《中国古典小说*经典:儒林外史》长达五十六回,却没有一个贯穿全书的故事情节,实际上是用一系列相对独立的故事串联而成的。但吴敬梓在创作此书时,却有一个完整的创作思路,即以对待功名富贵和文行出处的态度为中心,贬抑批判士人中的假儒士和假名士,褒扬推崇真儒士和真名士,两者形成鲜明的对照。他人木三分地刻划了周进、范进、马二先生这类备受科举制度摧残的陋儒、假儒、迂儒形象,满怀热情地描绘了庄尚志、迟衡山、虞博士这样洁身自爱、崇尚礼乐、襟怀冲淡的真儒贤人。同时,他还写了一大批不学无术、道德败坏却自命风雅、装腔作势的所谓名士,如娄家公子、杨执中、权勿用之流。与之相对比,吴敬梓着力塑造了 自古及今难得的一个奇人 杜少卿,作为真名士的典型,他尊重个性,轻财好义,追求恣情任性、自由不羁的生活。而真
《王庚集》书稿包括对《寄圃诗草初集二卷》《寄圃诗草次集二卷》的整理内容,这些内容是王庚多年的思想抱负、情感思想的体现。全书共收录诗歌四百余首,内容丰富,展示了王庚生活的各个方面。书稿为繁体竖排,以求全面展示河南籍文人文献。
《玉台新咏》是一部汉代至南梁的诗歌总集,由徐陵于公元6世纪辑成,共收汉至梁代共690首诗,以绮艳的宫体诗为主。明赵氏小宛堂覆宋刻本《玉台新咏》,向为书林名物。1955年文学古籍刊行社曾据北京大学图书馆藏修补本影印。明赵氏小宛堂刻《玉台新咏》初印本曾经涵芬楼旧藏,今藏国家图书馆。此次影印,即据该本原书扫描,又取国家图书馆另一藏本(索书号A01795,有佚名临清钱谦益跋)所存赵均跋文补于卷末,以飨广大读者。
《三字经》是儿童识字课本,也相当于少年的百科全书。 《三字经》的原作者是宋代的王应麟,之后各个朝代都有不少学者做过补充,续写宋代以后的历史,因此就有许多不同的版本。本书主要采用的是清代道光年间贺兴思订补的本子。 《三字经》围绕着学习这一中心,涵盖了丰富的内容:既强调学习的重要性,又砥励学习的意志;既要求以德为本,又重视知识掌握;既提出内容次序,又讲究学习方法。
神话将想象与现实巧妙的结合在一起,构成精彩纷呈的故事情节,那神奇瑰丽的艺术世界及其反映的积极进取精神,既能激发孩子们无限的遐想,又对孩子具有强烈的感染和激励作用。 阅读中国神话故事,帮孩子建构一个坚实、丰盈的心灵栖息所,以孩子的方式感知世界,在强悍的科技世界里,有足够的力量去追求幸福!