宋赵长卿撰。是集分类编次，凡春景、三卷，夏景一卷，秋景一卷，冬景一卷，总词三卷，拾遗一卷。分隶亦未尽惬也。其词往往瑕瑜互见，并音律亦多不协。然长卿恬于仕进，觞咏自娱，髓意成吟，多得淡速萧疏之致，故不以一告废之也。

明董其昌撰。其昌有《学科考略》，已着录。是编第一卷论书，第二卷论画，中多微理，由其昌于斯事积毕生之力为之，所解悟深也。第三卷分纪游、记事、评诗、评文四子部。四卷亦分子部四，一日杂言上，一日杂言下，皆小品闲文，然多可采；一日楚中随笔，其册封楚王时所作；一日禅悦大旨，乃以李赞为宗。明季士大夫所见，往往如是，不足深诘，视为蜩螗之过耳可矣。

元杨翮撰。翮字文举，上元人。父刚中，大德间官翰林待制，着有《霜月集》，今已不传。翮初为江浙行省掾，至正中官休宁主簿，历江浙儒学提举，迁太常博士。刚中为时名宿，所学具有原本，当代胜流多与之游。翮承其家训，益镞厉为古文词。故其文章格律，多得自师友见闻，意态波澜，能不失先民矩镬。虽边幅未广，酝酿未深，而法度谨严，视无所师承，徒以才气驰骋者，则相去远矣。

元王结撰。结字仪伯，定兴人。仁宗在港邸时，以荐充宿卫。及即位，迁集贤直学士。元统中，官至中书左丞。文忠其谧也。史称结有集十五卷。王圻《绩文献通考》所载亦同。今久散佚。惟散见《永乐大典》者，采掇排比，尚得诗一百三十四首、诗余十三首，编为三卷。又杂文九首为一卷。《问答》五首为一卷。《善俗要义》三十三条为一卷。共成六卷。今观是集，殆非虑语。诗多古体，大抵舂容和平，无鈎棘之态。文亦明白畅达，不涉雕华。

《神仙传》十卷，东晋葛洪撰。葛洪字稚川，自号抱朴子，东晋道教理论家、医学家、炼丹术家。《四库全书 道家类·神仙传》记载古代传说中八十五位神仙故事（王远传附蔡经传），大体继《列仙传》而作，其中容成公、彭祖二条与《列仙传》重出。体现了各时期的神仙观念及魏晋文士风气。

《四库全书传记类：唐才子传》元辛文房撰。是书原本几十卷，总三百九十七人。下至、女道士之类，亦皆载人。其见於《新旧唐书》者仅百人，余皆从传记说部各书采葺。其体例因诗系人，故有唐名人，非卓有诗名者不录。是书明初尚有完帙，故《永乐大典》目录于传字韵内载其全书，今传字一韵适佚，世间遂无传本。然幸其各韵之内尚杂引其文，今随条摭拾，裒辑编次共得二百二十四人，又附传者四十四人，共二百七十八人，谨依次订正厘为八卷。较计有功唐诗纪事，叙述差有条理，文笔亦秀润可观。传後间缀以论掎摭诗家利病，亦足以津逮艺林于学诗者考订之助。

《四库全书儒家类：扬子法言》十卷，汉扬雄撰。凡十三篇，篇各有序。通录在卷后，景佑初，宋咸引之以冠篇首，或谓始于唐仲友，非也。自秦焚书之后，孔子之学不绝如线，雄独起而任之，故韩愈以其与孟、荀并称。而司马光尤好雄学，且谓：“孟子好《诗》、《书》，荀子好《礼》，扬子好《易》。孟文直而显，荀文富而丽，扬文简而奥。惟简而奥，故难知。”其与雄者，至矣！是《法言》者，为拟《论语》而作。

《曹子建集》十卷，魏曹植撰。撰录植所著赋颂、诗铭、杂论凡百馀篇，副藏内外。此本目录后有“嘉定六年癸酉”字，犹从宋宁宗时本翻雕。凡赋四十四篇，诗七十四篇，杂文九十二篇，合计之，得二百十篇。收录了曹植的诗文辞赋。其中收录较完整的诗歌有80余，一半以上为乐府诗。

宋周敦颐撰。此本首余书、杂着二卷，其后六卷则皆诸儒议论及志传、祭文。与宋本不甚相合，而大致亦不甚相远。盖后人微有所附益也。敦颐作《太极图》究万物之终始，作《通书》明孔孟之本源，有功于学者甚大，而其他诗文亦多精粹深密，有光风霁月之概。明嘉靖问，漳浦王会曾为刊行。国朝康熙初，其裔孙周沈珂又重镌之。

汉班固撰。今本为元大德中刘世常所藏，凡四十四门，然仅分四卷，视诸志所载又不同。据《后汉书》固本传，称天子会诸儒讲论五经，作《白虎通德论》，令固撰集其事。书中征引，六经传记而外涉及谶纬，乃东汉习尚使然。又有《王度记》《三正记》《别名记》《亲属记》，则《礼》之逸篇。方汉时崇尚经学，咸兢兢守其师承，古义旧闻，多存乎是，洵治经者所宜从事也。

清王士禛编。洪迈《唐人万首绝句》，务求盈数，躇驳至多。宋仓部郎中福清林清之真文钞取其佳者，得七言一千二百八十首，五言一百五十六首，六言十五首，勒为四卷，名曰《唐绝句选》，见于陈振孙《书录解题》。盖十分之中，汰其八分有奇。然其书不传，无由知其善否。士稹此编，删存八百九十五首，作者二百六十四人，更十分而取其一矣。其书成于康熙戊子，距士禛之没仅三年，为晚出。又当田居闲暇之时，得以从容校理，故较他选为精密。

宋陈与义撰。与义字去非，洛阳人，简斋其号也。官至参知政事。集本十四卷，第十五卷为附录外集前后，载赋及杂文仅九篇，余皆诗词。当靖康以后北宋诗人如苏轼、黄庭坚、陈师道等皆凋零已尽，惟与义为文章宿老归然独存。其诗风格道上时见朋削刻露之致，当代罕能过之。

《“四库全书”阅读指南》的主要目的是向普通读者，特别是在校初中生、高中生、大学生推介、普及有关《四库全书》的基本知识。《“四库全书”阅读指南》以文字叙述为主，以图表说明、问答等形式为辅，分两个篇章、两个话题来介绍有关《四库全书》的基本知识，引导读者朋友阅读《四库全书》。一篇的一个话题是“《四库全书》简介”，用分版块叙述的方式简要介绍了《四库全书》的编纂缘起、编纂机构、编纂过程、编纂方法、主要内容、“北四阁”与“南三阁”建造及留存情况，还有民国以来到现在，一百多年间大陆和台湾两地为保存、保护、研究利用《四库全书》所付出的种种努力及取得的成绩等方面的情况。第二篇第二个话题是“《四库全书》导读”，本部分按“经、史、子、集”的编纂体例顺序，从《四库全书》中选辑了一部分作品，供读者阅

唐李商隐撰。商隐字义山，怀州河内人。开成二年进士。释褐秘书省校书郎，调弘农尉。会昌二年又以书判拔萃。王茂元镇河阳，辟为掌书记。历佐幕府，终于东川节度判官、检校工部郎中。商隐诗与温庭筠齐名，词皆缛丽。然庭筠多绮罗脂粉之词，而商隐感时伤事，尚颇得风人之旨。故蔡宽夫《诗话》裁王安石之语，以为“唐人能学老杜而得其藩篱者，惟商隐一人”。

清王坦撰。自来言琴律者，其误有五。一在不明《管子》五音四开之法，而以管音律吕定弦音。一在不知以五声二变明弦音之度分，而以律吕分徽位。一在不知《管子》百有八为倍徵及《白虎通》离音尚徵之意，泥於大不逾宫之说，而以大弦为宫。一在不知三弦为宫，而以一弦十徽为仲吕。一在据正宫一调论律吕，谓隋废旋宫，止存黄钟一均，而不知五声旋宫转调之全。惟御制《律吕正义》一书，考定详明，发古人之所未发。坦作是书，本《正义》之旨，而反复推阐。其《五声数论琴说》，谓丝乐弦音，其体本实。

明董其昌撰。其昌有《学科考略》，已着录。是编靠前卷论书，第二卷论画，中多微理，由其昌于斯事积毕生之力为之，所解悟深也。第三卷分纪游、记事、评诗、评文四子部。四卷亦分子部四，一日杂言上，一日杂言下，皆小品闲文，然多可采；一日楚中随笔，其册封楚王时所作；一日禅悦大旨，乃以李赞为宗。明季士大夫所见，往往如是，不足深诘，视为蜩螗之过耳可矣。

汉班固撰。今本为元大德中刘世常所藏，凡四十四门，然仅分四卷，视诸志所载又不同。据《后汉书》固本传，称天子会诸儒讲论五经，作《白虎通德论》，令固撰集其事。书中征引，六经传记而外涉及谶纬，乃东汉习尚使然。又有《王度记》《三正记》《别名记》《亲属记》，则《礼》之逸篇。方汉时崇尚经学，咸兢兢守其师承，古义旧闻，多存乎是，洵治经者所宜从事也。

清王士禛编。洪迈《唐人万首绝句》，务求盈数，躇驳至多。宋仓部郎中福清林清之真文钞取其佳者，得七言一千二百八十首，五言一百五十六首，六言十五首，勒为四卷，名曰《唐绝句选》，见于陈振孙《书录解题》。盖十分之中，汰其八分有奇。然其书不传，无由知其善否。士稹此编，删存八百九十五首，作者二百六十四人，更十分而取其一矣。其书成于康熙戊子，距士禛之没仅三年，为晚出。又当田居闲暇之时，得以从容校理，故较他选为精密。

《“四库全书”阅读指南》的主要目的是向普通读者，特别是在校初中生、高中生、大学生推介、普及有关《四库全书》的基本知识。《“四库全书”阅读指南》以文字叙述为主，以图表说明、问答等形式为辅，分两个篇章、两个话题来介绍有关《四库全书》的基本知识，引导读者朋友阅读《四库全书》。一篇的一个话题是“《四库全书》简介”，用分版块叙述的方式简要介绍了《四库全书》的编纂缘起、编纂机构、编纂过程、编纂方法、主要内容、“北四阁”与“南三阁”建造及留存情况，还有民国以来到现在，一百多年间大陆和台湾两地为保存、保护、研究利用《四库全书》所付出的种种努力及取得的成绩等方面的情况。第二篇第二个话题是“《四库全书》导读”，本部分按“经、史、子、集”的编纂体例顺序，从《四库全书》中选辑了一部分作品，供读者阅

《“四库全书”阅读指南》的主要目的是向普通读者，特别是在校初中生、高中生、大学生推介、普及有关《四库全书》的基本知识。《“四库全书”阅读指南》以文字叙述为主，以图表说明、问答等形式为辅，分两个篇章、两个话题来介绍有关《四库全书》的基本知识，引导读者朋友阅读《四库全书》。一篇的一个话题是“《四库全书》简介”，用分版块叙述的方式简要介绍了《四库全书》的编纂缘起、编纂机构、编纂过程、编纂方法、主要内容、“北四阁”与“南三阁”建造及留存情况，还有民国以来到现在，一百多年间大陆和台湾两地为保存、保护、研究利用《四库全书》所付出的种种努力及取得的成绩等方面的情况。第二篇第二个话题是“《四库全书》导读”，本部分按“经、史、子、集”的编纂体例顺序，从《四库全书》中选辑了一部分作品，供读者阅

案《爱日斋丛抄》散见《永乐大典》者共一百四十三条，俱不题撰人姓氏。其《说郛》有而《永乐大典》脱去者十条。取以参补，实得一百五十三条。虽原书卷目已佚，而裒辑排订，尚可考见大略。观其论先儒崇祀一条，有咸淳年号，知为宋末人所作也。书中大旨，主子辨析名物，稽考典故。凡前人说部如趟德麟、王直方、蔡縧、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐正、何薳、赵彦卫诸家之书，无不博引繁称，证合同异。征摭既富，中间订讹正舛，可采者亦多。于考证经史，颇有裨益。其论诗诸条，尤抉摘深微，时能得古人之意。谨掇拾编次，厘为五卷，间有节录故事而不及论断者，盖《永乐大典》原本脱佚，今无可参考，亦姑仍其旧录之焉。

宋陈与义撰。与义字去非，洛阳人，简斋其号也。官至参知政事。集本十四卷，第十五卷为附录外集前后，载赋及杂文仅九篇，余皆诗词。当靖康以后北宋诗人如苏轼、黄庭坚、陈师道等皆凋零已尽，惟与义为文章宿老归然独存。其诗风格道上时见朋削刻露之致，当代罕能过之。