英国媒介和文化研究代表人物戴维？莫利通过这本《传播与流动》 重新定义传播 ，旨在超越以往 媒体中心主义 研究范式 专注于信息传播的符号、制度和技术维度的中介形式，把传播等同于象征性或修辞性的交流，而通过分析人的流动（移民）、物的流动（集装箱）和信息的流动（手机），进入交通（运输）以及传播地理学的研究领域。本书汇集了不同学科关于传播、流动性、领土和运输的观点，将 流动性 这一社会学的研究范式引入传播研究中，提供了一个新的、更广泛的理论框架，将传播历史化和文化语境化，加深和丰富了读者对当今世界技术和流动性的理解。
南方周末首次公开给大众的写作书，涵盖写出走心文章的一套公式和五步故事法：关于选题的捕捉、结构的搭建、线索的获取、叙事的质感、细节的呈现。这本书能帮你扫除写作和沟通中遇到的种种障碍 选题难 文笔差 说话没重心 汇报焦虑 等。此书包含80余个真实故事案例拆解，以及优秀特稿记者的代表作，完整呈现写作的魅力。 内容从业者：公众号、广告文案、直播稿、热门IP，好故事是爆款的基因 媒体人： 主笔天团 亲授心法，从选题到采访，写出有深度又好看的文章 职场人：日常汇报、演讲稿、简历、谈判，写作是实现晋升的隐形敲门砖 商业人士：用故事影响决策者，讲故事已成为一种商业策略 备考族：一整套核心写作法，从完成 命题作文 到写出 高分作文 每个人：学会深入地思考、理性地表达，后真相时代的生活指南 讲好故事 与 写作训练
20世纪90年代末， 热心新闻工作委员会 把美国一些影响力很大的新闻人召集在一起，提出了一个问题： 新闻工作的目的是什么？ 通过详尽的文献搜索、抽样调查、访谈和公共论坛研讨，他们确定了定义新闻工作及其社会角色的核心要素。研究结果就呈现在《新闻的十大基本原则：新闻从业者须知和公众的期待》中。书中提出的新闻工作的十大基本原则随着时代的发展不断丰富和完善，引人深思。本书是媒体人的书，也适合普通读者阅读。
《框架分析：经验组织论》是一部篇幅宏大、内容艰深的著作。受现象学、形式社会学的影响，戈夫曼在本书中引入了初级框架、片段、基调、调音、捏造、层级等概念，搭建了系统的框架理论体系，进而详尽描述了框架的变动与其影响的经验的组织。 戈夫曼将 框架 视为一种 解释基模 。他指出，社会事件原本混乱无序，人的认识能力却是有限的，正是框架的存在使得人们能够定位、感知、辨识和标识社会事件与信息。在实际运用中, 框架 既是一种建构现实的过程，又是该过程遵循的原则。此外，本书对新闻传播学影响深远，是戈夫曼送给这一学科的 意外的礼物 。
什么是纪录片？ 纪录片从哪里来？ 纪录片到哪里去？ 为寻求答案，一代又一代纪录片工作者，在探索宇宙、地球、生命和人类起源的过程中，毕生求索，孜孜不辍，《纪录片简史》亦试图回应纪录片的这三大终极问题。 《纪录片简史》主要介绍了20世纪20年代以来的纪录片百年历史，将纪录片的起源、纪录片观念的形成与演变、纪录片的创作规律等穿插其间，辅以纪录片史上的代表人物和作品、创作流派、理论主张和美学理想。 历史使人明智，理论滋养灵感。希望《纪录片简史》有助于读者了解纪录片百年文化，生发纪录片创作兴趣，知古、明今、创未来。
人类活动离不开对意义的永恒探索，而叙事则是一种基础性的意义实践。作为媒体融合时代的新兴的新闻形式、观念与实践，融合新闻（convergent journalism）如何讲故事，并创造性地开展叙事实践，以推动公共议题的数字建构，成为亟待突破的叙事学命题。 本书立足数字叙事学（digital narratology）认识论基础，主要从叙事原理与理论、叙事形式与语言、叙事修辞与实践三个知识模块系统构建融合新闻叙事的知识体系，分为上、中、下三编，共十八章。上编（第一章至第六章）为叙事原理与理论，重点以叙事可供性为概念工具，探讨融合新闻叙事的六大理论命题，即叙事内涵维度的故事观念、叙事语言维度的语图结构、叙事机制维度的数字修辞、叙事图式维度的再媒介化、叙事批评维度的数字人文、叙事伦理维度的符号秩序。中编（第七章至第十二章）为叙事形式与语
通信、哲学、电影、录像、数字文化：媒介研究所跨领域、学科多得惊人，它所生产的词汇既严谨，又直观。《媒介研究批评术语集》定义了，有时是重新定义了这个新兴综合领域的目的，阐明了*生动的讨论、*有活力的话题背后的关键概念。 一个更加宏大的对话涉及文化、技术、政治，作为这个更加宏大的对话的一部分，这本令人激动的论文集对在处理当代媒介的特点及模式方面对于我们而言颇为关键的语言进行了探索。本文集的主编是媒介研究领域著名学者W. J. T. 米歇尔和马克 B. N. 汉森。本文集推出了许多杰出撰稿人的作品，这些论文都是为了本文集专门写成。文章分为三个相互关联的部分： 审美 这部分讨论的是艺术问题，与描述感官经验及判断的术语有关； 技术 这部分让我们进入一系列宏观的技术概念；媒介功能在系统中实现， 社会 这一部分开启了对
本书选择了74位在西方传播学术史上做出杰出贡献的欧美学者，从学术生平、主要理论（方法）贡献、对传播学学科建制的贡献等方面进行了全方位的介绍。《西方传播学术史手册（第二版）》不仅有助于传播学的初学者更深入地了解传播学的学术版图和历史，而且有助于传播学专业的研究生进一步开拓自己的视野，为更深入的原著阅读和理论研究做好准备。第二版增加了14位学者，均为近年来在新闻传播学领域受到普遍关注的学者，同时补充了世界范围内传播学科的发展情况。
本书聚焦于社交媒体理论框架的构建与实际应用，尝试建立一个与大众媒体时代不同的传播理论体系。 全书基于用户、内容、在线社交网络、效果、平台五个理论支点，结合人工智能技术发展，以及未来传播趋势，既对社交媒体所涉及的概念、分类、生态等方面进行了系统阐述，还专门就社交媒体大数据研究方法进行了 总结，形成了从理论到实践的知识闭环。 本书引入了多学科的新概念和新理论，也结合了国内外探索的最新成果，视野开阔，亮点突出。 读者对象为高等院校学生和新闻传播学的研究者。
城市形象不仅是城市管理者的实操议题，同时也是传播学界普遍关心的理论问题。本书兼顾城 市形象的理论与实践，一方面探索社交媒体时代城市形象的新理论框架，另一方面以武汉作为研究案 例来考察社交媒体时代城市形象的塑造及其传播效果。本书区别于以往城市形象传播研究的功能主义 范式，而采取以媒介实践为核心的中观研究思路 , 沿着由实体空间传播、传统媒体传播以及网络平台 传播三个维度构成的城市形象传播三维框架展开，从物质性和媒介化两个层面推进了城市形象研究。 本书可供新闻传播学、城市规划学、人文地理学、旅游管理学等专业方向的师生，以及地方宣 传部门和文旅部门的工作人员阅读。
《新媒体用户研究》关照新媒体时代的人，探究人与新媒体之间的互动关系，以及在新媒体作用下人与人的关系。 全书从三个关键视角来观察新媒体时代的用户：其一，节点化的用户。作者将新媒体用户视作新媒体的传播、社交关系、服务这三种网络的节点，以此洞察新媒体时代传播的新意涵以及社会关系的重塑。其二，媒介化生存的人。移动时代新媒体用户的数字化生存，也是一种典型的 媒介化 生存，媒介与现实生活之间形成了一种相互映照、相互生成的关系。理解这些新的关系，才能更好地理解新媒体时代的人。其三，赛博格化的人。正在到来的人工智能时代，在促成人的 赛博格 化，也使得人-机关系成为未来重要的传播关系。 人既是新媒体的用户，也是社会的基本单元，更是复杂的生命体。《新媒体用户研究》既体现以人为本的观察视角，更呈现出面向
本书根据威廉 弗卢塞尔生前的手稿整理而成，收录其三十三篇文章，具体分为 表象的礼赞 符号化的世界 基于新媒介的图像的后历史 新的想象力 四个部分，对应着他赞扬生活世界、肯定虚拟性、鼓励超越历史和推动意识维度转向四个层面的数字媒介思想。 基于对虚拟化数字世界的肯定，弗卢塞尔尝试为人类传播赋予新的意义，并形成了其两大基本理论 数字本体论与数字人类学。一方面，弗卢塞尔指明，人类已从异化了的文字符号世界跃入数字符号世界；另一方面，他强调人类本身的扩张，即从所谓的 自然人 （Human-being）转变为 数字人 （Digita-being），进而成为 游戏的人 （Homo Ludens）。 弗卢塞尔颇具预见性地洞察了人类的 数字化生存 图景，呼吁人们警惕技术发展过程中的陷阱，其理论为我们反思当今的技术图像世界、廓清数字迷雾提供了一个崭新的方法论
已故美国总统约翰？肯尼迪被称为 可能是美国历史上最有魅力的 人物，在许多美国人看来，逝世的肯尼迪有着 比其在世时更为强大的力量 。对大多数成年美国人来说，1963年11月22日发生的肯尼迪遇刺事件形成的记忆是难以磨灭和刺痛人心的。那些在当天受命前往达拉斯负责 报道身体 （cover the body）的记者 这是一个用来形容无论总统去往哪里都被贴身报道的新闻术语 不过是在履行他们的职责，然而， 报道身体 却变成了 报道肯尼迪之死 ，记者报道的该事件至今仍搅动着大多数美国人的记忆。 本书的主题就是讨论媒体记者在美国人集体记忆中的位置，哪些因素使他们成为可信的、权威的和首选的刺杀事件讲述人。芭比？泽利泽系统而深入地探讨了 叙事 （narrative）、 新闻权威 （journalistic authority）和 集体记忆 （collective memory）之间的复杂关系，认为记者是一种
本书围绕生活中经常出现的传播学现象，选取了16位享誉世界的传播学大师，把他们的观点以一种通俗易懂而又妙趣横生的方式介绍给读者。 本书以课堂演讲的方式，让每位传播学导师来讲解自己的传播学理论。为了更好地帮助读者理解和应用，所选择的内容均是传播学经典内容，并且多与日常生活关联颇深。本书适合那些对传播学感兴趣，以及想要深入了解传播学经典的读者。
在人类进化史中，人类与技术一直处于一种互相牵制博弈的状态中。尽管在某些时间节点上，技术貌似脱离人类的掌控而有了逃逸的趋势，但总是在一段时间后，不管是通过技术逻辑还是商业逻辑的矫正，抑或是直接的法律法规约束，人类又将技术重新俘获使之回到正轨。技术拥有的加速度虽然给了它逃离地心引力向外逃逸的潜力，但是在过去总是没能摆脱地球的重力而彻底自由。在那些当时似乎漫不经心，后来看来却关键之极的时刻，人类文明通过加重存在性的分量，让结构化的技术重新回到人类能够接纳的轨道上来。 人工智能不仅仅是一种技术、一种工具，更是一种存在，一个需要人类直面的 他者 它已然从不动声色的发展进入风驰电掣的革新，技术正按照它自身的自主性逻辑野蛮生长。那么我们应该通过怎样的 重力系统 把它重新俘获回来呢?这种存在性层面
《传播的历史：从石器时代的符号到社交媒体（第七版）》以传播媒介的形态为线索，梳理了大众媒介形成的历史和传播学科的发展状况，是新闻传播学专业学生的重要入门读物，旨在促使学生在更广阔的人类历史背景下,思考传播媒介的使用及其后果对人类行为发展与社会经验积累的影响。《传播的历史：从石器时代的符号到社交媒体（第七版）》分为八个部分,从史前时代开始,到当今数字时代结束，增加了关于互联网、新媒体等的内容，收录了一些近期的优秀学术成果,从历史角度对新媒体形式进行了梳理，还增加了关于媒介史的新章节，探索了早期媒体与当代传播之间的联系，集结了各领域公认的杰出专家的成果。
本书首次通过系统性框架，为读者了解政治行为体如何通过叙事在新环境中塑造秩序提供精彩解读。为了解释不断变化的世界秩序，作者探讨了行为体如何设计和形成特定的叙事，以及第三方如何来理解这些叙事并与其互动。本书围绕国际关系中的主要概念，通过探究秩序、行为体、不确定性和竞争者四个主题，展现了战略叙事影响权力沟通和交流的可能性与局限性，为当代国际关系的理论化和实证研究作出了贡献。在当下中国高度重视软实力、对外话语体系建设、国际传播和国际话语权的背景下，本书的出版为讲好中国故事、传播中国声音和提升中国的国际话语权提供了重要的理论启示。
本书聚焦社会主义核心价值观的话语构建与国际传播中的话语创新，从中华民族的复兴与社会主义核心价值观、构建反映时代变化发展的话语体系、对外文化和价值观传播中的话语创新、基于人类命运共同体新理念的国际交往价值观等方面，深入阐释和回答了在社会主 义核心价值观与文化传播中，如何创新话语表达，构建反映时代发展变化的话语体系；如何立足中国传统文化，推动话语方式创新；如何在网络和新媒体时代加强社会主义核心价值观传播，把握好话语策略；如何在跨文化视域中阐释中国道路、中国理论、中国制度、中国文化，增进国际社会对中国发展进程的理解。
《做新闻》是20世纪70年代异军突起的新闻生产社会学研究中的里程碑式作品，也是一代代研习媒介研究的学者无法绕过的 高峰 。1999年《新闻与大众传播季刊》邀请大量学者评选20世纪重要的新闻与传播研究著作，《做新闻》位列35种经典之一。 作者运用现象学社会学、社会建构论等理论视角，从新闻工作所受到的限制（constraints）和新闻人能够调用的资源（resources）入手，对新闻生产过程的常规化以及内在的权力关系运作进行了浓墨重笔的描绘。全书建立在深入而系统的经验调查基础之上，对城市日报、地方电视台和市政厅新闻中心的实地观察贯穿1966年至1976年。 尽管《做新闻》出版已经四十年，但其理论洞见愈发闪烁出光辉。有学者对《新闻与大众传播季刊》2000 2002年间高被引文献做引用分析后发现，塔克曼的《做新闻》、赫伯特 甘斯的《什么在决定新闻》（
本书由厦门大学副教授王凡柯对《本雅明全集》中的广播作品进行选编和翻译，收录了瓦尔特 本雅明于1930年代至1940年代主要在柏林广播电台和在法兰克福西南德意志广播电台播出的广播节目的文稿，并邀请了《本雅明传》译者、美国布兰代斯大学副教授王璞撰写导言。全书共分为 青少年广播 广播谈话、广播剧与教育广播剧听觉模型 关于广播的反思 三个部分。本雅明认为电台是教育的剧院，是 孩子的启蒙 的绝佳媒介。这些广播的内容来自本雅明自身的童书收藏、报刊记录，以及关于自己家乡的童年回忆或异乡的城市速记，并且本雅明将他的现代性反思贯穿其中。本书内容轻松愉快、文字精辟，在其中本雅明将他复杂的思想引导给广大观众，让人们受益于这位20世纪最受尊敬的思想家之一的新声音。
