《算经十书》系我国古代具有代表性的十部数学典籍，这十部典籍分别是《周髀算经》《九章算术》《海岛算经》《孙子算经》《张邱建算经》《五曹算经》《五经算数》《辑古算经》《缀术》《夏侯阳算经》。这十部算经包含汉初到唐末一千年中的数学名著，是中国隋唐时代的官定算学教科书，也是了解中国古代数学必不可少的文献。然而《缀术》北宋时已经亡佚，南宋重刻时，为了补足十书的数目，便把《数术记遗》放进去，形成了现今的《算经十书》。上世纪六十年代，书局出版了由钱宝琮先生点校整理的《算经十书》，是《算经十书》的*个学术整理本，长久以来被视作科技类古籍整理的典范。 钱宝琮（1892 1974），字琢如。系我国著名的数学教育家、数学史家。中国古代数学史和中国古代天文学史研究领域的开拓者之一。其著作有《古算考原》、《中国算

《庄子》三十三篇分内篇、外篇、杂篇三部分，本书遵丛书体例，每篇由题解、原文、注释、今译、评析五部分组成；导言对庄子其人其书加以介绍，较为详细地论述了庄子的宇宙观、人生观、政治观等哲学思想，评析了《庄子》一书的艺术特色，并论及庄子的地位变迁和《庄子》被后代的接受情况，对读者认识庄子及其著作裨益大焉。

本书属于《伤寒论》古籍善本之白云阁藏本，伤寒金匮合于一书，六经为纲，杂病为辅，魏碑繁体，竖排影印，疏朗清晰，古风盎然，极具阅读和收藏价值。此书原始手稿由张仲景第四十六世孙张绍祖所藏，历经左盛德、罗哲初等传人，后被陕西著名老中医黄竹斋先生寻得，如获至宝，立即誊抄刻版。因当时条件有限，未能大量印刷，仅将木刻版保留于河南南阳仲景祠，沉睡至今。 适逢盛世，岐黄大昌，国家大力搜集整理中医文献，故由率真书斋主人发掘整理，联合中国中医药出版社共同出版此部经典著作。以此书参照《伤寒论》其他善本，可以互通有无，彼此印证，深入精妙，济世度人。书海无涯，鱼龙混杂，但经典永存，唯期此书广传世间，以弘扬医圣心法，广育杏林栋梁。

本书属于《伤寒论》古籍善本之白云阁藏本，伤寒金匮合于一书，六经为纲，杂病为辅，魏碑繁体，竖排影印，疏朗清晰，古风盎然，极具阅读和收藏价值。此书原始手稿由张仲景第四十六世孙张绍祖所藏，历经左盛德、罗哲初等传人，后被陕西著名老中医黄竹斋先生寻得，如获至宝，立即誊抄刻版。因当时条件有限，未能大量印刷，仅将木刻版保留于河南南阳仲景祠，沉睡至今。 适逢盛世，岐黄大昌，国家大力搜集整理中医文献，故由率真书斋主人发掘整理，联合中国中医药出版社共同出版此部经典著作。以此书参照《伤寒论》其他善本，可以互通有无，彼此印证，深入精妙，济世度人。书海无涯，鱼龙混杂，但经典永存，唯期此书广传世间，以弘扬医圣心法，广育杏林栋梁。

本书是南方医科大学副教授赖梅生博士践行《黄帝内针》的临床案例与心得体会。其通过对运用“黄帝内针”诊疗内外妇儿各科疾病的详尽分析，把诊治思路向读者娓娓道来、精细阐释，尤其对思考过程和细节进行辨析、展现，剖析了黄帝内针四总则等原则如何灵活运用在痛证、瘙痒、内科、妇科等病症的治疗中，有助于学人从临床的角度去思考内针的知识体系。根据读者的反馈意见，对《黄帝内针践行录》第一版中的部分医案进行了修订。

杨真海传讲的《黄帝内针(和平的使者)》讲述黄帝内针（简称内针）是源自《内经》的针法，其传承绵密久远，至真海杨师，始公之于众。内针之法不离阴阳，其理则直系于中，故而其方针或上或下、或左或右，每每皆逢其原。其刺有若《灵枢·九针十二原》之易用难忘，其效则每能如拨刺、如雪污、如决闭、如解结。时下，多以疗效评品医学，黄帝内针之问世，当能为中医展现其鲜活的生命。

本书是南方医科大学副教授赖梅生博士践行《黄帝内针》的临床案例与心得体会。其通过对运用“黄帝内针”诊疗内外妇儿各科疾病的详尽分析，把诊治思路向读者娓娓道来、精细阐释，尤其对思考过程和细节进行辨析、展现，剖析了黄帝内针四总则等原则如何灵活运用在痛证、瘙痒、内科、妇科等病症的治疗中，有助于学人从临床的角度去思考内针的知识体系。根据读者的反馈意见，对《黄帝内针践行录》第一版中的部分医案进行了修订。

杨真海传讲的《黄帝内针(和平的使者)》讲述黄帝内针（简称内针）是源自《内经》的针法，其传承绵密久远，至真海杨师，始公之于众。内针之法不离阴阳，其理则直系于中，故而其方针或上或下、或左或右，每每皆逢其原。其刺有若《灵枢·九针十二原》之易用难忘，其效则每能如拨刺、如雪污、如决闭、如解结。时下，多以疗效评品医学，黄帝内针之问世，当能为中医展现其鲜活的生命。

杨真海传讲的《黄帝内针(和平的使者)》讲述黄帝内针（简称内针）是源自《内经》的针法，其传承绵密久远，至真海杨师，始公之于众。内针之法不离阴阳，其理则直系于中，故而其方针或上或下、或左或右，每每皆逢其原。其刺有若《灵枢·九针十二原》之易用难忘，其效则每能如拨刺、如雪污、如决闭、如解结。时下，多以疗效评品医学，黄帝内针之问世，当能为中医展现其鲜活的生命。

《脉经》是西晋初王叔和编著的一部诊断学专著，也是我国现存古籍中重要的医学文献。其内容丰富，理论较完备，并全面总结了两晋以前的诊断学成就，继承和发展了中医脉学理论，使脉学在中医临床上形成较为成熟的诊断学实用技术。此次《脉经》整理编写以商务印书馆于1954年据元代天历广勤堂刊本铅印单行本为底本依据，依据底本首录经文，次加注释。对生僻及难解字词，进行了注音和训诂。次为经文语译，译文是直译与意译相结合。最后为编者评介，意在钩沉提要，并阐发经文要旨。

《脉经》是西晋初王叔和编著的一部诊断学专著，也是我国现存古籍中重要的医学文献。其内容丰富，理论较完备，并全面总结了两晋以前的诊断学成就，继承和发展了中医脉学理论，使脉学在中医临床上形成较为成熟的诊断学实用技术。此次《脉经》整理编写以商务印书馆于1954年据元代天历广勤堂刊本铅印单行本为底本依据，依据底本首录经文，次加注释。对生僻及难解字词，进行了注音和训诂。次为经文语译，译文是直译与意译相结合。最后为编者评介，意在钩沉提要，并阐发经文要旨。

本书是老学的研究成果，对于老子其人、其书都在考证基础上提出了新的观点。上篇“老子辨析”在政治哲学视野下重新解析老子的道论产生的思维范式，包括比类式思维、批判式思维、体证式思维等。下篇“老子通释”根据近年出土文本解读《老子》全书，既有关键字句的分析，又有整体思想现代价值的考量。

这是一本有关《周髀算经》解读的作品。本书包括对《周髀算经》的长篇论述、《周髀算经》全文白话译文、《周髀算经》全文原文及详细注释、相关附录、参考文献及综合索引，意在为现代读者提供一种全面的《周髀算经》手史料。新论重新考察了《周髀算经》的宇宙模型，原文注释则讨论了几乎所有的技术性细节及有争议的问题，白话译文融会了汉代赵爽、北周甄鸾、唐代李淳风等各家注释的精华。同时，本书还特别分析了《周髀算经》中所体现的在古代中国科学史上极为罕见的公理化尝试及其意义。

本书详尽梳理和总结了《韩非子》的文献流变及接受发展史，广泛搜罗了百来种重要的《韩非子》全本、选本、残本以及学术札记和研究著作，详述了1949年以前《韩非子》的主要版本、校释著作、研究论著的内容主旨、价值得失、流传情况等，也涉及作者的生平事迹，并对其中的学术问题进行深入的考证和讨论，旨在为读者研究《韩非子》及其相关资料提供有益的参考。本书为2018年国家社科基金后期资助项目。

《译解荀子》为“国学经典释读”之一种。此书作者为叶玉麟，所据转换排印的版本为民国二十四年大达图书供应社出版、新民书局发行的《白话译解荀子》。 上世纪三四十年代，叶玉麟所著的关于国学经典释读的著作，十分盛行，其通俗和易读性，称得上是释读国学经典的典范，成为一般读者学习国学的基本读物，可惜后来竟被忽视，难得重新出版。此次出版的便是叶玉麟先生所著的《白话译解荀子》。本书用通俗的语言，逐章逐句对《荀子》进行了译解，对相关词句和典故做了通俗的注解和诠释，今天看来，仍然是学习国学经典较为适当的读本。本次出版将其由原版的繁体竖排转换为简体横排，以适合普通读者的阅读需要。

中国年画较早以唐代新年时画“神荼、郁垒”于门户的形式出现，宋明时期逐渐于民间流行并形成规模，年画的题材和种类日臻多样，清代达到鼎盛。年画属民间美术范畴，民众把熟知和喜爱的历史佳话、传奇小说、遗闻轶事和新闻时事以及对生活的美好憧憬，通过年画呈现，创作者多是民间画工与匠人，其流传形式也与春节民俗密切相关。新春佳节前，百姓带着对来年生活的美好憧憬，制作、张贴年画，祈福迎祥。这些题材多样的传统年画，不仅反映了民间的自然崇拜、神灵信仰观念，更随着春节风俗的演变，形成了春节文化中重要的组成部分。现在中国多数地方依然保留着张贴年画的习俗，年画也成为民间美术、俗文化研究的重要对象。

《庚子销夏记》由(清)孙承泽撰

《抱朴子外篇》与《内篇》同为东晋葛洪撰述。作者自认为前者属儒家，后者属道家。实则《外篇》以儒家为主，兼采道家、法家，及少量的道教神仙养生思想。论时政得失，以古刺今；主张在下者藏器待时，克己思君；在上者任贤举能，爱民节欲。《四库提要》谓其“辞旨辨博，饶有名理”，鲁迅赞其“论及晋末社会状态”。此次我们约请业内专家以《平津馆丛书》刻本《外篇》为底本，参校其他版本，精心解题、注释、翻译，以飨读者。