《雪漠智慧课程（上、下）》是“雪漠西部文化系列”的核心图书之一，作者打通儒释道，打破宗教和文化之间的界限，从儒释道三家中汲取修炼的营养，以儒家的诚意、正心、修身、格物、致知、齐家、治国、平天下为寻求智慧的筑基阶，以佛道家的见大道、合大道、妙观、安中道、明创世、安主体等为升华阶，一步一步升华，带领观者一步一步、一个台阶一个台阶，修身进阶，从而臻至大智慧的境界，超越自我，与自然一体，做逍遥、洒脱、超越的自己。?作者植根儒释道的同时，将儒释道融会贯通，洋洋洒洒，汪洋恣肆，并结合当下现实，古为今用，以当代人喜闻乐见的方式，将传统文化的智慧与当下融会贯通，为当下人指明一条智慧的康庄大道，给大家带来新启发，让大家多一种新的生活方式，多一种新的人生可能。?

全球资本主义的出现和与之相伴的国际劳动力分工的变化，已经改变了美国以及全世界发展中国家和工业化国家大都市地区的社会、政治、经济与文化图景，兴起于20世纪20年代的城市生态学理论，作为一个全球性的解释性范式，已经无法充分解释大都市现象与城市生活的复杂性。《新城市社会学》对城市社会学和城市研究来说正是一个重要的突破，它是*本提出社会空间模型、并将此模型应用于城市社会学研究的读本。马克?戈特迪纳和雷?哈奇森建构改进了城市社会学方法的特定概念和论点，发展了一个更好适应当代城市社会的新的理论模型。围绕一个崭新的整合范式社会空间观点，将社会生态图式与政治经济图式加以整合，并且打破了传统的城市中心城区／郊区二分法，对大都市区域持续变化的本质进行独特的聚焦，一方面强调空间对社会生活、房地产对经济和城

利玛窦（1552—1610），意大利来华传教士，被称为明清之际沟通中西文化的*一人。学界一般认为，由利玛窦所开启的近四百年来的中西文化交流，不同于中国历史上任何一次文化变迁，比如佛教之传入中国，就是一种单向度的文化交流，这是一种双向度的文化交流，是一种在欧洲和中国同时展开的文化传播。因此，将利玛窦时代的中西文化交流压缩为中国基督教史的理解是狭隘的，同样，仅仅从晚清来思考中西文化关系也是不够的，尤其在中国重新回到世界发展的中心的时刻，我们需要重新思考这四百年，将其作为一个整体纳入的中国文化复兴和学术重建的进程中。?本书分西学东渐、中学西传、人物研究、中西文明对话四大板块，旨在将中国文化近四百年的发展放在世界历史的框架中加以理解，并从全球化史的角度展现中国近代文化的内部发展与外部传播，揭示中

利玛窦（1552—1610），意大利来华传教士，被称为明清之际沟通中西文化的*一人。学界一般认为，由利玛窦所开启的近四百年来的中西文化交流，不同于中国历史上任何一次文化变迁，比如佛教之传入中国，就是一种单向度的文化交流，这是一种双向度的文化交流，是一种在欧洲和中国同时展开的文化传播。因此，将利玛窦时代的中西文化交流压缩为中国基督教史的理解是狭隘的，同样，仅仅从晚清来思考中西文化关系也是不够的，尤其在中国重新回到世界发展的中心的时刻，我们需要重新思考这四百年，将其作为一个整体纳入的中国文化复兴和学术重建的进程中。?本书分西学东渐、中学西传、人物研究、中西文明对话四大板块，旨在将中国文化近四百年的发展放在世界历史的框架中加以理解，并从全球化史的角度展现中国近代文化的内部发展与外部传播，揭示中

《四川卫生和计划生育统计年鉴(2015)》较系统地收录了近五年来全省及21个市（州）、183个县（市、区）的卫生统计数据，并按行政级别、地区类别、地震灾区、贫困地区、民族地区等四川特色类别对主要的卫生统计指标进行分类，收编的内容截至2015年12月31日。

利玛窦（1552—1610），意大利来华传教士，被称为明清之际沟通中西文化的*一人。学界一般认为，由利玛窦所开启的近四百年来的中西文化交流，不同于中国历史上任何一次文化变迁，比如佛教之传入中国，就是一种单向度的文化交流，这是一种双向度的文化交流，是一种在欧洲和中国同时展开的文化传播。因此，将利玛窦时代的中西文化交流压缩为中国基督教史的理解是狭隘的，同样，仅仅从晚清来思考中西文化关系也是不够的，尤其在中国重新回到世界发展的中心的时刻，我们需要重新思考这四百年，将其作为一个整体纳入的中国文化复兴和学术重建的进程中。?本书分西学东渐、中学西传、人物研究、中西文明对话四大板块，旨在将中国文化近四百年的发展放在世界历史的框架中加以理解，并从全球化史的角度展现中国近代文化的内部发展与外部传播，揭示中