王阳明继承宋代大儒陆九渊的 心学 ，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的 心学 体系。纵观王阳明的生命历程，虽然一路坎坷，但他世功显赫，学名昭昭，成为中国历史上在立德、立功、立言三方面都有显著作为的大家。中国著名学者郭沫若先生曾说： 王阳明是伟大的精神生活者，他是儒家精神的复活者。 哈佛大学教授杜维明甚至认为，王阳明是近五百年来儒家的源头活水。更有甚者说：中国历史上只有两个圣人，他们分别是孔子和王阳明。可见，王阳明在中国传统儒家文化精神的传承和立新两方面的重要地位。王阳明的思想流传千古，响彻中外， 王学 对日本等国的思想界影响极大，现在每年都有一些日本学者前来阳明洞朝圣参拜，日本三岛毅博士有诗云 龙岗山上一轮月，仰见良知千古光 ，而有着 日本经营之神 之称的稻盛和夫也将王阳明视为精神偶像

《乌合之众：大众 理研究》是解析 体 理的 名著，虽然是 学术性 ，但语言生动流畅，分析鞭辟入里，入木三分。因此，《乌合之众：大众 理研究》 经问世，便广受欢迎，已被译成十几种语。《乌合之众：大众 理研究》颠覆了人们通常对 体的认识，将 体的 点剖析得 ，让人先是惊异，后是佩服。作者层层分析，逐步推进，明确指出个人 旦融入 体，他的个性便会被湮没， 体的思想便会占据 势地位的统治地位，而与此同时， 体的行为也会表现出排斥异议，端化、情绪化及低智商化等 点。进而对社会产生破坏性的影响。

《自卑与超越》是个体心理学奠基人阿尔弗雷德 阿德勒晚期的重要作品。全书从自卑这一基础情感出发，深入剖析其对个人家庭、教育、职业、婚姻、交际等多个领域的影响，以及对童年、青春期、成年等不同人生阶段的阻碍。 作者详细分析了影响人格形成的内外因素，为个体的自我认知、兴趣发展、未来规划提供了具体可行的指导性方法。帮助个人发掘潜在能力，摆脱自卑情结与自我局限，成就更有价值的人生。

《梦的解析》是精神分析学鼻祖弗洛伊德划时代的不朽巨著，一九五六年美国唐斯博士列入著作《改变历史的书》金榜中，足见世人对它的重视。这是一部与达尔文的《物种起源》及哥白尼的《天体运行论》并列引发人类三大思想革命的经典作品。 此书是世界上本以科学方法来分析研究 梦 的著作。弗洛伊德对梦的科学性探索与解释，不仅揭开人类几千年来对于梦的迷信、无知与神秘感，而且进一步发掘了人性的真正主宰 潜意识 。弗洛伊德以他那天才式的推论及流利的神笔，举出数百个有趣的梦例，一一以平易轻松的手法详细分析解说了梦的深邃含义。人为什么会做梦？为什么会做种种奇奇怪怪的梦？梦的意义何在？梦的原动力何在？看过本书后我们将不难了解人类心灵的奥秘。本书是一本现代人非读不可的价值的时代巨作。

勒庞的《乌合之众》是社会心理学领域的经典著作，自1895年出版以来被翻译为二十几种语言，一版再版，成为享誉世界的名著。作者以十分简约的方式，考察了群体的特殊心理与思维方式，尤其对个人与群体的迥异心理进行了精辟分析。在书中，勒庞阐述了群体以及群体心理的特征，指出了当个人是一个孤立的个体时，他有着自己鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体后，他的所有个性都会被这个群体所淹没，他的思想立刻就会被群体的思想所取代。而当一个群体存在时，它就有着情绪化、无异议、低智商等特征。他极为精致地描述了群体心态，对人们理解群体行为的作用以及对社会心理学的思考产生了巨大影响。

《自卑与超越》是个体心理学奠基人阿尔弗雷德·阿德勒晚期的重要作品。全书从自卑这一基础情感出发, 深入剖析其对个人家庭、教育、职业、婚姻、交际等多个领域的影响, 以及对童年、青春期、成年等不同人生阶段的阻碍。作者详细分析了影响人格形成的内外因素, 为个体的自我认知、兴趣发展、未来规划提供了具体可行的指导性方法。帮助个人发掘潜在能力, 摆脱自卑情结与自我局限, 成就更有价值的人生。

《梦的解析》又译为《解梦》，首次出版于1900年，曾被评为20世纪人类最重要的著作之一，也号称 精神分析第一名著 。不同于东方文化的 解梦 逻辑，弗洛伊德首次以科学方法系统揭示了人类潜意识的运行机制，颠覆了理性主义对人性的单一认知。通过解析梦境的凝缩、移置与象征等机制，作者构建起了一种 "本我-自我-超我" 的人格结构模型，并将非理性心理活动纳入学术研究的范畴。这部著作不仅开创了临床心理学的新范式，更以其对潜意识的深刻洞察，成为理解人类文明进程中欲望、压抑与创造力的关键钥匙。 一百多年来，本书的跨学科影响辐射至文学艺术、哲学、人类学等诸多领域。尽管当代神经科学对潜意识的物质基础有了新认知，但弗洛伊德提出的 "心理地形学" 模型仍为理解人性复杂性提供了独特视角。这部著作的永恒价值在于，它迫使人类直面自身

如果说青春是一次豪赌，张扬，刺激，或者输，或者赢，那么晚年优雅就是绚烂之极归于平淡，但在这平淡中，可见生命的真淳。 每个人都会变老，但不是所有人都能变成窖藏的老酒，在时光中越发醇香。很多人的一生寡淡得如同一杯白水——他们经历过，但未成长过；他们生活过，却从未被生活触动过。这样变老仅仅是年龄的徒增，而非心智的成熟。 人除了肉身，还有灵魂，变老是对肉身的剥夺，却也是在淬炼灵魂。 优雅老去，就是让生活照进内心，遇见灵魂，在这个过程中，我们会回忆青春，但不追悔青春；会热爱生命，但不执着于生命，因为我们深知在生命的长河中，万物皆流。

本书是余德慧的散文作品，他以丰富的人文心理学养背景，透过自身对生命的细腻观察，以文学和诗心的文字气质，带领我们进入他体尝到的生命感。生命感主要来自生命自身的历史。“只有当我们回顾过去的时候，我们才产生现在的知识。”这种知识就叫做“生命史学”。 余德慧擅长在平常生活的时刻中，探求生命的况味。他在原住民部落里，可以专心听着他们用母语交谈，虽然不懂，但是“在母语的世界，像置身在一棵大树的底下，才感受到人活着的根”。他在时间的流动中，珍惜着白天，也珍惜夜晚。 他更以哀乐中年的心情，来看爱情、看人生、看存在的每个片刻。“行到中年，两边不着，生的甜美越来越远，死的无常逼在眼前，前瞻与后顾，摆荡悠忽。人在这样的绝望格局里，要由无处可去的焦虑，转为体验‘当下’的从容。……然后一切清清朗朗，从

意气风发的青年悉达多厌倦了婆罗门生活，与好友戈文达踏上了寻找自我、寻找真理之路。他们聆听了乔达摩的教义，戈文达认为已经寻得真理，选择追随乔达摩，而悉达多则觉得自己关于人生、关于自我的疑惑并没有解开，所以再次踏上求索之路。他在城市中结识名妓卡马拉，想要到世俗中学习新的未知，却逐渐陷入情欲和名利的漩涡，直至对一切产生厌倦。于是他再次抛下世俗，决心结束自己的生命。在绝望的瞬间，他听到了自己内心深处的声音，顿悟了自己追寻一生的到底是什么…… 《悉达多/知己文库》是由赫尔曼？黑塞著的。

赫尔曼·黑塞著的《在轮下/知己文库》讲述了让过来人、当事人都深深共鸣、无法不读的经典。“亲爱的学生。千万不可松懈下来，否则会掉到车轮底下去的。”教务长对汉斯如此说。汉斯是个勤奋好学的资优生，他不负师长、父亲的殷切期盼，通过竞争激烈的联邦考试，顺利进入公费的神学校学习――这几乎是他能“出人头地”的机会。只是谁也没有料想到，他却因此踏上生命的倒数旅程……考上神学校的那年暑假，汉斯以为终于悠闲地去钓鱼、游泳……但好日子只维持了短短几天，牧师、校长、数学老师热心底帮助他安排了满满的“先修”课程，汉斯的身体渐渐虚弱，头疼的毛病也复发。在神学校，羞怯认真的汉斯与活波叛逆的海尔纳结为挚友，对汉斯来说，这份幸福的友情像是一份宝藏，让一切曾经错过的事物得以获得补偿――那是他以前理智冷淡的尽职生

《金字塔原理》介绍了一种能清晰地展现思路的高效方法，是训练思考、使表达呈现逻辑性的实用宝典。金字塔原理能将零散的观点有序组织起来，化繁为简，适合所有需要精进思考、分析、表达能力的读者。 深入思考：建立金字塔思维，提取有价值的信息，找到问题的关键，将复杂的问题变得清晰简单。 解决问题：从基本事实切入直击要点，制定严谨合理的解决方案，突破瓶颈。 项目管理：明确目标，制定行动计划，根据MECE原则合理分配任务，不重叠、无遗漏。 清晰表达：陈述项目、演讲、讨论时，清晰呈现自己的观点，说服听众，与上级、同事、客户迅速建立共识，高效沟通。 轻松写作：挖掘读者的关注点、兴趣点、利益点，写出重点突出、条理鲜明的策划方案、分析报告、精彩文案和PPT，让人过目不忘。 用《金字塔原理》培训

中国国家图书馆藏佚名《史记校注》一部，查证研究，该书内有多处“承周案”字样的案语，且有一部分与四川大学图书馆藏向宗鲁《八代文讲义》所用稿纸一致，版心处有“向授”字样，结合向宗鲁先生的学行经历，可断定该书为向先生早年在四川一带教授《史记》课程的讲义。此次点校排印出版此讲义。

本书整理选编了《资治通鉴》具有代表性的篇章，综合了历代研究《资治通鉴》的学者的学术成果，对原文作了详细而准确的注释，并且对照以明白浅显的译文，使读者阅读《资治通鉴》的时候毫无障碍。我们还特别请画家专为本书绘制了大量的插图，这些彩色插图有助于读者理解《资治通鉴》，兴趣盎然地阅读《资治通鉴》。

本书旨在帮助读者找到成功的思路、塑造成功的心态、掌握成功的方法，在现实中突破思维定式，克服心理与思想的障碍，确立良好解决问题的思路，提高处理、解决问题的能力，把握机遇，能力提升，从而开启走向成功的人生之路。

人们喜欢悲剧，是天性如此，还是后天习得的？ 究竟悲剧带来的快感、美感从何而来、本质为何？ 朱光潜没有先提出一套旗帜鲜明的观点，再找些证据作支撑，而是选择走一条“中庸”之路—一对以往各种悲剧快感理论进行批判研究。

人们喜欢悲剧，是天性如此，还是后天习得的？ 究竟悲剧带来的快感、美感从何而来、本质为何？ 朱光潜没有先提出一套旗帜鲜明的观点，再找些证据作支撑，而是选择走一条“中庸”之路—一对以往各种悲剧快感理论进行批判研究。