在《文学事件》中，伊格尔顿不但喊停文学的边缘化，还力图让文学回到那个重视文学和虚构的本体论和认识论问题的“高理论”时代。因此本书花费大量笔墨和力气逆潮流而行，试图从概念上界定文学，总结出文学的五个特质：虚构性、道德性、语言性、非实用性和规范性。本书另一个逆潮流而行的举动是讨论文学的道德价值，他认为，如今怀疑和颠覆的思维模式已成为新的迷信崇拜，文学宣扬的道德训导和教诲就可能成为新的变革性力量。虽年逾古稀，反骨的本色丝毫不减，读来乐趣横生。

本书为《马叙伦全集》的一种，是马叙伦的学术代表作之一，也是一九七三年马王堆汉墓帛书《老子》出土前的五十年间，《老子》研究中最有分量的成果之一。本书采用本证和旁证相互结合的科学方法研究《老子》,侧重校勘。全书征引各类版本，异文资料相当丰富；利用古文字材料，从形体结构解析字义；援引《说文》和各类文献，提出富有启发性的训释。

本书主要内容包括人文整体思维范式及其理论体系、基于中西医学的人文整体医学模式、基于医疗实践的人文整体医学诊疗技术体系，并对心脑血管疾病、脊柱疾病、脑病、心理疾病等的诊疗技术和方法进行了实效验证，取得了较好的效果，作者目前受邀在全国各地进行讲学和巡诊，收到了患者的一致好评。

本书为刘禹锡研究专辑，书中收录刘禹锡研究论文37篇。内容包括刘禹锡诗歌研究，刘禹锡文、赋研究，史实考述，刘禹锡文集研究，刘禹锡域外研究，刘禹锡学术史研究。研究刘禹锡诗歌的论文涉及刘诗的方方面面，比如诗歌艺术和风格，刘诗与刘白、元白诗歌流派，与佛典、文艺思潮等之间的关系，诗歌选释，贬谪诗等。文、赋研究论文主要讨论刘禹锡未列入“唐宋八大家”的原因，刘氏所作序文，如诗序、文集序，以及刘赋的价值和接受等。史实考述论文其范围包括刘禹锡的人际维度、刘书《崔迢墓志》、宋人对刘的评价、刘咸允府试等史事。刘集研究集中于日藏朝鲜刊《刘宾客诗集》、刘集宋刻本，以及《刘禹锡全集编年校注》校勘等问题。该书对于研究刘禹锡具有较强的指导价值。??

本书深入阐发、比较了古希腊哲学由物理学（自然哲学）向形而上学（存在论）展开的逻各斯之路，启用了“道家形而上学”概念，以分析、论证道家哲学自然哲学的“形而上学”特征；梳理和考辨了道家知识语境中的“形名”“神明”这两个关键的细节，系统阐明了道家“知识论语境”的复杂脉络；分析了道家伦理学及其政治社会理论，阐明了以道家自然人性论和无为心性论为核心的、伦理规范的道德形而上学特征，并把道家哲学概括为以心性论为基础的、“精神高于物外”的境界形而上学。 本书的主要成就在于：创造性地阐明了道家哲学本质上是一种“形而上学”，并揭示了道家形而上学的内在脉络和理论；同时，从世界哲学史尺度的比较视野，深入阐论了道家哲学和古希腊哲学的异同，广涉康德、尼采、存在主义、哲学阐释学和后现代理论等。

《 中的神话》对《红楼梦》中的三个神话做了深入的解析。书稿中指出：“如果说‘女娲补天’神话是《红楼梦》的缘起，‘木石前盟’神话是宝黛爱情的前世，那么‘太虚幻境’神话则是整部《红楼梦》的主线预示与主要的哲思起源。”沿着这一基本思路，书中对三个神话分别做了条分缕析的论述，且提出了一系列自己的见解，包括各个神话本身的渊源、演变以及在《红楼梦》中的意义。

学问是对思想的论证。学问不能没有思想，但做学问的要不是思想的能力，而是对某一思想论证的能力；智慧的增长主要不表现为思想论证能力的增长，而表现为对思想直接获取并举一反三地运用能力的进步。《战略学札记》是北航战略问题研究中心张文木教授的新着，由海洋出版社于2018年5月出版，取名《战略学札记》，并不能理解为作为学科的“战略学”札记，而是作为战略研究的心得和体会。全书内容丰富，包括心得、史鉴、治学、笔记、人物、人生、文艺、字词等方面，形散神不散，记录了作者的思想历程。看作者其他大部头着作有利于培养做学问的能力，但做学问毕竟是少数人的事；而读这本札记的好处则是可将其中的思想火花直接用于工作和研究。全书以半百为节，与广大读者分享。学问使人成熟，使思想久远；智慧使人美丽，使思想骨感。这主要是

申丹著的《叙事文体与潜文本――重读英美经典短篇小说》分上下两篇。上篇为理论探讨，梳理叙事学和文体学之间既相异又互补的复杂关系，揭示叙事学核心概念和分析模式的实质性内涵，廓清涉及的不同分类与研究视角，为文本分析做出铕垫。下篇为本书重点，聚焦于作品阐释，选择有代表性的英美经典短篇小说（美国短篇为主）进行文内、文外、文间的“整体细读”，挖掘其中的潜藏文本或深层意义。本研究具有靠前前沿性，针对靠前学术界的相关探讨，纠正和澄清了一些理论上的误解和混乱，对文本做出了富有新意的重新解读，阐释方法也具重要参考价值。

“声律启蒙”是古人学诗作文的综合性入门课，集中体现了汉语之美。“云对雨，雪对风”“山川异域，风月同天”“桃里春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”……在私塾书声中滋养了一代代中国孩童，包括鲁迅、老舍、蔡元培、陈寅恪等文史大家。 全国小学语文名师丁慈矿，二十年来带领孩子们读对韵、对对子，他从历代声律读物中精心甄选，按汉语拼音编韵，融入现代元素，将适合孩子的对韵汇编成书，于是有了这本《给现代孩子的声律启蒙》。 这本贴近孩子、富于童趣的小书，激活传统经典，传承优雅汉语，只为帮助孩子成为爱生活、有情趣、懂审美的现代人。 本书配有童声朗读音频，还特别邀请到全国的《苔》诗谱曲演唱者梁俊，为全书录制诗性领唱音频，孩子会唱就会背，会背就会对。插画师阿毛毛连通孩子脑洞，创作极具现代感的中国风插图，营造出图

“声律启蒙”是古人学诗作文的综合性入门课，集中体现了汉语之美。“云对雨，雪对风”“山川异域，风月同天”“桃里春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”……在私塾书声中滋养了一代代中国孩童，包括鲁迅、老舍、蔡元培、陈寅恪等文史大家。 全国小学语文名师丁慈矿，二十年来带领孩子们读对韵、对对子，他从历代声律读物中精心甄选，按汉语拼音编韵，融入现代元素，将适合孩子的对韵汇编成书，于是有了这本《给现代孩子的声律启蒙》。 这本贴近孩子、富于童趣的小书，激活传统经典，传承优雅汉语，只为帮助孩子成为爱生活、有情趣、懂审美的现代人。 本书配有童声朗读音频，还特别邀请到全国的《苔》诗谱曲演唱者梁俊，为全书录制诗性领唱音频，孩子会唱就会背，会背就会对。插画师阿毛毛连通孩子脑洞，创作极具现代感的中国风插图，营造出图

《中国文学欣赏举隅（修订版）》于每章之中，采录中国文学名著作为欣赏之资料，作深入浅出的疏解，以求契合作者之初心；更汇集前贤之旧说，作为印证，并加以补充。 《中国文学欣赏举隅（修订版）》之所以有别于传统的诗话、词话等，就是因为在吸纳前人前说的基础上，阐述了作者的“一家之见”。 《中国文学欣赏举隅（修订版）》在语言风格上，是清通的“半文言”，简洁而优美，也足见傅先生对古典文学的浸淫之深。 傅庚生先生是海内外知名的古典文学研究大家，而本书正是他多年治中国古典文学的心得总结。其编写体例是于每章之中，采录中国文学名著作为欣赏之资料，作深入浅出的疏解，以求契合作者之初心；更汇集前贤之旧说，作为印证，并加以补充。本书之所以有别于传统的诗话、词话等，就是因为在吸纳前人前说的基础上，阐述

中国民间故事的科学搜集与探究，于五四新文化运动前后兴起，在二十世纪二三十年代的中国引发研究热潮，艾伯华的《中国民间故事类型》便在这样的条件下诞生了。他参考国际通用的AT分类法，并主要按照中国故事的特点加以归纳和概括，提供了相当丰富的故事类型，共计二百余个。作者还尽可能地指出了这些类型所涉及的中国古代典籍或其他出处，并发表了许多对中国民间故事各方面事象的见解。正如民俗学家钟敬文先生所言，本书“是关于中国民间故事的一种具有相当意义的学术工具书，它也是百多年来西方学者所撰写的一部比较有价值的中国民俗学力作。”

《有你的江湖不寂寞：金庸武侠小说的另类解读》一书，从女性特有的敏感、细腻视角出发，对金庸武侠小说中的代表性人物进行点评剖析，分析人物成长的因缘际会，点评人物情感的功过得失，探究英雄末路的悲喜历程，讲述小子逆袭的精彩人生，文字优美，视角新奇，以女性的细腻、理性的评析，带你领略金庸人物群侠的爱恨情仇、离合悲欢。

唐诗研究是古典文学学科中的“显学”，有着丰厚的历史积累，20世纪更进入其全面创新的时期。本书作者是我国著名唐诗研究专家，在书中全面系统地介绍了唐诗，内容包括导言、唐诗的来源及其背境、唐诗时期、唐诗的第二时期、唐诗的第三时期、唐诗的第四时期、唐代妇女的诗、附录唐代诗人小传。其中辨析了古今对唐诗的误解，阐释了唐诗的意义和特质、研究唐诗的基本观念等，是欣赏和研究唐诗的书。

《西游记杂剧》是一部“难解之书”。迄今为止，它一部孤本流传于世。它所叙述的唐僧师徒“西游取经”之故事，又和人们所熟知的《西游记》小说不太一样，乃“西游记的多重平行宇宙”里较为奇特的一个。在这部书里，我们可以看到“西游记”故事的某个阶段（自元至明），以及元明时代中国人的想象世界。譬如孙悟空与一般妖怪无异，既抢公主又想吃唐僧，而且爱唱小曲。又如猪八戒并非天蓬元帅下凡，而且高强，和孙悟空不相上下，后被二郎神的细犬咬倒被擒…… 《西游记杂剧》的内容，设计唐宋元明时期的俗语，多引佛道儒甚至袄教的典故，很容易被“误读”，本书以明万历刊本《杂剧西游记》（日本昭和3年（1928）东京斯文会铅排本）为底本，予以校勘注释，希翼读者能够加深对《西游记杂剧》的理解。

《形象学研究的四种范式》以阐释学为切入点，以现代语文学、弗洛伊德心理分析、现象学为支点，聚焦历史形象、跨文化形象、心理形象、象征形象四类形象学研究范式。核心论点包括：形象学研究的核心是身份认同涉及的价值诉求和精神化运动；滥觞于罗曼司语文学、弗洛伊德心理分析、现象学源头；不断突破并重构文学边界、学科疆界，跨越地理和文化藩篱；旨在继承的基础上丰富和完善西方阐释学传统；形象学征兆的诗学革命深刻地嵌入了文学和思想现代性的肌理：必须坚守历史境遇中人的教化和救赎之必要性，坚持文化价值元素的提炼、文化规范的匡扶、文化品格的塑造。

《唐宋诗词难点解读》是从揭示诗词语言的特殊规律入手，进而展示如何抓关键、看整体，如何以文解文、以事解文，等等。之所以采用“示例”这一样式，是因为单讲理论，讲者轻松，学者迷惘；而把理论付诸实践，不仅可以检验此理论的真理性，还便于学习者人其门，进而登堂人室。要训练、提高能力，必须有适当的难度，只读一览无余的篇章是无法达到目的的。所以《唐宋诗词难点解读》里所选的篇目都是有“难点”的。有的是大家都自以为读懂了，实际处于似懂非懂的状态，比如李白的《静夜思》《早发白帝城》，杜甫的《登高》，李煜的《虞美人》，欧阳修的《蝶恋花》，宋祁的《木兰花》，等等；有的连似懂非懂都说不上，论者干脆是误读谬说，比如杜审言的《和晋陵陆丞早春游望》，张九龄的《望月怀远》，贾岛的《题李凝幽居》，钱起的《省试湘

《有你的江湖不寂寞：金庸武侠小说的另类解读》一书，从女性特有的敏感、细腻视角出发，对金庸武侠小说中的代表性人物进行点评剖析，分析人物成长的因缘际会，点评人物情感的功过得失，探究英雄末路的悲喜历程，讲述小子逆袭的精彩人生，文字优美，视角新奇，以女性的细腻、理性的评析，带你领略金庸人物群侠的爱恨情仇、离合悲欢。

申丹著的《叙事文体与潜文本――重读英美经典短篇小说》分上下两篇。上篇为理论探讨，梳理叙事学和文体学之间既相异又互补的复杂关系，揭示叙事学核心概念和分析模式的实质性内涵，廓清涉及的不同分类与研究视角，为文本分析做出铕垫。下篇为本书重点，聚焦于作品阐释，选择有代表性的英美经典短篇小说（美国短篇为主）进行文内、文外、文间的“整体细读”，挖掘其中的潜藏文本或深层意义。本研究具有靠前前沿性，针对靠前学术界的相关探讨，纠正和澄清了一些理论上的误解和混乱，对文本做出了富有新意的重新解读，阐释方法也具重要参考价值。