没有人会忽视舆论的力量，然而舆论是什么？如何产生？有规律可言吗？可以被预测甚至左右吗？ 长期以来，舆论学研究曾经是哲学家对话的天空，现在却沦落为新闻学与传播学的边角料。而大众对舆论的认知，还普遍停留在公共事件、明星热点等范畴。《弱传播》打破了这种局限，把研究视域扩大到了与现实世界共存的舆论世界。 作者酝酿二十年，写作四年，试图像牛顿总结物理世界的运动定律一般，去构建舆论世界的完整体系。全书由舆论的弱原理、"四大规律"、"三论三律"及一系列的舆论工具组成，富含大量生活日常、政治选战、商业推广、社会事件等真实案例。因此，《弱传播》既是传授面试、公关、谈判、恋爱乃至夫妻之道中传播技术的实用书，又是处理舆论危机和打舆论战的实战工具书，也是所有媒体人、公众人物和公务员的案头书。见
从印刷术到互联网，媒介作为人器官与意识的延伸，长久以来与人类互相塑造，共同进化。我们如何获取知识、协同工作、连接彼此，皆深受媒介影响。 今天，麦克卢汉的理论在每个人的生活中被反复证实。未来，技术的发展又将带来哪些新媒介？人的延伸又会被拓展至何方？在这本书中，麦克卢汉本质上探讨的是技术、人类与社会的命题。理解媒介，终究是为了理解我们所处的社会生态，在震荡与革新中找寻自身的生存之道。
人工智能媒介和互联网基础设施的高速发展，使媒介技术本身的重要性一再被强调。一种以媒介技术为入射角透视人类新闻传播现象的理论范式正在快速崛起。这种理论范式以媒介环境学及其思想先驱作为起点，正不断从本体论和认识论等层面重塑新闻传播理论。 《西方媒介学名著导读》汇集了媒介环境学、媒介化社会理论、媒介技术哲学、媒介地理学和媒介考古学等领域的经典著作，尝试通过名著导读的方式，从历史、结构和未来发展等角度勾勒当代媒介学的知识地图。
在当今社会，传播扮演着至关重要而又独一无二的角色。《对空言说：传播的观念史》一书，以广泛的跨学科的人文视角，向读者展现了传播的观念史，它不仅阐述了传播观念的历史沿革，而且旁征博引，论及历史、哲学、宗教、文化乃至法学与技术史领域，将传播的视域追溯至西方思想中那些*根本的问题。即体现了传播学研究的人文取向，也以一种通俗大众的表达方式激发了公众对传播学的兴趣。《对空言说》为突破美国实证主义传播学研究传统提供了可行的路径，也因此成为传播思想史的奠基之作。该书在2000年荣膺美国传播学会奖，这是美国传播学界的*奖项，并在传播学界乃至公众之间激发起广泛的对话。
本书首次通过系统性框架，为读者了解政治行为体如何通过叙事在新环境中塑造秩序提供精彩解读。为了解释不断变化的世界秩序，作者探讨了行为体如何设计和形成特定的叙事，以及第三方如何来理解这些叙事并与其互动。本书围绕国际关系中的主要概念，通过探究秩序、行为体、不确定性和竞争者四个主题，展现了战略叙事影响权力沟通和交流的可能性与局限性，为当代国际关系的理论化和实证研究作出了贡献。在当下中国高度重视软实力、对外话语体系建设、国际传播和国际话语权的背景下，本书的出版为讲好中国故事、传播中国声音和提升中国的国际话语权提供了重要的理论启示。
跨媒介叙事作为文学、艺术学、新闻传播学等学科共同关切的议题，在媒介技术快速迭代、媒介融合日益深化的当下愈发重要。本书系国家社科基金后期资助项目成果，聚焦数字时代的跨媒介叙事新变，系统梳理了跨媒介叙事的历史变迁与理论脉络，厘清了 故事世界 共世性 可扩展性 等关键概念，总结提炼了跨媒介叙事在数字时代的三重转向 技术虚拟化、媒介融合化与文化复魅化。本书还将全球经验与中国实践相结合，通过分析我国近年来科幻、仙侠、探险等跨媒介叙事案例，尝试构建具有中国特色的跨媒介叙事体系。
城市形象不仅是城市管理者的实操议题，同时也是传播学界普遍关心的理论问题。本书兼顾城 市形象的理论与实践，一方面探索社交媒体时代城市形象的新理论框架，另一方面以武汉作为研究案 例来考察社交媒体时代城市形象的塑造及其传播效果。本书区别于以往城市形象传播研究的功能主义 范式，而采取以媒介实践为核心的中观研究思路 , 沿着由实体空间传播、传统媒体传播以及网络平台 传播三个维度构成的城市形象传播三维框架展开，从物质性和媒介化两个层面推进了城市形象研究。 本书可供新闻传播学、城市规划学、人文地理学、旅游管理学等专业方向的师生，以及地方宣 传部门和文旅部门的工作人员阅读。
已故美国总统约翰？肯尼迪被称为 可能是美国历史上最有魅力的 人物，在许多美国人看来，逝世的肯尼迪有着 比其在世时更为强大的力量 。对大多数成年美国人来说，1963年11月22日发生的肯尼迪遇刺事件形成的记忆是难以磨灭和刺痛人心的。那些在当天受命前往达拉斯负责 报道身体 （cover the body）的记者 这是一个用来形容无论总统去往哪里都被贴身报道的新闻术语 不过是在履行他们的职责，然而， 报道身体 却变成了 报道肯尼迪之死 ，记者报道的该事件至今仍搅动着大多数美国人的记忆。 本书的主题就是讨论媒体记者在美国人集体记忆中的位置，哪些因素使他们成为可信的、权威的和首选的刺杀事件讲述人。芭比？泽利泽系统而深入地探讨了 叙事 （narrative）、 新闻权威 （journalistic authority）和 集体记忆 （collective memory）之间的复杂关系，认为记者是一种
14世纪中叶，英格兰骑士曼德维尔的游记在欧洲流传开来。这本游记记录了一种果实，里面有活生生的羊羔，游记的主人公声称他亲口品尝了这种果实，而且觉得它非常好吃。这并不是唯一一部记载并评论这种怪异植物的作品。一位意大利修士也说，他从 值得信赖的人 那里听说了这种果实。甚至有些人宣称已经研究过这种果实，还抚摸过果实里羊羔的羊毛。关于这种离奇植物的报道和研究一直持续到17世纪。 相信动植物能够杂交终究是一段无害的历史插曲，然而，如果换成人类的生命健康、环境污染、自然灾害等关系国计民生的问题，又将如何呢？ 人类的一个特别之处是具有共享信息并影响彼此观念的能力。正是这种能力使科学、艺术，以及其他形式的文化得以诞生并传播。不过它同时导致了一系列难题：我们如何判断信息的真伪呢？为什么错
《做新闻》是20世纪70年代异军突起的新闻生产社会学研究中的里程碑式作品，也是一代代研习媒介研究的学者无法绕过的 高峰 。1999年《新闻与大众传播季刊》邀请大量学者评选20世纪重要的新闻与传播研究著作，《做新闻》位列35种经典之一。 作者运用现象学社会学、社会建构论等理论视角，从新闻工作所受到的限制（constraints）和新闻人能够调用的资源（resources）入手，对新闻生产过程的常规化以及内在的权力关系运作进行了浓墨重笔的描绘。全书建立在深入而系统的经验调查基础之上，对城市日报、地方电视台和市政厅新闻中心的实地观察贯穿1966年至1976年。 尽管《做新闻》出版已经四十年，但其理论洞见愈发闪烁出光辉。有学者对《新闻与大众传播季刊》2000 2002年间高被引文献做引用分析后发现，塔克曼的《做新闻》、赫伯特 甘斯的《什么在决定新闻》（
《好新闻的味道：中国新闻奖消息作品赏析》为 好新闻 系列丛书第二部。写好消息是记者从事新闻舆论工作的一项基本功。本书精选历届中国新闻奖获奖消息作品70篇作为分析对象，加之赏析文章。赏析文章联系当时新闻传播的实际需要和新闻采写中存在的实际问题，对获奖作品的特点进行分析，阐述新闻写作的基础理论知识、探讨消息写作技法与技巧，此外还延展了获奖作品背后的故事、传媒学界和业界的精彩点评，并探讨了获奖作品存在的不足之处，具有很强的时代性、针对性与指导性。本书为全媒体时代如何做好新闻宣传、如何打造好新闻等提供了翔实又生动的方法论，适合新闻工作者、新闻爱好者和新闻院校师生等阅读参考。
《数字交往论》作为 传播人三部曲 中的第二部，是杜骏飞继《弥漫的传播》之后所推出的重要续篇。 本书阐述了作者对Web2.0以来人类交流的全新思考，讨论了与未来数字生存有关的基本问题。本书植根于数字实践论，探索了一种结构性的交往理论以期迭代传播学认知，并试图以 数字交往 为方法，以新人类的 数字团结 为旨归，在人文社会科学领域形成广泛对话。 本书的思想线索包括但不限于：交流-行动，与交往的实践性；交往具身，与分身认知；互利共生主义，与数字公正；普遍联结，与数字团结；未托邦，与可知论的怀疑主义；数字人类世，新人类观，与多项式生命本体。
本书是关于大众传媒的学术研究译著。大众传媒既可唤起人们回忆往事的兴趣，也可帮助人们储存与回溯记忆。在《传媒与记忆》中，乔安妮 加德汉森通过分析广播电视、流行音乐、明星消费、数字媒体、手机使用中有关记忆与遗忘的典型案例，揭示了大众传媒与记忆之间复杂的互动关系。涉及 难忘事件 的媒介表征、参与记忆与遗忘的大众媒介工具、储存记忆的传媒技术，以及传媒产品生产者在型塑人们记忆方面扮演的重要角色。全书共8章。前两章介绍记忆研究作为一门专业研究领域的百年发展史及其与传媒研究的联系，界定了记忆的四种类型。第3至4章阐述了人们通过大众传媒 制造记忆 ，不仅仅是为了储存个人和群体的历史，而是为了与处于其他空间中的社群及其生命故事相关联。第5章以英国BBC广播4台为案例，论述声音与记忆的互动关系，尤其是广播纪录
什么样的东西才会流行？时代潮流的本质是什么？不论在潮流内外，对于我们每个人来说，哪些东西是始终应该放在首位的？对于这些 乱花渐欲迷人眼 的流行事物，我们到底该如何看待？是积极拥抱，还是提高警惕？ 或许，两者兼而有之，才是平衡之道。 胡泳在本书中聚焦潮流和热点问题，但 醉翁之意不在酒 ，不论是对 顺流 的思考，还是对 逆流 的反思，都透过他的专业视角，为所有或主动或被动地置身潮流之中的我们提供了一个难能可贵的思想支点。
如火如荼的启蒙运动中，大卫 休谟 媒介化 自己，在文坛暴得大名，引来英国一代文宗约翰逊的讥讽；对书籍出版不闻不问的莎士比亚无心插柳， 促成 了莎剧千古流传；《霍比特人》从家庭晚间口述故事一步步走向英国民众，最终成为 托尔金神话 ；乔伊斯的《尤利西斯》四处碰壁，几经周折方成文学经典；冷眼看世界、看人世的鲁迅，以扶助困厄中的文化青年助推了中国现代文学的前进；武侠小说作家如过江之鲫，独有金庸造就了 传奇 这些文化现象的背后，都隐含着知识经由媒介传播进而社会化的规律。 本书从理论和经验两个层面，对 私人化知识 到 社会性知识 的转变进行考察和分析。作者认为，社会化知识的形成经历了从 私人 到 社会 的复杂过程，社会性知识不是 创作 出来，而是 制造 出来的。在制造知识的过程中，媒介起到至关重要的作用。其中，
本书是一本畅销的教科书，在美国大学的媒介研究、文化研究及其相关领域的课程中被广泛使用，自2000年出版以来已经多次再版。 本书梳理了媒介研究的主要方法，从符号分析到意识形态批判，从民族志到统计学，从文献综述到报告撰写，囊括了媒介研究可能涉及的所有研究方法和研究环节，以采取通俗易懂、风趣幽默的形式加以呈现，而且辅以图表、案例、小短剧、自会插图等方式为本书增加了许多趣味性。本书尤其对入门研究学者来说，足以成为案头宝典。
《想象未来的新闻业》是对芭比?泽利泽近年来研究成果的整合与升华? 本书以对当下全球媒体环境中新闻业的全方位考察为主线,对新闻实践与新闻学术研究进行了本质的?系统的?跨时空的再思考? 泽利泽敏锐地发现了如今新闻业面临的新挑战和发展动向,讨论了其与伦理?技术等的融合和冲突?同时,她试图剖析新闻学研究与新闻实践间的 鸿沟 ,从新闻文化内部探寻当下新闻业的整体环境?结构和问题,同时描绘自己对未来新闻业的 想象 ?
数智时代，新闻与传播学研究须更好地应和时代的发展。人工智能等新技术形式不断迭变，技术与人类命运的关系愈来愈体现在日常生活的交往与谈话中。新闻与传播学在其学科自主知识体系探索中、在国际传播能力与国际形象建构的紧迫性中、在平台社会与认同传播的密切关系中、在通过建构数字基础设施来凸显的社会平等中，愈来愈呈现出其持续追问的姿态和传播思想价值观之转向中与个人自我的关系。虚实共生，在分化与分离着人与组织的观念、行为以及行动的同时，也在统合与凝聚着共同体，这为新闻与传播学应对时代的需要、以跨学科的姿态介入人之本质乃至生命提供了理据。 《虚实共生：真实、创造与传播》共收录16篇文章，分为学科自主知识体系探索、国际传播与国家形象、平台社会与认同传播、数字基础设施建设与社会平等、传播思想与价值观
本书聚集于17和18世纪早期英国的消费者，试图通过历史性地考察他们如何看待此新兴饮料和场所，进而阐释咖啡和咖啡馆的意义，并理解这些创新和变化对人们生活、思想的影响。咖啡在英国的接收史不仅是消费革命的历史，也是公共领域发展的历史。本书角度新颖，从日常生活经验剖析了一个公共社会话题，有一定的趣味性和可读性。
《解析中国新闻传播学》自2006年出版以来，已形成品牌，受到新闻传播专业师生和研究者的关注。 《解析中国新闻传播学：重新理解媒介》梳理的内容横跨两年，从学术层面、热点话题研究层面对近年我国的新闻传播学研究做了概述。全书共分为三个部分：第一部分为综述与报告，包括2021和2022年中国的新闻学研究、中国的传播学研究和全球新闻创新报告，主要针对这两年新闻传播领域取得的重要研究成果进行了总结和归纳。第二部分为新闻研究的新场景与新面向，从理论与实践两方面对新闻传播领域的新动向进行剖析。第三部分为传播研究的新问题与新视角，着重从新技术对传媒的影响角度重新解读当下新闻传播的新业态，研究内容富有现实意义和学术前瞻性。 本书对前沿领域的研究话题做了集中展示，论文的议题选择、研究方法起到了很好的示范作用。我
长期以来，在主流传播学中，对媒体和传播现象的考察以经验性的实证科学研究为主，基于哲学和伦理学对传媒和公共传播实践的理论基础进行纯理论剖析的规范性研究则相对比较匮乏。与那些只有在读者精疲力竭地读完全书才会看到一点点理论总结的著作不同，在《传媒规范理论》中，从章到后一章，理论问题始终处于中心地位。 在这一领域，作为早的奠基性作品，由弗雷德 西伯特、西奥多 彼得森和威尔伯 施拉姆合著的《传媒的四种理论》有着极其重要的影响。但随着冷战的结束，以及20世纪下半叶信息传播技术的突飞猛进，当今世界的传媒格局和制度环境已经发生了巨大的变化。诞生于20世纪中期的四种理论模型显然无法适应已经变化了的传播现实。由著名媒介伦理学者克利福德 G.克里斯琴斯教授等人合著的本书就是这个长达半个多世纪的理论探索中相对较
