《资治通鉴》是司马光以 为君亲政、贤明之道 为出发点所编写的一部巨著，其内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。
如何引导孩子养成好的习惯？ 如何让孩子养成科学的思维习惯？ 如何培养孩子的定力？ 棍棒底下真能出孝子？ 把孩子保护得太好了真的对吗？ 到底要不要尊重孩子的选择？ 中国人重家、重家庭教育。家庭教育本质上是做人教育，重在培养孩子良好的思想品德和健全的人格。位列 晚清中兴四大名臣 之一的曾国藩不仅一生重视家庭教育，更善于智慧地开展这一教育。钱穆对他的评价是 算得上是一个标准的教育家 ，《曾国藩家训》也被誉为 千古家训 之典范。 郦波集多载之思，通过 十字法 全面剖析曾国藩教子的智慧，从教育孩子到教育自己，从目标建立到内驱力赋能、从习惯养成到趣味生活，郦波带你从曾国藩的教育智慧里汲取精华，从内解决孩子成长过程中的教育难题，启迪父母纠正平时教育中的不当举措，让你的孩子走上成功之路。
《围炉夜话》是一本通俗格言集，该书成书于清咸丰甲寅二月，是明清时期众多格言体撰述中的一种，也是一部劝世之作。其所撰的《围炉夜话》，分为184则，以 安身立业 为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等多个方面，揭示了 立德、立功、立言 皆以 立业 为本的深刻道理。书中隽语将修身、齐家、治国、平天下的理想与社会生活的各个层面紧密相联，以简短精粹的格言取胜，三言两语却蕴含深刻人生哲理，让读者于轻松阅读中领略其深意。该书与《菜根谭》《小窗幽记》并称 处世三大奇书 。
《小窗幽记》，明陈继儒纂辑，是明代清言小品集的代表作之一。共分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，从感情、个性、处世、境界、品味、法度等话题入手，或陈说利害，指点迷津，以言醒世；或肯定情爱，颂扬忠贞，赞美人世间一切真情实感；或强调道德修养的重要，倡导读书；或提倡淡泊名利，严于操守，多做善事；或描述隐居生活，赞美田园生涯，宣扬朴素为美；或状物写景，以景悟情，回归自然；或称誉豪士，召唤英雄，使人意气风发；或以自身的体验和认知，陈述做人、处世应遵循的准则。全书文字整饬优美，言简旨远，深具哲人式的冷隽智慧。
《资治通鉴》是由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。《资治通鉴》是中国部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位。本书从篇幅浩大的《资治通鉴》中选取若干集中描述历史上著名人物、事件的篇章，通过简明的体例和精练的注译，让读者能够了解这部文学巨著的概貌，对古代历史产生深刻的认识。
青囊，即古代学者随身携带实用典籍的袋子，后被用指中国古代子部典籍的别称，包含了天文地理、诸子百家、士农工商等诸方面的内容。《四库存目青囊汇刊3:阳宅十书》据《四库存目提要》，一一收集馆藏或私藏原本，以中国古代哲学思想为指导，辑录出纳*经典籍的子部相关著作，简体横排，参阅诸本，点校整理，以便于当今学者对中国古代哲学的研究。是书规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料。本册为《阳宅十书》，由王君荣撰、郑同校。
《大学》《中庸》原是《礼记》中的两篇，宋代以前没有独立成编。南宋理学家朱熹首次将《大学》《中庸》《论语》《孟子》汇集在一起，并为其作章句集注，成《四书章句集注》一书， 对后世产生了深远的影响。 《大学》提出了明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、 致知、 诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，因而具有由"内圣"而"外王"的重要意义。《中庸》强调"诚"，把"诚"视作思想体系的范畴，将对"诚"的追求作为"人道"的准则， 同时提出了"博学之"、"审问之"、"慎思之"、"明辨之"、"笃行之"的学习过程与认知方法。
《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。汉代乐府民歌内容广泛，多数是 感于哀乐，缘事而发 的作品。从平民百姓的疾苦到富家贵族的豪奢，从爱情的浪漫到战争的酷烈，均包含其中，反映了汉代社会生活的方方面面。收录汉代乐府较为完备的总集，则是北宋郭茂倩的《乐府诗集》，另外《玉台新咏》《史记》《汉书》等古籍中也有收录。
《墨子》是先秦时期墨家学派的典籍，现存五十三篇，一般认为是由墨子的弟子及其后学在不同时期记述编纂而成。书中主要阐述了墨家的 兼爱 、 非攻 、 尚贤 、 尚同 、 非命 、 非乐 、 节葬 、 节用 等观点。墨家在战国时期影响很大，与儒家并称为 显学 。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》文本以哲学意义之 道德 为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓 内圣外王 之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。它是中国历伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响。本书约请业内专家对其进行注释、翻译、导读。注释准确简明，译文明白晓畅，有助于非专业水平的读者阅读理解原著。。
《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记。徐霞客历经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《江右游日记》《楚游日记》《粤西游日记》《黔游日记》《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。书中对地理、水文、地质、植物等现象均作了详细记录。《徐霞客游记》是系统考察中国地貌地质的开山之作，同时也描绘了中国大好河山的风景资源，此外优美的文字也使之成为文学佳作，在地理学和文学上都有着重要的价值。
《格言联璧》是清代金缨编纂的一部格言集成。全书共十一类：学问类、存养类、持躬类、养生类、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。该书集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，内容广博，语言精练，意蕴深厚，条分缕晰，情给理明。对于青少年修身养性、处事做人、治家从政具有很好的参考借鉴价值，读者也可从中可学到正确适用的生存之道。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，进行了准确流畅的翻译。
《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书。了凡本名黄，字坤仪，后改名了凡。此书分为四个部分，原名《训子文》，后为了启迪世人，遂改今名。这本书强调种德立命、修身治世，阐明 命自我立，福自己求 的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想,以自身经历体会,讲述了改变命运的过程，以期阐明此理，鼓励向善立身、慎独立品、自求多福、远避祸殃。该书自明末以来流行甚广，影响较大。
《孙子兵法》又称 《孙子》十三篇 、《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存早的兵书，也是世界上早的军事著作，被誉为 兵学圣典 。《孙子兵法》由春秋时期吴国将军孙武所作，全书共十三篇，充分表现了兵家的哲学，原文共六千字左右。《孙子兵法》是中国古代汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝，汉族优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。
《列子》今本共有八篇，合共一百四十三章。其中，说理文字有三十五章，故事文字有一百零八章。《列子》*精彩的地方在于记录了一百多个寓言故事，很多故事成为脍炙人口的经典。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
