本书是当代著名学者马茂元据其祖父 近代著名作家、学者马其昶的遗稿编辑而成。马氏折衷诸说，删繁就简，对韩集异文、注解进行校勘、订正和补充，征引广博，其中有些是未刊的手稿、抄本，文献价值颇高。书中所集评语，对读者欣赏韩文艺术成就颇有裨益。本书自1957年整理出版以来，深受学界、读者的喜爱，一版再版，并入选 首届向全国推荐优秀古籍整理著作 、 首批向全国推荐经典古籍及其整理版本 。现对原书存在的排校疏误及部分标点作了力所能及的修订，为读者提供一个更加完善的版本。
《殷墟甲骨精粹注译》是一部系统整理与解读商代甲骨文的学术普及著作，旨在为读者提供一部兼具学术性与可读性的甲骨文入门读物。本书精选了139片内容完整、清晰且具有代表性的甲骨材料，涵盖商代社会生活的多个方面，包括农业、祭祀、战争、狩猎等主题。这些甲骨按内容划分为多个专题，如农业类卜辞、祭祀类卜辞、战争类卜辞等，每章均配有详细的章节导读，帮助读者了解商代文化的背景与内涵。 书中每片甲骨均附有清晰的拓片与摹本，便于古文字爱好者对照研究。同时，作者将晦涩难懂的甲骨文逐条翻译为现代汉语，并采用页下注的方式对卜辞的释读进行补充说明，既方便普通读者理解，也为有深入学习需求的读者提供了进一步研读的线索。 本书不仅适合古文字研究者、历史爱好者阅读，也为普通读者打开了一扇了解商代历史与文化的窗口。通过
邓广铭先生的《稼轩词编年笺注》自20世纪50年代问世以来，迭经重版，蜚声海内外。增订本对全书的笺注与编年作了大幅度的修改、调整，补充了大量颇具价值的文字资料与研究心得，体现了*的学术成果。
《郭店楚简十二种校释》，汇集整理了郭店楚墓竹简中的12篇重要出土文献，是古文字、古文献学界研究这批重要出土典籍的新成果，具有集成性的特征。本书不论是对于文字考释，还是文献考订，甚至是先秦儒家思想史，都有重要的学术价值。12篇文献分别为郭店楚墓竹简《缁衣》、郭店楚墓竹简《鲁穆公问子思》、郭店楚墓竹简《穷达以时》、郭店楚墓竹简《唐虞之道》、郭店楚墓竹简《忠信之道》、郭店楚墓竹简《成之闻之》、郭店楚墓竹简《尊德义》、郭店楚墓竹简《六德》、郭店楚墓竹简《语丛一》、郭店楚墓竹简《语丛二》、郭店楚墓竹简《语丛三》、郭店楚墓竹简《语丛四》，均是重要的先秦古书。
一代才女李清照，因其不同寻常的经历和际遇，创作出非凡卓异的文学作品，百代流传，千载景仰。她是婉约词派的代表，词风幽婉缠绵，感情浓挚，音律和谐。《李清照集笺注》是著名学者徐培均先生倾力之作，被海内外知名学者称为笺释李清照集的优秀著作。徐培均先生广泛吸收前人对李清照的研究成果，尤其是借鉴王仲闻的《李清照集校注》一书，另外在版本、考证、编年、补遗等方面下功夫，重新辑校李清照的作品，将她的诗、词、文汇成一书。对于较负盛名的词作，首次选用罕见的明汲古阁未刻词本作底本，校本则采用同样罕见的清汪玢辑、劳权手校本和清沈瑾钞本等。同时对诗、词、文作品尽可能作了考证编年，辨析原委，理清脉络，纠正讹误，帮助读者准确理解原作。书中还收录了历代对李清照的评论资料和新撰的年谱。本书以收罗完备，笺证
本书书首汇集《东坡先生墓志铭》、东坡词评等苏轼研究相关材料。正文部分包括本文、校记、朱孝臧注、龙榆生笺等内容。苏词本身之优美精彩固不必说，朱、龙二位大家的笺注考证详实、注解精到，无论对于学者研究，还是爱好者的阅读欣赏，都能起到极大的作用，可谓为苏词锦上添花。书末附有篇名索引，可使读者轻松找到自己需要的篇目。值上海古籍出版社建社60周年之际，今推出典藏版，谨以此书纪念为古籍整理作出贡献的前辈。
本书是当代著名学者马茂元据其祖父 近代著名作家、学者马其昶的遗稿编辑而成。马氏折衷诸说，删繁就简，对韩集异文、注解进行校勘、订正和补充，征引广博，其中有些是未刊的手稿、抄本，文献价值颇高。书中所集评语，对读者欣赏韩文艺术成就颇有裨益。本书自1957年整理出版以来，深受学界、读者的喜爱，一版再版，并入选 首届向全国推荐优秀古籍整理著作 、 首批向全国推荐经典古籍及其整理版本 。现对原书存在的排校疏误及部分标点作了力所能及的修订，为读者提供一个更加完善的版本。
《伊川击壤集》是宋儒邵雍的理学诗集，通行本收录大约一千五百余首，以哲理诗为主，邵雍也因此被誉为理学诗派的始祖。 《伊川击壤集》邵雍生前尝手自编订，其子伯温又裒类成集，初刻于元祐年间，但此初刻本现已亡佚。现存几种南宋刻本多为残本，其中台北 中央图书馆 收藏的南宋末二十卷刊本（卷十系抄配）是保存相对完整的精善之本，版刻精美，脱误甚少，此次校点，即以此南宋末年刊本为底本，校以《宋集珍本丛刊》影印元刊十八卷本、《四部丛刊》影印明成化年间毕亨二十卷本，同时参校了明正统《道藏》本、影印文渊阁《四库全书》本及江西星子县宋墓出土的两种残宋本。书末根据相关文献资料又整理增补了《集外诗补》和《附录》，以供读者参考。
《杜诗镜铨》是清代的杨伦对杜甫诗文的诠注。杨伦为诠注以精简著称，不附会，不予会，不呈博，平正通达。本书是对杜诗加深了解的一部好书。本书*早点校整理出版为1962年，1978年上海古籍出版社重新排印，1980年正式出版。为新中国成立后较早的杜诗注本整理本，也是杜诗整理本的经典之作。后来加入 中国古典文学丛书 。
该书有关古文字方面的入门读物和书。涉及古文字的起源发展，古文字学习的理论方法，古文字字形的发展演变，字形结构解析，又将形与韵、义相结合，全面阐释古文字学习的要义。另有 甲骨 金文 简帛 玺印 货币 陶文 等分章概说和选释。自2015年出版后，广受学界好评。 此次改成精装，做了以下修改： 一、有些图片（甲骨、楚简等）原图不甚清楚，此次全部重新扫描原图（300dpi，灰度）并替换。部分本来拓片就不好的找了更清晰的拓片替换上去，原来没有缀合的也重新拼合。 二、有些图片不清楚是因为直接在计算机上截屏保存，作者重新根据原来像素剪裁替换。 三、材料选读部分的释文和注释吸收了一些较新成果做了改动。 四、材料宣读部分的释文和注释格式之前不甚统一，而且不便使用，现在统一加注码，方便读者精确查找。 五
《陶渊明集校笺》，作为我社《中国古典文学丛书》之一种，问世至今，已有二十年了。二〇一一年曾出过修订本，改正陶集正文中的个别错字和笺注中的几处错误。此次作为典藏版推出，作了系统性的增订，大致有以下几个方面： 一、恢复陶澍注《靖节先生集》十卷本的原貌。作者龚斌先生当年校笺陶集，以陶澍十卷本为底本。信陶澍说，以为卷八《五孝传》、卷九《圣贤群辅录》（一名《四八目》）上、卷十《圣贤群辅录》下是伪作。*近几年，经反复思考与论证，认为前人判断《五孝传》、《圣贤群辅录》是赝作，证据似是而非。故恢复陶澍十卷本的原貌，增补八、九、十共三卷，编次一依陶澍本其旧，并笺注《五孝传》和《圣贤群辅录》。 二、再次校勘陶集，修订校记。本书从初版至修订版至增订版，前后共校勘三次。这次再校，仍以清
本书经词学研究专家钟振振精心整理，在校勘上，前三卷以《疆村丛书》本为底本，第四卷 补遗 用《全宋词》本，参校本有：残宋本《东山词》、清鲍廷博知不足斋钞本《贺方回词》、亦园刊本《东山词》、八千卷楼藏眠云精舍钞王迪本《东山寓声乐府》、四印斋本、艺风堂本、北京图书馆所藏宋刊本等等，笺注严谨精确，在资料收辑上搜罗繁复，多有创获。一直以来，钟振振先生不断对《东山词校注》不断打磨，力求精益求精。此次整理后更名为《贺铸词集校注》。此次整理：1.精选底本和校本，并全面梳理。2.笺注完备精深，体现出深厚的学养和谨严的学风。尽可能采用第一手材料求 以宋证宋 ，对贺词化用前人成句方面爬梳穷究，几乎一网打尽。即使前人唐宋本注过的贺词名篇，注者也多所发明，或材料征引丰厚，或纠正前人注释之误。3.更难能可贵的是注
《释名校注》系对东汉刘熙的训诂学名著《释名》 进行注释的古籍整理著作，繁体横排，全书共计约60万字。本书以《四部丛刊》影印明嘉靖三年（1524）储良材、程鸿刊本为底本，参校中、日现存20种本子，择要出校，再详加注释。正文依据底本分条情况，按篇逐条加以编号，以便检索。校语按照以类相从原则，依内容前后排列。注释广泛征引古今各说，尽力还原《释名》原意与事实，并侧重以《释名》为节点验证名物语词的历史，以反映汉语词汇的发展过程。本书填补了《释名》无注的缺憾，为汉语词汇史研究提供了足资参考的线索和材料。
《封神演义》，俗称《封神榜》，是与《西游记》齐名的神魔小说。讲述商纣王荒淫无道，武王伐纣、姜子牙封神的故事，铺叙道教诸仙和众神来历，塑造了姜子牙、哪吒、杨戬、土行孙、哼哈二将、四大天王等民间喜闻乐道的艺术形象。全书描写生动，充满奇异的想像，历代为广大读者所喜爱。 本书以清初 四雪草堂 刊本为底本，王维缇点校整理。钱伯城《前言》，原刊于本社1989年出版的《封神演义》，对《封神演义》的内容、成书等作了详细介绍。此次出版，新增注释、插图和附录三部分，以便广大读者阅读。注释600余条，重点解释疑难字词及文化常识；插图近200幅，选自明万历金阊载阳舒文渊刊本、清 四雪草堂 刊本、清光绪上海广百宋斋铅印本、清代墨绘本《封神真形图》等。附录，选择《史记》《尚书》《诗经》等古代典籍中对 封神演义 历史的记载，
《孟子》是儒家文化的重要经典著作之一，记录了孟子的治国思想、政治策略以及与其他各家思想的论辩，文辞气势磅礴、雄健优美，是以 仁政 王道 为中心的儒学思想体系的集中表达。宋代哲学家、思想家朱熹极为推崇孟子，认为 孟子大贤，亚圣之次也 （《孟子集注 序说》），自此，孟子被称为 亚圣 ，孔孟并称。朱熹的《孟子集注》，是诸多《孟子》注解中最有权威和影响最大的一种，其中体现了许多理学思想。本书在影印宋版基础上又加入了释文和诵读音频二维码。
《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，书中描写了近二百名各式人物，生动表现了封建社会后期科举制度下知识分子及官绅的活动和精神面貌，历来受到读者的喜爱和学界的重视。李汉秋先生积数十年之功，汇集十一种清末以来对《儒林外史》的精彩评点，融于《儒林外史汇校汇评》一书，加以标点、校勘，既便于读者理解，增添阅读乐趣，又便于学者进行各方面研究。 本次增订版在原精、平装的基础上，新增童叶庚《增补儒林外史眉评》六万五千余字，可谓目前搜集为完备的汇评本。同时，将原收于书末的则仙评批插入正文相应回目，体例更臻完善。又加重排重校，并对原书中的个别排印错误有所订正。
《日知录》是顾炎武一生学问和思想的结晶，自言「平生之志舆业皆在其中」。 上世纪三十年代前期，是援庵先生学术、教学与思想进一步深化的时期。 在学术上，他对宗教史、元史以及历史文献学的几个分支史讳学、校勘学、年代学的研究．这时都已取得了重要的成就，酝酿着新的研究课题。
《女诫》七篇言简意赅，针对女性在传统社会处于弱势地位的特点，教导妇女以谦敬守礼、贵柔处顺的方式立身处世。按照班昭在序言中的说法，此书是为了教导自己的女儿而创作的，希望她们出嫁之后能谨言慎行，免遭耻辱。班昭以女性的身份，首倡基于儒家立场的女教思想，开启了后世女性创作同类作品的风气。这些由女性编撰的著作作为传统社会女子教育的教材读物，基本奠定了中国传统女性的伦理价值观念，对千余年来的中国社会产生了深刻影响。尽管其观点存在时代局限性，然其所提倡的 卑弱 谦顺 执勤 等德行在过去帮助了女性在男尊女卑的传统社会中以退为进，安身立命，同时对于现代读者在和顺夫妻关系、构建和谐家庭方面也能起到正面的启发作用。 《闺范》一书共四卷，*卷为嘉言，摘录了四书五经以及宋代以前的著述中关于女子教育的经典文
本书是黄钊先生深入研读帛书《老子》及其他有关《老子》著作、充分吸取古今注家的成果后形成的校注解析。以帛书《老子》为底本，综合各本校正文本，在保存帛书风格的基础上，择善而从，分析古今注释之异同；分章简析，着重剖析《老子》的哲学思想，从宏观上把握精神基调，从微观上揭示思想内容。是研读帛书《老子》、研究道家思想文化的参考书。
《陈亮集》是宋代 永康学派 代表人物陈亮的文集，由当代宋史研究的开创者、奠基人邓广铭先生校点。 陈亮《龙川集》四十卷外集四卷由其子陈沆在其过世之后编成，但自元明以后已经湮没不传，流布于世的多以明成化年间永康龙川书院三十卷本为祖本。邓先生利用流传海外的珍本 南宋末年刊《圈点龙川水心二先生文粹》，将其中所收陈亮文与明成化本加以比勘，从而纠正了成化本及此后明清诸本的讹误舛乱。在逐一比勘《文粹》、成化本以及自明嘉靖、崇祯至清同治诸多版本的基础上，凭借对于陈亮生平及其思想研究的深厚基础，邓先生广稽诸说，折中于一是，希望形成一个尽可能接近内容原貌的《陈亮集》。另外，《文粹》中所收陈亮文，尚有一些篇章不见于明清诸本，邓先生据《文粹》以及《永乐大典》残卷等，使《陈亮集》的篇卷得以增补。因此该整
《管子》一书为战国中后期著名的子学著述，旧题为齐国著名政治家管仲所撰，经历代学者考订，该书实际是经后世众人之手而成。《管子》共八十六篇，包罗万象，宏博精神，是当时各种思潮作品的总汇，广泛记录了先秦时期的社会风貌。书中体现的政治思想以法家学说为主，哲学精神则以道家思想为核心，同时兼容儒家、阴阳家、兵家等流派的思想，是中国古代思想史上一部不朽的名著。《管子译注》是一部全注全译的《管子》读本，采用通行的明赵用贤本为底本进行标点，依据历代名家校释进行注释，并做全文翻译，力求切合原文之意。
《礼经学》一书是清末民国间礼学大家曹元弼关于《礼》的综论之作。其治礼多依郑玄之学，提要钩玄，在凌廷堪《礼经释例》对礼依例分类疏解的基础上立明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目，遵张之洞治经之法，用最少的文字，博采前人成果，以述为主，以作为辅，将关于《仪礼》纷繁复杂的内容，分门别类，非常系统地结成一个体系，以简驭繁，而又体大思精。其所立七目，已将《仪礼》研究中的重要问题均有涉及。其选取前人成果，颇具卓识，比较重要的文献搜罗殆尽，前人未尽之处，亦多有考证案断。可以说，《礼经学》是一部材料齐全且不乏案断的高水平教材，很适合作为研究《仪礼》的入门书。 曹元弼门下弟子如沈文倬、王欣夫、钱仲联、唐兰均为后世文史大家。 本书以宣统元年刻本为底本，对书中引文做了他校。校点者为江西师
《春秋左氏传贾服注辑述》被公认为《春秋左氏传》贾服注的最好辑本。此书分辑与述两部分，辑是对汉儒贾逵、服虔旧注的辑存，述则是李贻德对贾、服注的疏通解释。对贾、服古注的辑录，并不自李贻德始，此前有王谟辑本，但李贻德所辑后出转精，更为完备和准确，辑佚、考证成就最大。《辑述》表彰推崇汉儒，对魏晋时期杜预注及唐时孔颖达正义多有批评。同时，李氏虽持汉学立场，却并不盲从固守贾逵、服虔旧注，对贾、服注之文与义有差误之处也有所纠驳，并不迁就为文。在某些具体的问题上，李贻德也会采用杜预注中一些正确的观点。今人欲研治贾逵、服虔旧注，此书为zui佳选择。
