《自卑与超越》，一本让聪明人读懂自己和这个世界的经典著作。 自卑普遍存在，自卑是力量所在。阿德勒认为，人类生而自卑；自卑和自卑的补偿性是人类个体和整个文明的动力源，主宰着人类婴儿期、儿童期、青春期、爱情、工作及梦境中的各种表现；人可以超越自卑，创造另一个自我；超越了当下的自我之后，会产生新的自卑，因为不满足来自人类灵魂深处。 本书是阿德勒思想体系的总纲。作者从个体心理学观点出发，用通俗生动的语言，分析人们在童年时期的自卑与优越心理，从教育、家庭、梦境、社交、工作、婚姻等多个领域，用大量实例阐明了人生道路的方向和人生意义的真谛，以帮助人们正确认识自己、对待职业与他人，解开自卑情结，构筑强大内心，更好地建立人际关系、融入社会生活。对所有人来说，《自卑与超越》都是一部不可错过的经
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《乌合之众：大众 理研究》是解析 体 理的 名著，虽然是 学术性 ，但语言生动流畅，分析鞭辟入里，入木三分。因此，《乌合之众：大众 理研究》 经问世，便广受欢迎，已被译成十几种语。《乌合之众：大众 理研究》颠覆了人们通常对 体的认识，将 体的 点剖析得 ，让人先是惊异，后是佩服。作者层层分析，逐步推进，明确指出个人 旦融入 体，他的个性便会被湮没， 体的思想便会占据 势地位的统治地位，而与此同时， 体的行为也会表现出排斥异议，端化、情绪化及低智商化等 点。进而对社会产生破坏性的影响。
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勒庞的《乌合之众》是社会心理学领域的经典著作，自1895年出版以来被翻译为二十几种语言，一版再版，成为享誉世界的名著。作者以十分简约的方式，考察了群体的特殊心理与思维方式，尤其对个人与群体的迥异心理进行了精辟分析。在书中，勒庞阐述了群体以及群体心理的特征，指出了当个人是一个孤立的个体时，他有着自己鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体后，他的所有个性都会被这个群体所淹没，他的思想立刻就会被群体的思想所取代。而当一个群体存在时，它就有着情绪化、无异议、低智商等特征。他极为精致地描述了群体心态，对人们理解群体行为的作用以及对社会心理学的思考产生了巨大影响。
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《自卑与超越》是个体心理学奠基人阿尔弗雷德·阿德勒晚期的重要作品。全书从自卑这一基础情感出发, 深入剖析其对个人家庭、教育、职业、婚姻、交际等多个领域的影响, 以及对童年、青春期、成年等不同人生阶段的阻碍。作者详细分析了影响人格形成的内外因素, 为个体的自我认知、兴趣发展、未来规划提供了具体可行的指导性方法。帮助个人发掘潜在能力, 摆脱自卑情结与自我局限, 成就更有价值的人生。
《理解人性》在经典的心理学案例中阐述了人性现象，旨在普及个体心理学的基本原理，本书不仅举例说明了这些原理如何解释我们与生活的世界和人类活动的关系，而且还阐明了这些原理在群体生活中的应用，对人的性格进行了科学的剖析，指出错误的个体行为会破坏社会和群居生活；向普通大众介绍辨别自身错误的方法；告知人们应对方法，以达到人与社会环境的和谐。
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在纷繁复杂的社会现象中，隐藏着一些重要的社会规律和生活法则。它们浓缩了人类智慧的精华，内容涵盖了个人成长与发展的方方面面，是真正有价值的宝贵知识，历经时间的洗礼，沉淀为亘古不变的金科玉律。达夫编著的《金科玉律》汇集了500多个凝聚着人类智慧的经典法则和定律，涵盖了社会生活的方方面面，涉及心理学、人类行为学、人际关系学、社会学、管理学、经济学、教育学等诸多领域，从不同的角度揭示社会和人性本质的东西。掌握它们，并运用于工作和生活之中，会让你获得解决问题的方法，改善自己的处境，迈向成功。
1.历时四年半，经北京、武汉、上海、青岛、石家庄、昆明、沈阳、郑州、济南、潍坊、淄博、兖州、保定、兰州等几十座城市收集资料，行走在每一段老铁路之间，以在场感述史的态度，展现中国铁路建设的艰辛与曾有的辉煌，印证中国近代史； 2.李鸿章、朱其昂、唐廷枢、张之洞、盛宣怀、詹天佑……那些推动中国铁路发展的历史人物又有怎样不为人知的一面？ 3.1876年，吴淞铁路为什么成为夭折的尝试？1881年，唐胥铁路为什么是蹒跚的步？1889年，卢汉铁路修修停停怎样的十七年？1890年，关内外铁路为连接长城内外经历了什么？1897年，中东铁路为建设东北三省经历了怎样的不堪回首？1905年，詹天佑与京张铁路有着怎样不为人知的另一面？1908年，津浦铁路为什么修建速度之快成为清代铁路之ZUI？1910年，滇越铁路米轨铁路有着怎样的历史？1904年，胶济
