没有人会忽视舆论的力量，然而舆论是什么？如何产生？有规律可言吗？可以被预测甚至左右吗？ 长期以来，舆论学研究曾经是哲学家对话的天空，现在却沦落为新闻学与传播学的边角料。而大众对舆论的认知，还普遍停留在公共事件、明星热点等范畴。《弱传播》打破了这种局限，把研究视域扩大到了与现实世界共存的舆论世界。 作者酝酿二十年，写作四年，试图像牛顿总结物理世界的运动定律一般，去构建舆论世界的完整体系。全书由舆论的弱原理、"四大规律"、"三论三律"及一系列的舆论工具组成，富含大量生活日常、政治选战、商业推广、社会事件等真实案例。因此，《弱传播》既是传授面试、公关、谈判、恋爱乃至夫妻之道中传播技术的实用书，又是处理舆论危机和打舆论战的实战工具书，也是所有媒体人、公众人物和公务员的案头书。见

《舆论》自1922年出版以来，影响始终不衰，成为不同学科的重要参考书。就传播研究而言，它奠定了大众媒介研究的基础，为宣传分析、舆论调查、把关人、议程设置、接受效果等研究开了先河。

从印刷术到互联网，媒介作为人器官与意识的延伸，长久以来与人类互相塑造，共同进化。我们如何获取知识、协同工作、连接彼此，皆深受媒介影响。 今天，麦克卢汉的理论在每个人的生活中被反复证实。未来，技术的发展又将带来哪些新媒介？人的延伸又会被拓展至何方？在这本书中，麦克卢汉本质上探讨的是技术、人类与社会的命题。理解媒介，终究是为了理解我们所处的社会生态，在震荡与革新中找寻自身的生存之道。

在当今社会，传播扮演着至关重要而又独一无二的角色。《对空言说：传播的观念史》一书，以广泛的跨学科的人文视角，向读者展现了传播的观念史，它不仅阐述了传播观念的历史沿革，而且旁征博引，论及历史、哲学、宗教、文化乃至法学与技术史领域，将传播的视域追溯至西方思想中那些*根本的问题。即体现了传播学研究的人文取向，也以一种通俗大众的表达方式激发了公众对传播学的兴趣。《对空言说》为突破美国实证主义传播学研究传统提供了可行的路径，也因此成为传播思想史的奠基之作。该书在2000年荣膺美国传播学会奖，这是美国传播学界的*奖项，并在传播学界乃至公众之间激发起广泛的对话。

跨媒介叙事作为文学、艺术学、新闻传播学等学科共同关切的议题，在媒介技术快速迭代、媒介融合日益深化的当下愈发重要。本书系国家社科基金后期资助项目成果，聚焦数字时代的跨媒介叙事新变，系统梳理了跨媒介叙事的历史变迁与理论脉络，厘清了 故事世界 共世性 可扩展性 等关键概念，总结提炼了跨媒介叙事在数字时代的三重转向 技术虚拟化、媒介融合化与文化复魅化。本书还将全球经验与中国实践相结合，通过分析我国近年来科幻、仙侠、探险等跨媒介叙事案例，尝试构建具有中国特色的跨媒介叙事体系。

我们在现实世界遭受社会孤立之苦，被我们寄予厚望打破隔离的互联网，如今也日益变成充满隔阂与暴力的场所。我们把社交媒体平台的政策和内容分发算法视为罪魁祸首，考虑彻底退网的可能，但本书作者克里斯 贝尔让我们停下来思考另一种可能。利用经过精妙设计的在线实验和深入访谈，他在本书中证明了走出回声室（信息茧房）会使我们更加极化，而不是减少极化。本书挑战了关于回声室、境外势力和激进算法的常见神话，揭示了社交媒体的功能更像是一面棱镜，它扭曲了我们的身份认同，增强了追求地位的极端派的力量，让温和派几乎隐形；而政治部落主义的解决之道，就在我们自身深处。

20世纪90年代末， 热心新闻工作委员会 把美国一些影响力很大的新闻人召集在一起，提出了一个问题： 新闻工作的目的是什么？ 通过详尽的文献搜索、抽样调查、访谈和公共论坛研讨，他们确定了定义新闻工作及其社会角色的核心要素。研究结果就呈现在《新闻的十大基本原则：新闻从业者须知和公众的期待》中。书中提出的新闻工作的十大基本原则随着时代的发展不断丰富和完善，引人深思。本书是媒体人的书，也适合普通读者阅读。

本书选择了74位在西方传播学术史上做出杰出贡献的欧美学者，从学术生平、主要理论（方法）贡献、对传播学学科建制的贡献等方面进行了全方位的介绍。《西方传播学术史手册（第二版）》不仅有助于传播学的初学者更深入地了解传播学的学术版图和历史，而且有助于传播学专业的研究生进一步开拓自己的视野，为更深入的原著阅读和理论研究做好准备。第二版增加了14位学者，均为近年来在新闻传播学领域受到普遍关注的学者，同时补充了世界范围内传播学科的发展情况。

《框架分析：经验组织论》是一部篇幅宏大、内容艰深的著作。受现象学、形式社会学的影响，戈夫曼在本书中引入了初级框架、片段、基调、调音、捏造、层级等概念，搭建了系统的框架理论体系，进而详尽描述了框架的变动与其影响的经验的组织。 戈夫曼将 框架 视为一种 解释基模 。他指出，社会事件原本混乱无序，人的认识能力却是有限的，正是框架的存在使得人们能够定位、感知、辨识和标识社会事件与信息。在实际运用中, 框架 既是一种建构现实的过程，又是该过程遵循的原则。此外，本书对新闻传播学影响深远，是戈夫曼送给这一学科的 意外的礼物 。

英国媒介和文化研究代表人物戴维？莫利通过这本《传播与流动》 重新定义传播 ，旨在超越以往 媒体中心主义 研究范式 专注于信息传播的符号、制度和技术维度的中介形式，把传播等同于象征性或修辞性的交流，而通过分析人的流动（移民）、物的流动（集装箱）和信息的流动（手机），进入交通（运输）以及传播地理学的研究领域。本书汇集了不同学科关于传播、流动性、领土和运输的观点，将 流动性 这一社会学的研究范式引入传播研究中，提供了一个新的、更广泛的理论框架，将传播历史化和文化语境化，加深和丰富了读者对当今世界技术和流动性的理解。

人类活动离不开对意义的永恒探索，而叙事则是一种基础性的意义实践。作为媒体融合时代的新兴的新闻形式、观念与实践，融合新闻（convergent journalism）如何讲故事，并创造性地开展叙事实践，以推动公共议题的数字建构，成为亟待突破的叙事学命题。 本书立足数字叙事学（digital narratology）认识论基础，主要从叙事原理与理论、叙事形式与语言、叙事修辞与实践三个知识模块系统构建融合新闻叙事的知识体系，分为上、中、下三编，共十八章。上编（第一章至第六章）为叙事原理与理论，重点以叙事可供性为概念工具，探讨融合新闻叙事的六大理论命题，即叙事内涵维度的故事观念、叙事语言维度的语图结构、叙事机制维度的数字修辞、叙事图式维度的再媒介化、叙事批评维度的数字人文、叙事伦理维度的符号秩序。中编（第七章至第十二章）为叙事形式与语

人工智能媒介和互联网基础设施的高速发展，使媒介技术本身的重要性一再被强调。一种以媒介技术为入射角透视人类新闻传播现象的理论范式正在快速崛起。这种理论范式以媒介环境学及其思想先驱作为起点，正不断从本体论和认识论等层面重塑新闻传播理论。 《西方媒介学名著导读》汇集了媒介环境学、媒介化社会理论、媒介技术哲学、媒介地理学和媒介考古学等领域的经典著作，尝试通过名著导读的方式，从历史、结构和未来发展等角度勾勒当代媒介学的知识地图。

本书是关于大众传媒的学术研究译著。大众传媒既可唤起人们回忆往事的兴趣，也可帮助人们储存与回溯记忆。在《传媒与记忆》中，乔安妮 加德汉森通过分析广播电视、流行音乐、明星消费、数字媒体、手机使用中有关记忆与遗忘的典型案例，揭示了大众传媒与记忆之间复杂的互动关系。涉及 难忘事件 的媒介表征、参与记忆与遗忘的大众媒介工具、储存记忆的传媒技术，以及传媒产品生产者在型塑人们记忆方面扮演的重要角色。全书共8章。前两章介绍记忆研究作为一门专业研究领域的百年发展史及其与传媒研究的联系，界定了记忆的四种类型。第3至4章阐述了人们通过大众传媒 制造记忆 ，不仅仅是为了储存个人和群体的历史，而是为了与处于其他空间中的社群及其生命故事相关联。第5章以英国BBC广播4台为案例，论述声音与记忆的互动关系，尤其是广播纪录

传播在个人与社会之间扮演着联结者的角色，不了解传播，就无法理解人与社会。传播理论的体系庞大而驳杂，不仅历史起点晦暗，而且边界含混不清。与其挂一漏万地概括传播研究的历史与结构，还不如在名家名著的星丛中感受和体验传播理论的脉络。《西方传播学名著导读》遴选了西方传播研究领域的35部经典著作，涵盖美国实证主义传播学、法兰克福学派传播研究、传播政治经济学、英美文化研究等重要理论流派，通过导读的方式让读者全面感受传播理论开放的知识图谱。

《舆论》是美国社会学家沃尔特 李普曼于1922年出版的一部经典著作，探讨了舆论如何形成以及它对现代社会民主和公共决策的影响。李普曼在书中指出，人类认知外部世界时不可避免会依赖 拟态环境 一种由个人经验、刻板印象和媒体信息共同构建的心理图景，而这种图景未必与客观现实相符。通过探讨 拟态环境 与真实环境之间的矛盾，《舆论》揭示了现代社会中信息传递和公共决策的根本性冲突。 全书分为多个部分，涵盖了从人类认知局限的原因到刻板印象的形成机制，以及这些因素如何影响公共舆论和政治行为。李普曼的观点不仅在当时为民主政治提供了重要的反思框架，也为当代信息社会中媒体和舆论的研究奠定了基础。

本书以当代技术图像为切入点，作者发现世界两种不同的发展趋势。一个是走向由图像接收者和管理员组成的、程序化的极权社会；另一个是走向由图像制作者和图像收集者组成的、对话式的通信社会。基于此，作者对技术图像所构成的世界及其引发的问题展开观察、分析和批评。全书内容围绕十九个具体问题展开，分析技术图像的生产、表意、分布、运作、实质等问题，推断了对话式 通信社会 （Telematic society）的结构、运行机制及其对人类生活状态与生命意义的影响。

本书根据威廉 弗卢塞尔生前的手稿整理而成，收录其三十三篇文章，具体分为 表象的礼赞 符号化的世界 基于新媒介的图像的后历史 新的想象力 四个部分，对应着他赞扬生活世界、肯定虚拟性、鼓励超越历史和推动意识维度转向四个层面的数字媒介思想。 基于对虚拟化数字世界的肯定，弗卢塞尔尝试为人类传播赋予新的意义，并形成了其两大基本理论 数字本体论与数字人类学。一方面，弗卢塞尔指明，人类已从异化了的文字符号世界跃入数字符号世界；另一方面，他强调人类本身的扩张，即从所谓的 自然人 （Human-being）转变为 数字人 （Digita-being），进而成为 游戏的人 （Homo Ludens）。 弗卢塞尔颇具预见性地洞察了人类的 数字化生存 图景，呼吁人们警惕技术发展过程中的陷阱，其理论为我们反思当今的技术图像世界、廓清数字迷雾提供了一个崭新的方法论

《好稿怎样写到位》是 人民日报记者说 系列的第五本书。本书是作者近些年在工作期间有关编辑、改稿的经验总结，结合具体案例，对比初稿与见报稿，从真实、结实、平实三方面，着重探讨报道写作中的文风问题，对好稿的好文风做了细致且深入浅出的分析。作者在讲述好稿 出炉 过程的同时，提炼总结了写稿的经验与教训，旨在与业界同行分享并切磋交流采编业务，对于初涉媒体的新人亦具有较强的指导性和实操性。本书可作为日常新闻采访写作的工具书。

本书汇聚一批耀目的学术权威，共同反思国际传播领域方法和理论的主要路径，尤其是整个传播领域如何 去西方化 。本书利用来自美国和西欧以外的文献，重新思考这个领域的重要问题。平心而论，《 国际传播 国际化》允称一部独特的书。

地理和传播之间的联系在于一切形式的传播都发生在空间中，所有的空间生产都是在传播的意义下产生的。本书汇集北欧主要媒介学者、地理学家和民族学家的最新文本，一起勾勒出了媒介和文化研究中可能新出现的子领域：传播地理学，为论述空间转向提供了一个广阔的视角。

城市形象不仅是城市管理者的实操议题，同时也是传播学界普遍关心的理论问题。本书兼顾城 市形象的理论与实践，一方面探索社交媒体时代城市形象的新理论框架，另一方面以武汉作为研究案 例来考察社交媒体时代城市形象的塑造及其传播效果。本书区别于以往城市形象传播研究的功能主义 范式，而采取以媒介实践为核心的中观研究思路 , 沿着由实体空间传播、传统媒体传播以及网络平台 传播三个维度构成的城市形象传播三维框架展开，从物质性和媒介化两个层面推进了城市形象研究。 本书可供新闻传播学、城市规划学、人文地理学、旅游管理学等专业方向的师生，以及地方宣 传部门和文旅部门的工作人员阅读。

《大众传播媒介（第十一版）》是美国传播学专业的经典教材，作者具有二十多年的教学经验。本书编写体例成熟，系统性强，可读性强，全面介绍了大众传播媒介的相关知识，对新闻、广播、电视和互联网等大众媒介的形成、发展和管理途径都进行了论述。第十一版丰富了大众传媒的前沿研究，同时强化了对新媒体部分的论述，在媒介的分类上做了更科学地划分和调整。本书也是一本非常优秀的媒介入门读物，对于普通受众认识大众传播媒介具有重要意义。

本书聚焦社会主义核心价值观的话语构建与国际传播中的话语创新，从中华民族的复兴与社会主义核心价值观、构建反映时代变化发展的话语体系、对外文化和价值观传播中的话语创新、基于人类命运共同体新理念的国际交往价值观等方面，深入阐释和回答了在社会主 义核心价值观与文化传播中，如何创新话语表达，构建反映时代发展变化的话语体系；如何立足中国传统文化，推动话语方式创新；如何在网络和新媒体时代加强社会主义核心价值观传播，把握好话语策略；如何在跨文化视域中阐释中国道路、中国理论、中国制度、中国文化，增进国际社会对中国发展进程的理解。