马克思曾说： 人是名副其实的社会动物, 人只有与社会发生关系才成为真正意义上的人。 世界正面临着百年未有之大变局，中国也不断地发生着巨大的时代变化与社会变迁。其中有量变，也有质变，在心理层面，人们也随之不断地涌现出新的体验与新的感受，新的语言和新的行为也由此产生。 《社会心理研究》系统介绍了当代国内外热点的社会心理学研究，全书分上下部，共有四篇：篇是个体与人际篇，第二篇是群体与群际篇，第三篇是社会与变迁篇，第四篇是本土与文化篇；汇集了37个研究主题，都是发生在我们身边的现象，涉及六大方面：热点问题、现实问题、难点问题、研究主题、中国主题、倡导主题。这些研究主题的展现具有很强的结构化，从概念到理论、到测量、到机制、到未来研究展望。几十位有着强烈学科情怀和学术使命的作者，多是这个研究领

《偏见的本质》 本书深入洞察了人类经验复杂性的核心话题 偏见与歧视 ，是人格心理学之父戈登 奥 尔波特的里程碑式著作。 在本书出版之前，心理学界普遍认为 偏见 只是个别的、品德有缺陷的个体所持有的恶劣信念，只要大多数善良的好公民与这些 害群之马 划清界限，就可以把偏见的影响降到。而奥尔波特以雄辩的论述和大量来自实证研究的数据证明了，偏见是人类认知结构和社会组织形态的必然产物，而想要解决偏见造成的问题，就需要探究和改变其深层根源。 自1954年在美国首次出版以来，《偏见的本质》一直是这个领域的奠基性著作。即使是半个多世纪后的今天，虽然关于偏见的细化研究比起当时已经有了极大的进步，但奥尔波特这本经典著作仍然不减其魅力，始终是社会心理学研究者的案头之书。 《为什么》 这是一本关于我们所给定的理由以

这是一本帮助人们把各种负面情绪和消级想法转化为生命动力的心理学论著。 我们所有想法和情绪都是内在性格的呈现，它们由于我们的经历而被迫扮演一些特殊角色，以致我们无法掌控自己的情绪或冲动。针对这个问题，作者创立的“情绪决定命运——内在家庭系统（IFS）”模型提出了一套卓有成效的解决方案，即帮助人们爱上自己（理解困扰自己的情绪和想法并与之共处），从而更好地控制冲动或自动化反应，提升价值感，让人们由内而外变得更强大，更有信心，富有创造力。此外，它也能帮助人们在日常生活和人际交往中拥有更多的内心的宁静与愉悦。

《理解人性》： 阿尔弗雷德 阿德勒曾经在维也纳人民学院的露天讲坛，举办每周一次的面向公众的心理学讲演，该演讲持续了一年多时间。《理解人性》正是由这些讲稿汇集并加以整理而成，旨在使普通大众了解个体心理学的基本原理，同时对这些原理在日常关系处理过程中的实际应用进行了阐述。阿德勒所指的日常关系不仅包括人与世界的关系、人与同伴的关系，还包括人的生活风格。 本书全书分为两大部分：上篇 人的行为 ，下篇 性格科学 ，共13章。总体而言，阿德勒通过本书想要达到三个目的：指出个体的错误行为在如何影响社会和公共生活的和谐；教会个体认识自己的错误；指导个体如何融入社会生活。换句话说，阿德勒写作《理解人性》的基本动机之一，是要使人们自觉地掌握和运用关于人性的科学，获得对自己和他人的理解，从而更好地掌握自己的

《知觉之门》内容简介：阿道斯·赫胥黎晚年时应朋友之邀，亲自尝试了从一种名为佩奥特的仙人掌中提取出的活性成分，并且导致了诸多幻觉的出现。同时，赫胥黎的朋友以及妻子也在旁录下了整个过程。事后，经历过幻象的赫胥黎内心无法平静，便根据脑海中的种种回忆，以及重听录音中自己的喃喃细语，再加上自己对于幻觉的种种思考，写下了《知觉之门》一书，并在之后又写作了它的续篇《天堂与地狱》。两篇上下呼应，借着幻觉，探讨了整个时代的人类最终问题“清除一切迷障，知觉之门将开，万物显出本相：如其所是，绵延无止。”另外值得一提的是，在阿道斯·赫胥黎临死之时，面临巨大的病痛，他给妻子在纸上努力写下了最后的遗言：“LSD,100微克，肌内注射。”

《知觉之门》内容简介：阿道斯·赫胥黎晚年时应朋友之邀，亲自尝试了从一种名为佩奥特的仙人掌中提取出的活性成分——，并且导致了诸多幻觉的出现。同时，赫胥黎的朋友以及妻子也在旁录下了整个过程。事后，经历过幻象的赫胥黎内心无法平静，便根据脑海中的种种回忆，以及重听录音中自己的喃喃细语，再加上自己对于幻觉的种种思考，写下了《知觉之门》一书，并在之后又写作了它的续篇《天堂与地狱》。两篇上下呼应，借着幻觉，探讨了整个时代的人类最终问题——“清除一切迷障，知觉之门将开，万物显出本相：如其所是，绵延无止。” 另外值得一提的是，在阿道斯·赫胥黎临死之时，面临巨大的病痛，他给妻子在纸上努力写下了最后的遗言：“LSD,100微克，肌内注射。”

当物质基础有保障后，顺境时我们会去想如何活出生命的价值？而逆境时又会思考如何与这生活和平相处？这些在我们内心深处纠结的问题，阿德勒以个体心理学的基本观点为我们做了深入浅出的解答。 本书以个体发展的时间顺序为主线，结合大量临床案例和治疗经验，分析了儿童、青少年及现代人所面临的社交、职业、婚恋、教育等问题，深入剖析了抑郁、强迫、拖延、懦弱、叛逆等负面心理，通过科学又专业的建议和治疗给人们以希望和指导。

《汉字心学》共收集由“心”或“忄”组成的汉字六十多个，从汉字的起源和演变、字的本义、字的哲理，结合心理学、伦理学的知识来阐述古人用心造出来的美妙汉字，试图写一本汉字心理学，希望读者能从汉字的形、意、音中，学到一点心理学、伦理学、社会学的知识，能够从“心”出发，进行心灵的修炼，成为洞明世事的人。

本书作者生物学家弗拉基米尔·安东诺夫以通俗易懂的语言阐明了以下问题，即：什么是神，宇宙意识进化过程中人类的位置，塑造和改变命运的原理，如何取得健康和幸福，很为有效的心理自我调整法，完善心灵及认知神等问题。本书包含若干作者演说的材料，因此，本书核心部分可能会通过不同的语言重复阐述。期望读者朋友多多谅解，不要因此产生厌烦情绪，反观之，重复部门也有益于我们更加深刻第理解材料。本书适合各类读者群体阅读。

孙隆基著的《杀母的文化(20世纪美国大众心态史)》是一部深析美国文化与美国人心理状态的著作。在美国，“杀母”成为小说、电影等大众文化中反复出现的经典意象。本书以这一看上去很好奇特的意象为中心，对美国的报刊、书籍、电影、电视等各个方面，进行了剖析；又进一步追寻了这一意象的形成过程，分析了尼采、弗洛伊德等人对美国大众心理的影响，并将之归因于“的美利坚制度”——异性恋罗曼史。在这种剖析与追寻的过程中，20世纪美国大众的心态逐渐展现于读者之前。

这是一本帮助人们把各种负面情绪和消级想法转化为生命动力的心理学论著。我们所有想法和情绪都是内在性格的呈现，它们由于我们的经历而被迫扮演一些特殊角色，以致我们无法掌控自己的情绪或冲动。针对这个问题，作者创立的“情绪决定命运内在家庭（IFS）”模型提出了一套卓有成效的解决方案，即帮助人们爱上自己（理解困扰自己的情绪和想法并与之共处），从而更好地控制冲动或自动化反应，提升价值感，让人们由内而外变得更强大，更有信心，富有创造力。此外，它也能帮助人们在日常生活和人际交往中拥有更多的内心的宁静与愉悦。

本书基于关系心理行为国际研究院（GPBI）的逾三十年的研究与实践，为读者揭开人类心智系统、关系心理行为六大规律的神秘面纱，并以工具性的关系模型（Guanxi Model）帮助读者重塑对于关系的系统思维，从根本上提升在关系中的智慧和效能。

随着现代化、城市化与全球化的推进，社会文化转型成为中国社会面临的现实问题，社会心理学可以从哪些角度表达自己对现实问题的关注？《文化、群体与认同：社会心理学的视角》立足于“文化”与“群体”，从文化社会心理学及群际心理学两个学科视角出发，探讨“认同”这一机制的形成及其对人们生活的影响。《文化、群体与认同：社会心理学的视角》一部分聚焦于“文化、群体与认同”相关主题的理论探讨与思考；第二部分结合已有的实证研究，探讨中国社会中现实群体的形成及文化、群体与认同相互作用的过程。《文化、群体与认同：社会心理学的视角》适合心理学、社会学、社会工作、人类学以及其他义化研究领域的人士阅读，也可供在不同社会文化中工作生活的人士参考。

随着现代化、城市化与全球化的推进，社会文化转型成为中国社会面临的现实问题，社会心理学可以从哪些角度表达自己对现实问题的关注？《文化、群体与认同：社会心理学的视角》立足于“文化”与“群体”，从文化社会心理学及群际心理学两个学科视角出发，探讨“认同”这一机制的形成及其对人们生活的影响。《文化、群体与认同：社会心理学的视角》一部分聚焦于“文化、群体与认同”相关主题的理论探讨与思考；第二部分结合已有的实证研究，探讨中国社会中现实群体的形成及文化、群体与认同相互作用的过程。《文化、群体与认同：社会心理学的视角》适合心理学、社会学、社会工作、人类学以及其他义化研究领域的人士阅读，也可供在不同社会文化中工作生活的人士参考。

随着现代化、城市化与全球化的推进，社会文化转型成为中国社会面临的现实问题，社会心理学可以从哪些角度表达自己对现实问题的关注？《文化、群体与认同：社会心理学的视角》立足于“文化”与“群体”，从文化社会心理学及群际心理学两个学科视角出发，探讨“认同”这一机制的形成及其对人们生活的影响。《文化、群体与认同：社会心理学的视角》一部分聚焦于“文化、群体与认同”相关主题的理论探讨与思考；第二部分结合已有的实证研究，探讨中国社会中现实群体的形成及文化、群体与认同相互作用的过程。《文化、群体与认同：社会心理学的视角》适合心理学、社会学、社会工作、人类学以及其他义化研究领域的人士阅读，也可供在不同社会文化中工作生活的人士参考。