《想透彻(当代哲学导论)》是一部全面、生动的当代哲学导论著作，介绍了人类生活中很为关键的那些问题，包括心灵与知识的本质、道德论断的状况、上帝的存在、科学的作用，以及语言的法则。 有名哲学家夸梅·安东尼·阿皮亚阐述了在我们的时代“做”哲学意味着什么，以及对于希望活得更有思想深度的人们来说，思考这些哲学问题为什么重要。人们有一种普遍的误解，认为作为一名哲学家就意味着信奉某些哲学观点，或者是某位思想家的追随者。与此相反，阿皮亚认为，“哲学探索的成果并不结束于某一固定观念，而是心灵在众多的可能性上更舒服地休憩；或者重新表述问题，开始新的探索。” 本书围绕八个核心主题展开论述：心灵、知识、语言、科学、道德、政治、法律、形而上学，追述了过去的哲学家们如何思考这些主题，比如霍布斯、维特根斯坦、

《交往行动理论》是哈贝马斯很重要的作品。在本靠前卷中，哈贝马斯先比较简单地对行动与合理性概念进行规定，然后在对韦伯与卢卡奇、法兰克福学派的分析中详细展开了他的关于行动与合理性的思想。他区分出了四种行动类型：目的性行动、规范调节的行动、戏剧式行动、交往行动。四种行为侧重于世界的不同方面，并得出结论，交往行动比其它行动在本质上更具合理性，因为它考虑了所有这三个世界。交往行动组成的世界也是由日常语言支撑的世界，即生活世界。 交往行动也是一种言谈行动。言谈行动又分为三种有效的断言（陈述）：在"命题内容"或涉及外部或主观世界方面，陈述是真实的；在关于现存的规范关系或社会界方面，陈述是正确的；在表明经验者的意图与其主观感受方面，陈述是真诚的。在现实的交往活动过程中，这三种有效断言能被提出、

阳明学自其诞生之日起，就与时代的脉搏一起跳动，并呈现出跌宕起伏之态势。近代以降，阳明学中的心性话语成为民族国家建构、革命运动开展、政党政治运行的一个重要精神资源，阳明学的命运也由此更是潮落潮涨，极尽功罪褒贬之曲折。

《类人猿、赛博格和女人:自然的重塑》内容：自然是构建的，而不是发现的——正如真相是制造的，而不是找到的——这一思想正是近科学史学术界的主要基调。追溯文化中科学的性别化根源，唐娜·哈拉维关于猿与猴的科学研究在这一传统中可以说是的学术成果。她仔细研究了出版物、论文、通信以及灵长类研究考察和制度的历史，揭示了现有社会关系起源的历史构建——种族、性别和阶级的自然化。贯穿全书，她分析了自然创造、现存有机体和赛博格（计算机控制的有机体：包含有机物和技术成分的系统）的原因、叙述和故事。她还批判地把免疫系统看作是一种信息系统，并指出我们的文化假设是多么深入地渗透进所谓价值中立的医学研究中。在其中一些文章中，她探讨并发展了现有的女权主义学术参考中争议性的术语；通过映射“自然”和“经验”这两个有

本书是当代法国很重要的技术及媒体哲学家贝尔纳·斯蒂格勒（Bernard Stielger）和巴黎第十大学哲学教授埃利·杜灵的访谈录，此书不但覆盖了斯蒂格勒很精要的思想，包括《技术与时间》中所奠基的技术哲学和他对资本主义操纵媒体的批判，而且详细讨论了他的哲学思考方法——经由意外与缺失。这本书是进入斯蒂格勒思想的不二途径。

《中西哲学三棱镜》是在旧作《中西文化视野中真善美的哲思》（黑龙江人民出版社2005年版）的基础上，经过大幅度的增删而形成的。删除的六篇文章是因为已归类到其他的文集中，为免重复而去掉了；增加的六篇则是后来的新作，有助于展示我对相关主题更为全面和深入的观点。经过改造后的《中西哲学三棱镜》，起名《中西哲学三棱镜》，不但形式上更加简洁，内容上也更显丰富了。我对中西哲学比较的观点有很多已经在《中西哲学比较十一讲》和《哲学与生命》等文集中谈到过，但那主要都是一些讲演录性质的文章；而收入书中的则大多是严格的学术研究性质的文章，基本上可以代表我在中西哲学比较方面的学术观点。

《陶渊明哲学思想研究》系全国社科工作办安排我社出版的国家社科基金后期资助项目成果之一。本书是深入系统研究陶渊明哲学思想的学术专著。本书以中国哲学传统为背景，以陶渊明诗文的内在意义的揭示为脉络，以世界观、本体论、方法论、价值观、德性论、涵养论、境界论等论域展示出明晰的陶渊明哲学思想体系，并进一步探讨了陶渊明哲学思想的渊源和影响，得出了一些具有学术价值和研究意义的结论和观点。本书对于深化陶渊明研究和丰富中国传统哲学研究具有重要的学术意义。

《学会快乐》告诉我们：快乐不在于外在环境，而是一种来自内在的能力、一种生存态度，每个人都拥有快乐的潜能。虽然人生外在的痛苦无法避免，但快乐可以内部求得——通过心智的训练，就可以改变脑部的结构。在本书中，他巧妙地结合科学、哲学和佛学智慧，揭示了痛苦和快乐的根源，告诉我们用哪些方法处理负面情绪，开发并培育快乐的能力，从而达到稳定的幸福快乐。

《资本论》哲学研究是当前马克思哲学研究中最困难但又最有价值的领域之一。本书对《资本论》哲学的解释性研究，揭示出《资本论》哲学正是马克思哲学的实践形态，即它是作为实践的哲学、以实践的形态存在着的哲学或“实践”着的哲学。在此基础上，本书对《资本论》哲学的规范性研究，展示出《资本论》众多政治经济学议题所内在贯穿着的具有哲学意义的体系，这一体系以现存世界的革命化为性质，以改变世界为使命，由此它表明自身为马克思实践哲学的最重要表征。本书从“哲学的问题”和“问题的哲学”两个维度，重新探讨了马克思哲学、《资本论》哲学与传统西方哲学的关系，重点阐释了《资本论》哲学的表现形态和主要内容，从而为研究马克思哲学的其他问题提供了方法上的参考。

本书着力疏解现象学及社会学展开的学术传统与核心概念，并探求现代人内在隐秘而焦虑的生命处境，一反迄今现象学界较为形式化的研究方法，转入对于具体生命的关照。在这个意义上，书中对西方思想的研究深深打下了现代中国人自我认识的烙印，这是一种难得的学术追求。作者功力深厚，熟稔文本，却也能从思想本身的脉络中跳脱出来，呈现出生活经验的底色。

本书是当代法国很重要的技术及媒体哲学家贝尔纳·斯蒂格勒（Bernard Stielger）和巴黎第十大学哲学教授埃利·杜灵的访谈录，此书不但覆盖了斯蒂格勒很精要的思想，包括《技术与时间》中所奠基的技术哲学和他对资本主义操纵媒体的批判，而且详细讨论了他的哲学思考方法——经由意外与缺失。这本书是进入斯蒂格勒思想的不二途径。

《科技哲学与科技管理丛书：古希腊技术哲学思想研究》以古希腊原始社会时期、奴隶制从产生到繁荣再到衰落时期的社会生产力展状况、政治、经济和文化发展状况为背景。以这一时期的机会技术和经验技术为基础，坚持逻辑与历史统一的原则，以希腊哲学史为主线，分别探索了古希腊神话中的“技术”哲学意蕴，古希腊早期自然哲学技术观，古希腊繁荣时期的技术哲学思想，晚期希腊哲学的技术哲学旨趣，以及古希腊技术哲学思想的现代延展。古希腊技术哲学思想研究可以加深对现代技术哲学思想的把握和理解。提供认知高技术本性的新视域。

本书是布莱克韦尔“当代哲学论争”丛书中的一本，书中收录的近三十篇论文，围绕着知识论领域中的十四个核心问题展开。每个问题都收录了两篇一正一反、针锋相对的论文，而这些论文的作者，也都是各自领域内公认的专家。 本书对问题的阐述皆以论辩的方式呈现，这样的方式不但对突出讨论的问题再理想不过，而且有助于读者认识到某个观点的哪些论证引发了反对意见。因此这本文集不仅将使知识论的议题变得更加生动有活力，也会为该领域的学者、研究生以及高年级本科生提供令人振奋的阅读材料。 本书汇集和厘清了当前知识论学界最有影响的前沿研究中贯穿的诸多问题和线索，2005年本书版刚刚面世，很快就获得知识论领域学者们的一致称赞，并成为专家学者以及初涉知识论领域研究生的重要指南。 2014年第二版则在前版的基础上增加了知识的分析与知

本书是布莱克韦尔“当代哲学论争”丛书中的一本，书中收录的近三十篇论文，围绕着知识论领域中的十四个核心问题展开。每个问题都收录了两篇一正一反、针锋相对的论文，而这些论文的作者，也都是各自领域内公认的专家。 本书对问题的阐述皆以论辩的方式呈现，这样的方式不但对突出讨论的问题再理想不过，而且有助于读者认识到某个观点的哪些论证引发了反对意见。因此这本文集不仅将使知识论的议题变得更加生动有活力，也会为该领域的学者、研究生以及高年级本科生提供令人振奋的阅读材料。 本书汇集和厘清了当前知识论学界最有影响的前沿研究中贯穿的诸多问题和线索，2005年本书版刚刚面世，很快就获得知识论领域学者们的一致称赞，并成为专家学者以及初涉知识论领域研究生的重要指南。 2014年第二版则在前版的基础上增加了知识的分析与知

《类人猿、赛博格和女人:自然的重塑》内容：自然是构建的，而不是发现的——正如真相是制造的，而不是找到的——这一思想正是近科学史学术界的主要基调。追溯文化中科学的性别化根源，唐娜·哈拉维关于猿与猴的科学研究在这一传统中可以说是的学术成果。她仔细研究了出版物、论文、通信以及灵长类研究考察和制度的历史，揭示了现有社会关系起源的历史构建——种族、性别和阶级的自然化。贯穿全书，她分析了自然创造、现存有机体和赛博格（计算机控制的有机体：包含有机物和技术成分的系统）的原因、叙述和故事。她还批判地把免疫系统看作是一种信息系统，并指出我们的文化假设是多么深入地渗透进所谓价值中立的医学研究中。在其中一些文章中，她探讨并发展了现有的女权主义学术参考中争议性的术语；通过映射“自然”和“经验”这两个有

主要涉及在本体论意义上对辩证法的思考。包括西方理性精神、形而上学、辩证法、理性思维方式以及与中国思维方式比较等研究文章。其实都是在形而上学的视野中所做的研究，也都涉及辩证法。可命名为形而上学、理性与辩证法研究。也可以用本体论与辩证法研究、思辨哲学研究等等名目。观点涉及形上之知、形上体验、理性、自由、生命等等的辩证法。从表现形式上看文章涉及两大块，一个是历史的思考，主要是德国古典哲学特别是黑格尔。另一个是理论的建构，涉及辩证法的有效性领域、辩证法的形态等问题。

希特勒不仅想靠武力统治世界，他还以“哲学家”自居，企图统治精神世界，居然得到了同时代许多知识分子的拥护。一方面，有哲学家因受迫害而流亡、，另一方面，又有许多哲学家为他辩护、背书，甚至充当帮凶。本书探索了希特勒与哲学家的关系，揭开了在哲学的象牙塔中令人难以置信的恶：残忍、野心、暴力和背叛。令人心寒的是，许多知识分子似乎是暴君的天然朋友。