问题并分析相应对策，厉以宁先生将2018年中国道路丛书的主题定为 中国道路与人口老龄化 。厉以宁先生在主题文章中分析认为，应对人口老龄化的主要对策之一，是依靠新人口红利，即创新。全书拟分为理论和实践两部分。作者们的切入角度包括：老年人的学习、健康产业的发展、老年人作为社会资本、老年人的财富管理、农村人口的老龄化与乡村振兴、英国乡村养老项目对中国

《晚清西北人口五十年（1861-1911）：基于宣统地理调查表的城乡聚落人口研究》是一部城乡聚落视角下的区域断代人口史学术专著，研究的对象是辛亥以前西北地区的城市与乡村聚落人口。研究空间范围以嘉庆二十五年西北陕西、甘肃、新疆三省区为主。研究时间范围主要集中在咸丰末年至宣统末年的五十余年间。研究问题主要包括清末宣统人口调查、城乡聚落人口、城市人口等级模式、城市与城市化水平、长时段区域人口变动、聚落尺度的人口迁徙、聚落与人口空间分布等。

男性与女性，公共与私人，是西方政治思想传统中两对相互对反又极具张力的关键词。本书的上半部，作者细致分疏了西方传统思想与女性思想之间的关联，如柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、圣 托马斯、马基雅维利、卢梭、黑格尔、马克思等学者在此问题上的看法 恰恰是这些思想资源，构成了20世纪以来激进主义、自由主义、马克思主义和精神分析等女性主义流派的存在前提，而这也是本书下半部的着力所在。在呈现社会与政治思想中女性历史的同时，作者针对七八十年代美国社会的政治冷漠与女性主义的*激进，进行了深切而痛彻的反思。这种 反思 ，对中国当下的女性问题来说也正是必须的。

人类从旧石器时代的100万人口增长到如今的70亿，经历了怎样的兴衰？为什么世界人口是70亿，不是更多也不是更少？有人认为，地球能够容纳比现在多10倍的人口，真的有这么多资源可供人消耗吗？ 实际上，全世界的生育潮已经过去。全球平均生育率日趋下降。然而，世界各国面临的人口问题各不相同：许多发达国家面临人口危机，老龄化和少子化日渐严重；很多非洲国家则面临人口过度增长，生存坏境日益恶化。那么，未来世界人口的趋势将是怎样的呢？人口与资源如何平衡？人口增长到底是压力还是动力？ 本书纵观人类历史，从原始社会直至工业革命后的人口大爆炸。我们在书中能够看到世界人口变化的机制和人口迁徙的艰难历程，了解人口增长、停滞和衰退的周期性规律，考察人口与资源和环境的平衡如何保持，以及人口对历史、地理、国家和人类整体

思念也缠绕于此。因为，这是我们的国度、我们的家园。然而，这个家园实在是太大了，她的历史也极为悠久，曾在其中生活的各种各样的人，上演的一幕幕戏剧，所发生的一个个事件，他们的思想与情感、欢乐与悲伤，我们并不都能听得到、感受得到，更不用说去真切地领会了。所幸的是，在我们周围生活着这样一群人，他们长久地徜徉于这个家园的某一个区域，爱她并研究她，熟知其中的一花一草、一木一石，甚至于她的一颦一笑，他们将带领我们去领略这个家园的风景，了解她的过去，倾听她的诉说。这样一群人就是这套丛书的作者。他们将围绕相关主题专题设纲，以平易而亲切的语言对中国历史和中华文明史上的重要问题，进行具有深度和新意的解读。在向读者讲授准确的知识的同时展示历史的令人着迷的风姿，并激发读者重新思考、了解或深入探究整

农业转移人口 是我国由计划经济向市场经济转轨过程中，由于户籍制度改革滞后所产生的一个以农民工为主体的特殊群体。农业转移人口市民化，即农村人口通过户籍、职业、身份认同等一系列转变逐步融入城市的过程。随着对人口流动管制的放松，当前我国农业人口转变为非农业人口已经基本没有直接阻碍，但农业转移人口转变为真正的城镇居民仍存在户籍制度限制。户籍制度的存在不仅加剧了城乡发展不平衡、城市间发展不平衡以及地区间发展不平衡，还使教育、医疗、社保等附着于户籍的公共服务和社会福利在城市户籍居民和非户籍居民之间形成一道无形的鸿沟。 农业转移人口市民化已成为现阶段中国经济社会发展亟待解决的首要问题，受到社会各界的广泛关注和重视。从历史的角度来看，农业转移人口问题是中国改革进程和社会发展中必不可少的问题

本书是《北冥有鱼：人类学家的田野故事》的第二辑，由中国社会科学院社会文化人类学研究中心发起并主编，共收集了国内外50位人类学家以中文写作的59篇田野故事。全书分为 五感 六欲 七情 八荒 四个篇章，集中记录了人类学者或惊或乐或喜或悲的田野经历和感受，不仅拉近了各种 他者 的距离，还揭开了人类学这一学科看似遥远而神秘的面纱，给读者身临其境的阅读体验。这些故事短小精悍，生动有趣，可读性强，在进行学术研究的同时阐发人生哲理。

本书是 格致方法 定量研究系列 丛书中的一部，主要主要介绍了应用人口学这一学科的基本概念和构成，人口学信息的主要来源，调查手段以及人口数量及特征的估计方法。清楚简洁地回答了哪些人口数据是可用的，哪些机构收集了这些数据，从哪里获取这些数据以及如何利用这些数据以获得新的数据这些问题。

《法律人类学》是法国法律人类学家诺伯特·罗兰的代表作之一，作为学科经典和专著型教材，自1988年出版以来常销不衰，英文版于1994年由法学家 ·普兰奈尔翻译，在原作者授权的前提下做了大量修改，至今一直是欧美法律人类学领域有重要影响力的作品。 法律人类学这一学科处在法学与人类学的交汇点上，作者在本书中将法学史、法理学的理论思考与人类学的方法论、民族志相结合，从理论和实践两方面呈现出了法律人类学的学科特点及其所秉持的法律多元、文化相对主义等理念，极富启发性。作为一部专业领域的入门作品，本书深入浅出，实例丰富，同时在每章结尾对本章相关主题的众多学术成果进行介绍和评点，便于相关领域的读者沿脉络进行补充阅读。

《人口问题概论(精)》依据民国19[1930]开明书店于上海出版的（日）矢内原忠雄*、杨开渠译的图书版本为底本影印复制，编入 民国西学要籍汉译文献 的社会学系列。本书分人口与社会、人口问题之历史、马尔萨斯的人口论，人口之增加，人口与失业问题、人口问题与社会制度等8章。

《人口原理》是世界上*早的人口学著作之一 ，是人类文明史、学术史上一部重要的著作，自出版以来直到今天乃至可见的未来，它已经并且仍然将对世界人口理论及整个人类社会生活的许多方面产生广泛的影响。 《人口原理》共19章，可分为四个部分：*和二章提出人口原理的两个基本前提和三个命题；第三至七章通过描述野蛮或狩猎状态、游牧状态、文明国家状态的人口历史，以及当时英国的社会状况，来论证三个命题的合理性；第八至十七章通过批判以葛德文和孔多塞为代表的学者观点，来强化人口原理的合理性；第十八和十九章总结全文，概括和重述作者的观点。 在翻译的基础上，此译本结合中国的历史和当前的社会人口状况，新增由译者撰写的导读部分，对《人口原理》各章的内容做进一步阐解。

本书全面、系统地介绍了企业人才梯队建设的基本理论、建设步骤和常用的工具、方法，通过人力资源需求与供给预测、胜任力模型构建、人才职业发展管理、人才职业生涯规划、人才梯队资源库建设、人才培养体系设计和人才梯队建设管理等七个步骤讲述了人才梯队建设的各种方法和操作流程，并在各章节中穿插了大量的实例、图示和表单，配备了丰富翔实的案例，从而使本书具有很强的可操作性。希望本书能为企业人才梯队建设提供系统的思路、操作方法和人才困境的解决之道。

《人口原理》是英国人口学家马尔萨斯创作的人口学著作。书中提出了构建人口理论的两个前提，阐述了人口波动规律的理论。书中认为，人口增加，必然为生活资料所限制；生活资料增加，人口也必然增加；占优势的人口增加被贫困和罪恶所抑制，使人口和生活资料保持均衡。

由石桥五郎*的《人口地理学(精)/民国西学要 籍汉译文献》依据民国27年[1938]商务印书馆于上海 出版的(日)石桥五郎*、沐绍良译的图书版本为底本 影印复制，编入 民国西学要籍汉译文献 的社会学 系列。本书分5章。内容有：静态人口地理，动态人 口地理，移居人口地理，人口地图等。

人口长期均衡发展是党的十八大报告明确的我国人口发展的核心目标，人口均衡发展有怎样的内涵？人口均衡的特征包含哪些方面？针对首都北京市情，实现人口均衡发展可选择的路径是什么？ 本书通过研究人口均衡发展的理论内涵、评价方法、国际经验，分析北京市人口均衡发展的程度及存在的问题，提出促进北京市人口长期均衡发展的思路和途径。

巫师，是中国古老的职业，畲族民间多称其为 法师 师公 ，在其同行中尊称 长辈祖师爷 ，自我谦称 弟师 。在古代，巫师享有崇高的威望，是统治者的高级参谋，能参与处置军国大事。随着社会的发展，巫师的地位每况愈下，到了封建社会末期的清代，画符念咒招神驱鬼的南方巫师被指为 流巫 ，列入下九流。这意味着不但本人不得参加科举活动，即使本身 改邪归正 ，也须过了三代之后，子孙才得以进学考试，有望成为秀才。不过尽管如此，在漫长的封建时期，社会底层民智未开，缺医少药，对自然灾害束手无策，人们相信巫师能上通天庭、下达地府，能与诸方神灵对话，为民解忧，因而在广大民众心目中，巫师依然受人敬仰，延请巫师开坛设醮仍然是民间社会生活中不可或缺的重要部分。 科仪唱本 是巫师举办法事活动的用书，相当于戏剧的脚本。它