这本《潜意识之门(生生不息催眠圣经)》描绘了一种通过意识和创造性潜意识彼此相互尊重的合作关系而产生的催眠。换句话说，你不是在“生生不息催眠”中睡着了，而是在更深层的创造性意识中苏醒。创造性催眠的重点是个人在不同层次间与自己对话，这是第三代催眠与传统催眠的不同之处。传统催眠总是试图绕过或“击倒”一个人的意识心智。这里，斯蒂芬·吉利根博士为那些想要活出创造性生命旅程的人和那些想要帮助别人活出创造性生命旅程的人士提供一种方法，使人们可以体验完整的自我，引导并产生创造性改变。
其实，这个世界从来没有任何问题。 它不会抑郁，没有压力，和几亿年前没任何区别。 是我们出了问题。 我们抑郁，承受压力，甚至崩溃。 我们挣扎在左或右，却忘记了平衡。 所以我们以为一切都出了问题。 我们怀疑一切。 我们因此不安。 如果福尔摩斯主攻心理学，而华生会催眠，他们的故事大概就是“催眠师手记”系列。 案情提要 那一夜她们要的是幻想，而我要的，是回到现实。——《佣兵》 我用剩下20%的感情换你的真心，你会接受吗？——《冷餐》 有一天，我突然明白，这块表没问题，出问题的，是时间。——《时间线》 如果梦跑出来了，怎么办？——《一个人的世界》 不管是劫、还是缘，都在你身上……——《驱魔》 会不会有人用梦境来制造遗憾？——《飞行课》 你可以继续说一切都过去了，但你很清楚，其实什么都没有真的过去。——《红莲》
米尔顿·艾瑞克森是美国百年来催眠治疗领域的泰斗，他曾患小儿麻痹症，一度严重至头部以下皆无法动弹，却因病而发展出绝妙的观察与沟通能力，去洞悉人性及人行为背后的心理动机。 催眠并不是让人的身体变成钢板那么肤浅，或一定要对方闭上眼睛放松才行。许多治疗暗示很可能以间接的方式加以传递，正确运用暗示或语言，对我们的生活有很大的帮助。 约翰·葛瑞德、茱迪芙·迪露西亚、理查·班德勒著的《催眠天书(米尔顿·艾瑞克森催眠模式2)》目的在于揭示艾瑞克森语言模式中最重要的元素。理查·班德勒再度发挥了他的个人魅力，以各种不同的催眠技巧化解各种问题与状况。同时，他也借此介绍了各种不同技巧的操作，让你可以按图索骥，学会如何运用与操作。
催眠术并非远离生活，诸如吸烟成瘾、压力太大、睡眠质量不高、人际关系紧张、容易焦虑不安……种种生活问题，都可以用催眠术来帮助解决。催眠术并不像你想象的那样神秘，只要掌握技法，你也能学会催眠。作为专业的催眠治疗师，作者徐润根在《神奇的催眠术即学即用》一书中通过各种心理分析及催眠案例，全面而详尽地解读催眠，帮助你了解催眠术，用最短的时间掌握催眠技巧，学会怎样帮别人催眠，还能学会如何自我催眠，改善整体身心状态，并充分开发潜能，提升幸福感。
传统的催眠被简化为一种服从的、蛊惑的、失去知觉的现象，那是因为我们的文化缺乏可以理解它的方法，而只是研究了其消极面和投射的阴影。实际上，经《什么是催眠》作者弗朗索瓦·鲁斯唐所重新定义的催眠是一种异相的醒觉状态，这种状态把构成我们存在的参量交由我们支配，同时让我们获得建构世界的能力。催眠向我们的世界的诸多次元开放，它和我们熟知的在日常生活中的受限醒觉截然不同。在这层意义上的催眠疗法使我们通过想象和预期改变我们的举止和行为，这种能力对建立我们与他者以及我们所处环境之间关系的位置起决定作用。在这个意义上，它并不属于心理学，而是属于一种宇宙论。催眠是更为宽广、更为敏感的醒觉，它的实践可以成为一门生活的艺术。它意味着一种学习，这种学习不存在任何深奥的东西，激活存在于每个人身上的潜在的
传统的催眠被简化为一种服从的、蛊惑的、失去知觉的现象，那是因为我们的文化缺乏可以理解它的方法，而只是研究了其消极面和投射的阴影。实际上，经《什么是催眠》作者弗朗索瓦·鲁斯唐所重新定义的催眠是一种异相的醒觉状态，这种状态把构成我们存在的参量交由我们支配，同时让我们获得建构世界的能力。催眠向我们的世界的诸多次元开放，它和我们熟知的在日常生活中的受限醒觉截然不同。在这层意义上的催眠疗法使我们通过想象和预期改变我们的举止和行为，这种能力对建立我们与他者以及我们所处环境之间关系的位置起决定作用。在这个意义上，它并不属于心理学，而是属于一种宇宙论。催眠是更为宽广、更为敏感的醒觉，它的实践可以成为一门生活的艺术。它意味着一种学习，这种学习不存在任何深奥的东西，激活存在于每个人身上的潜在的
