爱是一门艺术吗？回答是肯定的。因此，它需要知识和努力。 艾里希 弗洛姆 在《爱的艺术》这本书中，弗洛姆认为，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。弗洛姆进而提出，爱是一门艺术，要求想要掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。在这里，爱不仅仅是狭隘的男女爱情，也并非通过磨练增进技巧即可获得。爱是人格整体的展现，要发展爱的能力，就需要努力发展自己的人格，并朝着有益的目标迈进。
这本书提出了惊世骇俗的 暴民理论 ，颠覆了人们对群体的通常认识。 首先，群体是一种新的生命体。当不同的个体聚集成群体，就仿佛变成了一个独立的生物，它有自己的性格、情绪、行为模式。 第二，群体会抑制个人的理性反思能力。一个人无论多么聪明、理性，一旦进入群体，就会变得盲目、冲动。他会不加怀疑地接受群体提供的意见、想法和信念，盲目地模仿群体中其他人的行为和态度。 第三，群体冲动、易受暗示，容易变得情绪高涨甚至激愤。暴徒们会因为成了群体的一员而感到力量无穷，不允许自己的任何愿望受阻。 第四，群体类似于动物，群体需要驯养。想要影响一个群体，而不被群体影响，就需要用类似催眠的方式进行掌控，也就是使用暗示、断言等方法。 本书预见了20世纪的心理学和政治发展，书中的思想深刻影响了弗洛伊德、罗斯福、
《乌合之众：大众心理研究》是法国社会心理学家 古斯塔夫 勒庞 创作的社会心理学著作，首次出版于1895年。本书是一本研究大众心理学的著作。在书中，勒庞阐述了群体以及群体心理的特征，指出了当个人是一个孤立的个体时，他有着自己鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体后，他的所有个性都会被这个群体所淹没，他的思想立刻就会被群体的思想所取代。而当一个群体存在时，他就有着情绪化、无异议、低智商等特征。 美国社会心理学大师奥尔波特断言： 在社会心理学这个领域已经写出的著作中，*有影响者，也许要算勒庞的《乌合之众》了。
王阳明继承宋代大儒陆九渊的 心学 ，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的 心学 体系。纵观王阳明的生命历程，虽然一路坎坷，但他世功显赫，学名昭昭，成为中国历史上在立德、立功、立言三方面都有显著作为的大家。中国著名学者郭沫若先生曾说： 王阳明是伟大的精神生活者，他是儒家精神的复活者。 哈佛大学教授杜维明甚至认为，王阳明是近五百年来儒家的源头活水。更有甚者说：中国历史上只有两个圣人，他们分别是孔子和王阳明。可见，王阳明在中国传统儒家文化精神的传承和立新两方面的重要地位。王阳明的思想流传千古，响彻中外， 王学 对日本等国的思想界影响极大，现在每年都有一些日本学者前来阳明洞朝圣参拜，日本三岛毅博士有诗云 龙岗山上一轮月，仰见良知千古光 ，而有着 日本经营之神 之称的稻盛和夫也将王阳明视为精神偶像
《德米安》是黑塞的代表作之一，以抒情的笔调、细腻的文字描写少年辛克莱追寻自我、坚定地成为自己、探索自我命运的心路历程。这部心理小说可以说是黑塞标志性的、纪念碑式的名作。 出生并成长于 光明世界 的辛克莱，偶然发现截然不同的 另一个世界 ，那里的纷乱和黑暗，使他焦虑困惑，并陷入谎言带来的灾难之中。这时，一个名叫德米安的少年出现了，将他带出沼泽地，从此他开始走向孤独寻找自我的征途。之后的若干年， 德米安 以不同的身份面目出现，在他每一次孤独寻找、艰难抉择的时候，成为他的引路人。 德国文学大家托马斯 曼评论道： 这是一部以它极为精确的描写击中时代神经的作品。整整一代青年深信，一位代言人起自他们生命深处，他们满怀感激而且如痴如醉地被他吸引。每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试
一部影响世界的群体心理学奠基之作，社会心理学领域扛鼎之作，一部讲透政治、经济、管理的心理学巨著。弗洛伊德、荣格、托克维尔、梁启超等深受其影响，罗斯福、丘吉尔、戴高乐等推崇备至。被翻译成20余种语言 入选改变世界的20本书 。 《乌合之众》是法国著名社会心理学家古斯塔夫.勒庞的重要著作，该书首次出版于1895年，迄今已有一百多年的历史，被誉为大众心理学的开山之作。该书深入浅出地剖析了群体的种种特点及其成因，精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。作者在书中以预言家般的洞察力，成功描述了此后一百多年间包括两次世界大战和众多民主革命或群众运动等几乎所有震荡世界的重大事件。本书深刻影响了弗洛伊德、荣格、托克维尔等学者以及罗斯福、丘吉尔、戴高乐等政治人物
本书是解析群体心理特征的经典名著，被誉为群体心理学的开山之作，自1895年一经面世，便广受欢迎，流传极广，迄今已被翻译成二十多种语言全球发行。 本书论述了个体在形成群体的过程中，心理上产生的变化以及随之而来的行动特征。作者认为，个体在形成群体或尚未形成群体时，就会产生智力降低、缺乏理性、丧失批判精神、思想情感易受暗示及传染等心理变化，从而在行动上表现出冲动、盲目、急躁、不能容忍对立意见、因人多势众产生的力量变得肆无忌惮之类的特点。
《自我与本我》是弗洛伊德后期论著汇编，收录了他后期的三篇成熟作品，简练地表达了精神分析学的理论要点和学说精髓，揭示了人的心理及其活动的表象及成因：《超越唯乐原则》指出 强迫重复原则 并揭示了人类生、死本能造成生命之谜的决定因素；《集体心理学和自我的分析》系统论述了集体心理学的本质即人类自身存在的 力比多联系 ；《自我与本我》谈及意识和潜意识的形成和相互联系以及阐述了自我从本我，超我从自我分化的过程。
《梦的解析》是奥地利心理学家弗洛伊德的经典代表作， 本书以科学的方法解梦，通过多年临床实验，对大量梦境实例进行描写、分析，构建了梦的理论体系，标志着精神分析体系的正式建立。 弗洛伊德认为，梦是愿望的满足，但梦不并是直接满足愿望，而是需要通过改装，要想解梦，就要对梦进行解读。本书列举了造梦的原材料及其来源，并对大量真实梦境进行解析，发现梦形成的原因，详细阐述造梦机制和造梦过程，揭秘潜意识的奥秘，构建科学的解梦过程和梦学理论。 《梦的解析》是精神分析理论的奠基之作，是人类思想史三大经典之一，极大扩宽了文学、美学、哲学等领域的表现空间，是人类历史上具有划时代意义的不朽巨著。
荣格（20世纪著名心理学家） 阴影 理论原著内容集。荣格对阴影理论的阐释分散在它的多部作品中，如未能大量阅读原著，很难对这一理论有过多的涉猎。本书从荣格众多原著作品中，将其对阴影理论的阐释进行结集，涉及阴影的形成、潜意识等，力求为广大读者提供一条了解这一著名心理学原理的快捷通路。
《自卑与超越》是现代人类的个体心理学经典之作，原著首版至今已畅销全球80余年。阿德勒是与弗洛伊德、荣格齐名的20世纪三大心理学家，是个体心理学的创始人，是人本主义心理学先驱。书中根据大量实例，深入剖析每个人心中的自卑情结，从生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感、早期的记忆、梦、家庭的影响、学校的影响、青春期、犯罪及其预防、职业、人及其同伴和爱情与婚姻等十二个方面加以论述人生道路的方向和人生意义的真谛，他认为人类的行为都是出于自卑感及对自卑感的克服与超越，并帮助人们打破自卑枷锁，理解生活，超越自我。
《自卑与超越》是人类心理学先驱阿弗雷德·阿德勒的巅峰著作，作者从探寻人生的意义出发，启迪我们去理解真实的生命意义。全书立足于个体心理学观点，从教育、家庭、婚姻、伦理、社交等多个领域，以大量的实例为论述基础，阐明了人生道路的方向和人生意义的真谛。帮助人们正确面对缺陷，正确对待职业，正确理解社会，理解生活，理解性，具有极深的哲理性和巨大的学术价值。
人类究竟是否有未来，文明究竟是否会终结，端赖我们是否秉持怀疑的能力、批判的能力和不服从的能力。 艾里希 弗洛姆 在《论不服从》这本文集中，艾里希 弗洛姆清楚说明了 服从 和 不服从 究竟意味什么：服从人性和人道社会的目标，不服从各种偶像和政治的意识形态。他的论述至今仍有相关意义：反对盲从因袭，对司空见惯的 陋识 部分持批判的立场。弗洛姆的洞见结合了社会和政治现象所获得的心理学，促使他在一段时期内支持美国社会党，投身和平运动，呼吁采取裁军步骤。在这些活动中，他对各类人云亦云的 常识 以及官方的政治话语实践了他的不服从态度，他所服从的是心智健全的思考方式，与阿尔伯特 施韦泽、伯特兰 罗素等先知哲人们秉持的理念一脉相承。
《乌合之众》是一部讲透政治、经济、管理的心理学巨著，被誉为群体心理学的开山之作。全书深入浅出地剖析了群体的种种特点及其成因，精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。作者在书中以预言家般的洞察力，成功描述了此后一百多年间包括两次世界大战和众多民主革命等几乎所有重大事件。
男人、女人，都渴望性。 性是世界的一个根本动力。越根本的东西，我们越不能直视它，所以围绕着性，我们也形成了种种禁忌。 《性学三论》是人类性学领域的奠基之作，可以让人从本质上了解 性 ，而这些本质的了解，不仅能帮我们正视自己的性，更能帮我们懂得别人的性，从而将性衍生为生命的动力。
本书包含了 《超越唯乐原则》《群体心理和自我分析》《自我与本我》三篇著论 ，代表了弗洛伊德晚年的成熟理论，也是后期弗洛伊德对整个人的心理所作的哲学思考的结果。在书中弗洛伊德简练地表达了精神分析学的理论要点和学说精髓，以及 潜意识 欲望 群体 自我 本我 超我 力比多 等一系列心理学领域重要的概念。弗洛伊德在书中提出的观点被公认为对人的心理做出了革命性的创新描述。
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《爱的艺术》是美国社会心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希？弗洛姆的 作品，自1956年出版至今已被翻译成三十二种文字，在全世界畅销不衰。在本书中，弗洛姆认为，爱情不是一种只需投入身心的感情，而是需要努力发展自己的全部个性，以此形成一种创造倾向，否则，一切爱的尝试都是会失败的。如果没有爱他人的能力，不能谦恭、勇敢、真诚、自制地爱他人，就不可能得到满意的爱。弗洛姆进而提出，爱是一门艺术，想要掌握这门艺术的人，需要有这方面的知识并付出努力去学习。既要学习爱的理论，也要在爱的实践中学习。
