修己的本质,就是自我雕塑、自我培养、自我修炼的一个过程。我们只有经过这个过程的历练,才能够看到自己的变化、自己的成长,让自己变得更完美。一个人要想改变自己、培养自己、提高自己,甚至于改变命运,真正的起
《我和你》通过探讨“我和你”与“我和它”两种关系范畴,区分出经验世界与关系世界,对西方近代以来的哲学进行了深入的反思。“我和你”的关系存在于两个能动的主体之间,不是主体对客体的认识,而是两个主动主体的
尼采曾说,“我的理论是为一百年后我的读者准备的”。在如今这个喧嚣迷乱的时代,尼采犀利、深刻、力透纸背的“疯言疯语”,竟与我们内心所需如此契合。在帮助我们面对人生挫折时如何坚定世界观,面对命运变数时如何
中华民族是一个重视传统的民族,民间故事的讲述往往被拉进历史文化体系,这种特点突出地体现在中国古代笔记小说、“野史”乃至“正史”对民间故事的记录方面。这些故事的记录者往往在原本虚幻的故事开头或末尾,以真实的口吻添加一些可信成分,由此增强民间故事的历史感和现实精神。
《腐败:人性与文化》是由全球13位人类学家历时几年,对美国、俄罗斯、欧盟、玻利维亚等国家进行实地考察、披阅资料,从人类学角度作出的对全球腐败现象的深刻解读。 从探讨腐败产生原因,到结合经济与社会背景分析腐败、解读全球反腐机构、剖析腐败的传播与发展。作者们指出腐败是人类社会的全球通病,全球没有哪个国家可以免于腐败困扰,腐败是一场人性、权力和道德之间无硝烟的战争。当前,腐败已经严重影响到各个国家各个阶层的方方面面。作者从人类学角度而非政治角度解读腐败,是想指出:虽然腐败来自于人性,但文化与制度却可以控制腐败的程度及其危害性。总之,反腐已经是全球范围的大事,任重而道远。
《腐败:人性与文化》是由全球13位人类学家历时几年,对美国、俄罗斯、欧盟、玻利维亚等国家进行实地考察、披阅资料,从人类学角度作出的对全球腐败现象的深刻解读。 从探讨腐败产生原因,到结合经济与社会背景分析腐败、解读全球反腐机构、剖析腐败的传播与发展。作者们指出腐败是人类社会的全球通病,全球没有哪个国家可以免于腐败困扰,腐败是一场人性、权力和道德之间无硝烟的战争。当前,腐败已经严重影响到各个国家各个阶层的方方面面。作者从人类学角度而非政治角度解读腐败,是想指出:虽然腐败来自于人性,但文化与制度却可以控制腐败的程度及其危害性。总之,反腐已经是全球范围的大事,任重而道远。
《腐败:人性与文化》是由全球13位人类学家历时几年,对美国、俄罗斯、欧盟、玻利维亚等国家进行实地考察、披阅资料,从人类学角度作出的对全球腐败现象的深刻解读。 从探讨腐败产生原因,到结合经济与社会背景分析腐败、解读全球反腐机构、剖析腐败的传播与发展。作者们指出腐败是人类社会的全球通病,全球没有哪个国家可以免于腐败困扰,腐败是一场人性、权力和道德之间无硝烟的战争。当前,腐败已经严重影响到各个国家各个阶层的方方面面。作者从人类学角度而非政治角度解读腐败,是想指出:虽然腐败来自于人性,但文化与制度却可以控制腐败的程度及其危害性。总之,反腐已经是全球范围的大事,任重而道远。
《腐败:人性与文化》是由全球13位人类学家历时几年,对美国、俄罗斯、欧盟、玻利维亚等国家进行实地考察、披阅资料,从人类学角度作出的对全球腐败现象的深刻解读。 从探讨腐败产生原因,到结合经济与社会背景分析腐败、解读全球反腐机构、剖析腐败的传播与发展。作者们指出腐败是人类社会的全球通病,全球没有哪个国家可以免于腐败困扰,腐败是一场人性、权力和道德之间无硝烟的战争。当前,腐败已经严重影响到各个国家各个阶层的方方面面。作者从人类学角度而非政治角度解读腐败,是想指出:虽然腐败来自于人性,但文化与制度却可以控制腐败的程度及其危害性。总之,反腐已经是全球范围的大事,任重而道远。
本书集合卢梭思想的精华,我们通过本书感悟他对人生、自然的态度;领略他对社会、财富、科学与艺术的理解;体味他那淳朴、澄明、追求完美的天性,不能不算是一种真正的享受。自然是永恒的,人的天性也是永恒的,在人
本书集合卢梭思想的精华,我们通过本书感悟他对人生、自然的态度;领略他对社会、财富、科学与艺术的理解;体味他那淳朴、澄明、追求完美的天性,不能不算是一种真正的享受。自然是永恒的,人的天性也是永恒的,在人
《哲学问题》是二十世纪西方哲学目前一部极为重要的经典之作,自1912年出版以来就受到人们的普遍重视,包括拉姆齐、摩尔、卡尔纳普及艾耶尔等罗素同时代的杰出哲学家在内的好几代西方学者发表了大量相关论述。美