《漫画黄帝内经.上册》由马寅中著
《漫画黄帝内经.下册》由马寅中著
《张聿青医案》,为清末名医张乃修(字聿青)的临证治案集,经门人吴文涵(字玉纯)、邵清儒(字正蒙)等搜集整理编次,由吴氏于1918年铅印成书。全书20卷,将所治病证分为中风、风湿、湿温、伏暑等79门,另有丸方、膏方两门及论著(含评改门人医论)16篇。全案共计1139则,内容以外感、内伤及内科杂病为主,兼及五官、外科、妇科诸证。医案记录完整,思路清晰,层次分明,或简捷明了,或展开分析,或连续复诊,务在辨明病机,然后确定治法。张氏经典理论深厚,宗《内经》,法仲景,兼采各家之长,临证注重脉诊,用药灵活,疗效显著。大多医案辨析病情详尽透辟,部分医案附有门人按语,于临证多有裨益。本次以1918年江阴吴氏抢先发售铅印本为底本整理而成。
《经子医读》为始创之作。本书的编写,汇集、融合了经子、医学百家的精华要旨于一书,取材远及周、秦,下至汉、晋,遴选原文,进行解读。其丰富内容,不仅为研究中医学术的发生、发展提供了翔实和重要的文献依据,而且能在很大程度上拓展我们的视野,以利于提高广大中医工作者的传统文化和道德思想修养。
《伤寒杂病论类编》,原名为《金匮玉函经类编》,初由内藤希哲执笔,撰成太阳病三卷、阳明病一卷、坏病篇二卷,共计六卷。希哲去世后,门人小岛伯玉继承其业,耗时近三十年完成全书十二卷,于明和二年(1765)脱稿,京都大学藏其写本。后又经馆林藩医大岛仲和与其侄小岛伯象重加修定,编为十三卷,于文政二年(1819)刊行。 本书将《伤寒杂病论》条文分类重编,并加注解,卷一为序论、脉法、辨证、治法篇,卷二至卷五为太阳篇,卷六至卷七为阳明篇,卷八至卷十为少阳、太阴、少阴、厥阴篇,卷十一至卷十三为辨坏病脉证并治,末附《伤寒杂病论类编》附言、平脉法贬伪及后序。如果把内藤希哲所撰《医经解惑论》看作是希哲学术思想体系的总论,那么后人为希哲整理的《伤寒杂病论类编》则可以看作是研究各论,二书互为根本与补充,构成了内
集明、清两代诸多有名注家对《伤寒论》精华注解,参以己见,解读通俗易懂。主要内容为《伤寒论》全集的解释,其特色为既借鉴古人对《伤寒论》内容的注释、观点,又结合本人对《伤寒论》的理解,用通俗语言解读,使《伤寒论》更能为现今中医工作者服务。
《脏腑药式补正》由张山雷著
《师古斋汇聚简便单方》,约成书于17世纪初,编著者为明代吴勉学(字师古,又字肖愚),徽州歙县丰南(今安徽省黄山市歙县)人。其曾官至光禄寺丞,后弃官从事刻书事业,是规模大、分工细的明代名坊“师古斋”的主人,成为明代徽州地区优选的刻书家。《民国歙县志》记载吴氏“博学藏书,尝校刊经史子集及医书数百种,雠勘精审,所集河间六书,收入四库全书中,又尝与吴养春校朱子大全集。”所刊刻的医学类书籍有《校刊古今医统正脉全书》(1601)、《刘河间医学六书》(1601)、《痘疹大全》(1601)、《痘疹四种》(1601)、《海藏癍论萃英》(1601)、《师古斋汇聚简便单方》(约17世纪初)等。该书为吴氏专享一部由其本人收集汇编的方书,总计七卷,将涉及的百余种病证分为111门,每个主要病种前有简短的关于病证的理论介绍,随后列出对应的
《医学三字经》是清代医学家陈修园所著的启蒙之作,全书为三字一句的歌诀,主要根据《内经》等重要经典医籍所述,吸收各医家重要论述并结合个人体会附以小注写成。内容包括医学源流,内、妇、儿科常见病之证治,常用方剂,阴阳,脏腑,经络,运气及四诊等。载临床常用方近100首,分析其疗效、方剂配伍。本书以简明歌诀形式介绍中医学术,以浅显的形式表达深奥的医理,便于记忆。本次出版,按原文、注释、今释的形式解读,书中配了大量精美的高清药物照片,以全新、科学、实用的药书面貌展现给世人。
《李冠仙传世名著》由[清]李冠仙著
本书是明代大医李中梓 (字士材, 号念莪) 毕生研究《内经》之精髓。李中梓学贯古今, 其基本思想与金元四大家之一的李东垣脾胃为元气之本的认识相一致, 治病脾肾并重, 决不墨守成规, 在实践中总结经验, 对各种疑难杂症很有研究, 时人称之为神医。其著作有《药性解》《医宗》《伤寒括要》《本草通玄》《病机沙篆》《诊家正眼》《删补颐生微论》《李中梓医案》等, 但以《内经知要》为最, 可谓其心法。本书为软精装影印本, 乃还三书院诸位当代高手根据清光绪江左书林为底本与明刻本《内经知要》进行修校整理, 黑红双色印刷, 字字珠玑, 诚《内经》入门路引, 杏林千古佳作。
《汤头歌诀》 《汤头歌诀》,清代汪昂撰,成书于清康熙三十三年(公元1694年)。汪昂(1615-1695),字讱庵,安徽休宁人,清代有名医学家。《汤头歌诀》选录300余首常用方剂,编为202首方歌,分为补益、发表、攻里、涌吐、和解、表里、消补、理气、理血、祛风、祛寒、祛暑、利湿、润燥、泻火、除痰、收涩、杀虫、痈疡、经产20类,后附便用杂方。 《温病条辨》 《温病条辨》,清代吴瑭著。吴瑭(1758-1836),字配珩,号鞠通,江苏淮阴人。《温病条辨》全书六卷,首一卷。卷首原病篇,溯温病之源;卷一至卷三分别为上焦篇、中焦篇、下焦篇,以三焦为纲,病证为目,分别论述风温、温热、温疫、温毒、冬温、暑温、伏暑、湿温、秋燥、寒湿及疟、痢、疸、痹等病证之证治;卷四杂说,列《汗论》等医论18篇;卷五解产难,论述产后调治;卷六解儿难,论述
本书共五卷五十三节,内容非常丰富,主要记述了人体解剖、检验尸体、勘察现场、鉴定死伤原因、或谋杀的各种现象、各种毒物和急救、解毒方法,以及区别溺死、自缢与假自缢、自刑与杀伤、火死与假火死的内容,在很多方面都很合乎科学道理。清同治六年,本书传入西方,被翻译成多国文字,对推动世界法医学的发展具有极为深远的影响。 编译者对其原典进行了精准的注释和翻译,并设置相关链接版块,以便读者在了解法医知识的基础上,进一步了解中国法医学文化。由此,本书既具有科学的实用性,也具有一定的文化性特点。
本著作从千余种中医古籍中筛选出180余种对中医咳嗽在理法方药有较为突出或较为系统的论述内容加以整理而成。尤其值得关注的是除重视传世文献总结以外,补充了散佚古籍对咳嗽的重要论治内容,弥补了以往有关咳嗽古籍文献挖掘与整理之不足;同时,本著作从临床与学术相结合角度出发,采用混合分类(指南分类结合学术分类)方法形成目录,通过目录对古籍原文依次展开,使咳嗽知识体系脉略清晰、上下关联、前后呼应,避免了以往古籍整理存在的内容单一突兀不好理解的弊端,实现了文献为临床服务之宗旨目标。本著作共分为十章。分别为病名源流、病因病机、证治条辨、治则治法、方药纵横、外治集萃、预防调护、医案医话、其他杂录,每章后附述评。
《医学衷中参西录》乃清末民初河北盐山县名医张锡纯(1860~1933年)所著。张锡纯在学术上主张沟通中西,以中医为主体,取西医之长,补中医之短,师古而不泥古,参西而不背中,是我国近代历史上中西医汇通学派的著名代表人物。虽其平生著述甚多,然现传世者仅《医学衷中参西录》一书。本书共分八期三十卷。前三期共八卷,重点收载各科经验方;第四期共五卷,重点记载常用中药和部分西药的应用经验;第五期共八卷,主要为医论,内容丰富、独树一帜,并收载有部分回复信件等;第六期共四卷,为张氏对各科医案的总结;第七期共四卷,主要记载张氏对于伤寒方证的心得经验;第八期不分卷,乃张氏之孙于1957年献出的遗稿,为《医话拾零》与《三三医书评》。
本书参考历代权威版本,结合现代人的生活习性,精选《黄帝内经》中关于饮食、起居、劳逸、寒温、七情、四时季候、地理环境、水土风雨等增强生命活力及防病益健康的内容,详细谈论了病因、病机、体质、精气、藏象、经络与养生的紧密关系。译文明白严谨,注释详尽准确;对重点、难点进行了细致翔实的图解,让人一目了然,非常便于理解记忆;深入浅出的图解说明附以精心绘制的插图,真正把易读性、趣味性和美观性等优点结合在一起,让人闲暇之余浏览便能轻松得其要旨,仔细研读更能体会到中华医学之精深。
《医学三字经》是清代医学家陈修园所著的启蒙之作,全书为三字一句的歌诀,主要根据《内经》等重要经典医籍所述,吸收各医家重要论述并结合个人体会附以小注写成。内容包括医学源流,内、妇、儿科常见病之证治,常用方剂,阴阳,脏腑,经络,运气及四诊等。载临床常用方近100首,分析其疗效、方剂配伍。本书以简明歌诀形式介绍中医学术,以浅显的形式表达深奥的医理,便于记忆。本次出版,按原文、注释、今释的形式解读,书中配了大量精美的高清药物照片,以全新、科学、实用的药书面貌展现给世人。
《王旭高临证医案》由[清]王旭高著
《寿世保元》为明朝内府大御医龚廷贤所著,对该书的内容,龚氏自谓:"采摄于名藩之异授,内府之珍藏,宇内大夫之所家袭,方外异人之所秘传,并发诸前人之所未发,参互勘验而成"。全书共为十卷。卷一总体介绍有关诊断治疗的基础理论;卷二-十分述各科病症的辨证论治,搜集了较多的方药和治法,取材广泛,选方大多切于实用。并附医案。以启后学。本书自问世以来流行甚广,刊本达数十种之多。
《医学心悟》成书于清雍正十年(1732年),为程国彭(字钟龄)融汇三十年临证经验的扛鼎之作。全书五卷,系统阐述中医基础理论、诊断要决及内外妇儿诸科治法,尤以“医门八法”(汗、和、下、消、吐、清、温、补)为后世圭桌。本次点校以雍正十年程树滋堂刻本为底本,由中医名家张伟声勘误注疏,既存古籍原貌,又为现代读者架桥铺路。
三部六病学派由山西刘绍武先生所创立,目前该流派和胡希恕先生、叶橘泉先生等流派被大众所熟知,研习者众多。其中《仲景证治观》是刘老关于三部六病学说的集中概括,为了便于理解和应用,收集了三部六病流派的相关书籍及附自己多年来对三部六病的体悟和运用,对刘老的《仲景证治观》进行重新编排整理,整体思路是以三部六病的学术思想为主导,对三部六病进行简述,并且将《伤寒论》115方以及《金匮要略》中大部分的方剂,全部纳入到三部六病体系内。 寒热虽为整体,但是刘绍武先生未结合三部再进一步细分,笔者提出热虽为整体,表热时虽里亦热,但表实热时,恶寒发热而不渴,无便秘即为表实热太阳病,太阳病热化后若出现不恶寒而渴、发汗已身灼热、不便秘则为少阳病,少阳病进一步热化出现便秘则为阳明病,因此热虽为整体,然亦有迹可寻
《灵枢》共八十一篇。全书阐述了人体生命活动与自然规律息息相通的道理,中医阴阳五行理论的基本原理,脏腑阴阳经络气血的基本作用,以及病因病机、病证诊治等,对经络、腧穴、针具、针法、针刺原则、针刺禁忌的阐述尤为详细和具体,为后世针灸学的发展奠定了坚实的基础,因此,从古至今始终是学习和研究中医学的经典著作。本次以明?赵府居敬堂刊本为底本注释。各篇篇名之下设【题解】,解释篇名的含义及全篇的主要内容。各篇原文根据内容分段,每段体下分【原文】【注释】两栏目。注释尽可能精准且简明易懂,以便于中医学初学者及广大中医学爱好者的学习。
《黄帝内经?灵枢》是中国中医经典著作,81篇,与《黄帝内经?素问》为姊妹篇,二者共同组成的《黄帝内经》,与《难经》《神农本草经》《伤寒杂病论》并称“中医四大经典”。《黄帝内经?灵枢》的核心内容为针灸与脏腑经络学说,是我国现存最早的对针灸作较多论述的医学基础理论著作。它从饮食、起居、劳逸、寒温、七情、四时气候、昼夜明晦、日月星辰、地理环境、水土风雨等各个方面,确立了疾病的诊治之法,详细阐释了人体五脏六腑的功能、病变及相关中医疗法,讲授了中医的望闻问切等常识,帮助人们发现人体发生病变时的征兆,指导人们尽早发觉身体的疾患并及时医治。本书以《黄帝内经?灵枢》古本为基础,集合了多位专家和学者的建议,对原著进行了全新图解式的解读,本书以400余幅手绘插画、插图、图表,力求把这部传统医学经典著作中艰
本书是贾春华教授的代表作之一,作者积三十年学养,遴选《金匮要略》临床难点、疑点百余则进行追问质难,回答了:《金匮要略》为什么这样说?已说出的是否存在遗误或疑误?有什么想说出而没有说出或没能说出?没能说出的我们应该怎么说?作者以质难问答形式研究《金匮要略》,秉承研习经典“诵、解、别、明、彰”递进的层次结构,诠解疑难。从理论与临床角度探讨了《金匮要略》所记载的40多种病证:这些病证是什么?这些病证因何而发生?发生这样的病证我们如何处理?