《雪窗谭异》四十种，其内容为各类志怪故事，兼收笔记及晚明清言小品数种。书前有目录，除第一卷外，其余十七卷目录下均注明出某书，如目录卷二下注 出桂苑 ，卷三下注 出语怪 等。然其书内文中并无分卷信息，每种子目均另起页码。从内文来看，这并非是一种名为《雪窗谭异》的书，而是一部收录各类志怪笔记及清言小品的小丛书，考其原因，大概是书坊为了汇印，急于成书，未仔细详察所致，客观上保存了晚明志怪类小说流传的一个剪影，保存了不少明人所撰小型志怪笔记，颇具文献价值。此为明末（何衙藏板）刊本。
《安居金镜》是一部介绍居家宅地风水形势的典籍，全书一共八卷，由清代乾隆时期的周南、吕临二人共同编辑完成。全书的宗旨是根据地理环境、气象条件等因素来选择适宜的居住地，书中涵盖的堪舆知识十分广泛，包括选址、建筑布局等，此外还涉及一些风水宜忌等方面的内容，其思想内核是朴素的择地之术。除了辑录当时常见常用的堪舆文献，如《相宅全书》《青鸟子宅经》《子夏宅经》等外，还配有各种布宅之法以及精美的绘图，直观、了然。堪舆之术相承已久，历史上长期指导都邑、宫殿、陵墓的建设，因此在今天仍具有重要的学术史意义。
清末 傅云龙 编撰的 游历图经 系列中的一 本，据清光绪十五年（ 1887 ）刊本影印。 光绪 十三年 （ 1887 ） ， 傅云龙 奉命出游日本、美国、秘鲁、巴西、加拿大、古巴诸国。于途中诹事译文、历地摹图，归后整理成列国图经六部，是书即其中之一。 三十卷，分为天文一卷、地理六卷、河渠二卷、国纪一卷、风俗一卷、食货四卷、考工一卷、兵制一卷、职官一卷、外交一卷、政事一卷、文学一卷、艺文二卷、金石五卷、文征二卷，对日本进行了较为全面的研究。尤其在日本外交、日本文学、日本金石以及日本文征等内容上，该书别具一格。
重归文献 是针对古籍尤其是珍贵古籍的认识和使用提出的一个概念。古代文献作为思想文化的载体，时代越久远，散佚的可能越大，流传的越稀少。以纸质文献来说，目前传世的宋元时期的刻本抄本，比之当时的数量，已不可以万一计，它们作为文献和作为文物的价值足可等观。庋藏单位宝之秘之，轻不示人。又或高标价目，复制利用，竟成侈谈。文献的使用价值日渐消失。而目前一些经过整理的文献，鲁鱼亥豕，一页数出，目几不暇拣择。有鉴于此，出版单位应广泛发掘资源，模写影刻，使读者既能认识这些珍贵版本原貌，又可手边案头，随时利用，而这些文献也由珍贵文物回归普通文献的本位。 此次影印者为单注本十二卷《周礼》。《周礼》是礼部经典文献，郑玄作注，历代所重。此次影印有代表性的两种单注本。 一为宋婺州唐宅刻本《周礼》。海源阁旧
1911年，张尔田发表了他的《史微》一书，该书积清朝二百年学术之大成，试图揭示中华文明的本质。张尔田为考镜六艺及诸子学术流变而作此书，分八卷三十八篇，附篇四。卷一总概 史为六艺 ，并介绍诸子之源及代官沿革。其余各卷分论儒、道、墨、法、兵、名、纵横诸家术 五经 宗旨等，力求恢复其本来面目。其所引据，多秦典籍，于清代学者之说则唯取章学诚、汪中、龚自珍等数家，论者以《潜夫》《论衡》相媲，或推为 与《史通》《文史通义》并称三大史学著作 。本书汇集《史微》刻本和作者的校补札记。
百二汉镜斋为清代出版家程芝云的堂号，收藏有多种秘书抄本。后程芝云校据家藏善本，选四种世所未见的秘书刻印刊行，称“百二汉镜斋秘书四种”，因刻印优良，装帧精美，在清代出版史有重要影响。本次出版，由学者林三玄亲自据故宫藏初刻本校刊，宣纸线装，双色印刷，阅读收藏两宜。本册为《火珠林》。
官箴书是中国古代为官者入仕书。在中国古代社会，官箴书之所以会出现，是因为在国家系统中，官德修养的好坏关系到国家政权的兴衰存亡，影响到社会风尚及民风的好坏。所以，就*统治者而言，希望通过官箴加强各级官员的道德自律，约束官员的思想和行为；就官员自身来说，可以从官箴书中汲取前辈官员的为官从政之道。
皆属奏稿，沈葆桢撰。清光绪十八年乌石山祠刊本，七卷，另卷首一卷，前有光绪六年江苏巡抚吴元炳《序》，是书起自同治元年（ 1862）二月，止于光绪五年（1879）十月。前三卷为江西巡抚任内奏折，多关太平军事；卷四为总理福建船政奏折；卷五为福建台湾奏折；后二卷为两江总督任内奏折，涉及两江防务及吏治民生文字颇多。
清王先谦撰， 该书系王氏研究编纂的世界地理历史专书 。据清宣统二年（ 1910 年 ）湖南学务公所刊本 影印 ，全书共三十六卷，卷首自序、例略、释洲、释海；卷一至卷十三：亚洲；卷十四至卷十五：澳洲；卷十六至卷十八：非洲；卷十九至卷二十三：美洲；卷二十四至卷三十六：欧洲。是书经王先谦四年时间辛勤编纂而成，荟萃古今中外的史地图籍，分别叙述五大洲的国家分布、历史沿革、政治格局、地理风貌、人文社会等，其中也包含中国，对欧美各主要国家作了较详细的介绍，广泛征引中外学者所著介绍世界史地知识的 80余种书籍，并且进行了严密的考证。当时国人 对世界史地知识了解甚少，王先谦汇纂众书而成这部较为完备的世界史地之书，把中国放在世界范围进行审视，对近代中国人认识世界具有启迪意义。
本书为清道光二十三年琴川郑氏青玉山房刊本。全书含十八种地理类史料：宁古塔纪略、朝鲜志、随銮纪恩、出塞纪略、塞北纪闻、西域旧闻、伊犁日记、维西见闻、西藏纪闻、容美纪游、海国闻见、中山传信录、采硫日记、番境补遗、海上纪略、台湾使槎录、海录等，包含了四域边疆、周边邻国的记录，意在方便当时的人们更好地了解边疆的风土人情。书中作者的注释和评语，以及他对于收录游记的选择，都是结合自己曾经的从军游历经历所作，间接地反映了作者的生活经历和当时的社会风貌。
《礼器碑》，全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》。东汉永寿二年（156）九月刻立。隶书。碑阳十六行，行三十六字。碑阴三列，各十七行。左侧三列，各四行。右侧四列，各四行。碑石原在山东曲阜孔庙东庑，1996年移入孔府西仓汉魏碑刻陈列馆。《礼器碑》书法秀逸超绝，历来书家评价极高， 无美不备，以为清超却又遒劲，以为遒劲却又肃括，自分隶以来，莫有超妙如此碑者 （王澍《虚舟题跋》）， 寓奇险于平正，寓疏秀于严密 （杨守敬《平碑记》），洵为汉隶佳品。此本为上海图书馆藏陶湘之弟陶洙忆园旧藏，分二册。上册碑阳系 明代中后期拓本 ，下册碑阴为 清初拓本 ，为《礼器碑》善之又善本。
清王先谦撰，二十二卷，清光绪二十八年思贤书局刊本，卷首有光绪二十七年（ 1901）九月王先谦《序》，是书依据中国历代史籍中有关日本资料的记载，并参考日本史籍，以编年体记述日本开国至明治二十六年（1893）的历史，该书是我国***编年体日本通史，记载了日本2500多年的历史，纵贯古今，征引史料范围广泛，正迎合当时国人研究日本的需要，对清末人们了解和认识日本明治维新提供了很大便利，同时在中国的日本研究史上也具有重要价值。
