《易图丹镜》是一部明代著作,又称为《白岳山人集注易图丹镜》,作者张星余。 此书分为五卷,以金、木、水、火、土五行为次,辑录与《周易》相关的各类图表及道教修炼文献,有些图还附有作者的解说。卷一内容主要与传统天文学河图、洛书、六十四卦等内容有关;卷二则多与人事相关,收录《黄帝内经》所载《上古天真论》及《阴符经》《清静经》等文献,并节选了《道德经》《周易 系辞》等书,甚至《心经》《坛经》等佛教文献也做了全文收录;卷三内容主要为道教修炼的方法,收录《至道源流》《上丹田直指明心见性图注》等文献;卷四的内容主要是道教修炼文献,与卷三相类,但本卷中收录的修炼歌诀甚多,朗朗上口,易于记忆;卷五则主要与道教修炼中的内丹之术相关。 全书配有多幅版画,雕刻精美,生动精细,是晚明刻书佳作。
本书系《明代历科状元策汇编》的后续之作,一遵前书的初衷及体例,将有清一代状元殿试对策汇为一编(本书所及仅限文科,武科不在讨论之列),清代共有状元112位(不含2位满族状元),本书共汇收110状元殿试卷(只缺康熙二十一年及咸丰六年两科。康熙二十一年未刻《登科录》,故该科早已失传,清人有记载),为历来最全的清代状元策汇编。作者充分利用国家图书馆、中国第一历史档案馆等所藏清代《登科录》,以之作为底本,纠正了坊间所刻《状元策》的诸多讹误,能够起到正本清源之效。并加以精校精对,意在为相关领域的爱好者及研究者,提供可资征信的原始文献,省却四处找寻之苦,并冀以推动相关领域的研究。
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《三余札记/清末民初文献丛刊》是《清末民初文献丛刊》中的一册,《三余札记/清末民初文献丛刊》作者刘文典是现代杰出的文史大师,校勘学大师与研究庄子的专家。内容以庄子、韩非、淮南子为主要线索,内容评述结合,发表了作者的观点,是作者编写的一本对历史文人的随笔。
此书为作者兴致之作,涉猎奇闻轶事、朝野掌故,也谈及诗文词赋、书画作品,此书于光绪三年序中云,“在军旅之中,有可资观览助谈者,随得随记而成。志在明学术,正人心,厚风俗,以兴平治之事者,故曰《随笔》”。因其有丰富的官场阅历,又曾参与洋务活动和任清末外交大臣,所记清代人物事件,有较高参考价值。
《马叙伦全集:石鼓文疏记 读金器刻词 天马山房藏书目》为《马叙伦全集》的一册,影印收入四种著作,即《石鼓文疏记》《读金器刻词》《天马山房藏书总目》《天马山房藏书目》。前两种为文字学著作,是马叙伦先生的学术代表作;后两种为目录学著作,是马叙伦为自己藏书所编的目录。四种著作皆有较高的学术文献价值。
《王文正公笔录》,北宋王曾撰,本书所记皆太祖、太宗、真宗时廊庙旧闻,下及仁宗初者仅一二条。王曾是真宗朝咸平五年连中“三元”的状元,为宋代名臣,谙习宋朝掌故,《王文正公笔录》所言多确凿有据,李焘作《续资治通鉴长编》时往往全采其文,是一种重要的宋代史料笔记。
《庚子销夏记》,内容为鉴赏晋唐以来名人书画之所作。钩玄抉奥,广见闻而益神智,有恬旷之怀、萧闲之致。文辞典雅,是古散文名作。底本系国家图书馆藏清乾隆二十五年至二十六年鲍廷博刻本。
《马叙伦全集:石屋余渖书屋续渖》收入两种著作,即《石屋余渖》和《石屋续渖》。两书为掌故类笔记,记载了马叙伦先生耳闻目睹的晚清民国掌故,颇具史料价值。两书收入民国丛书,后又有上海书店单行本。此次排印,根据上海书店单行本整理,并参校民国丛书本。
《传习录》三卷,明王守仁撰。采用明隆庆六年谢廷杰刊《王文成公全书》本为底本。由王守仁问答语录、论学书信等汇集而成,为其弟子徐爱、钱德洪等人辑录,包含了王守仁的哲学思想体系及基本主张,是王守仁哲学思想的全面体现。
《马叙伦全集:石屋余渖书屋续渖》收入两种著作,即《石屋余渖》和《石屋续渖》。两书为掌故类笔记,记载了马叙伦先生耳闻目睹的晚清民国掌故,颇具史料价值。两书收入民国丛书,后又有上海书店单行本。此次排印,根据上海书店单行本整理,并参校民国丛书本。
儒家经义,仅靠文字有时并不容易读懂,如《周易》之方位、《尚书》之《禹贡》九州、《毛诗》之十五国、《春秋》之地理、三《礼》之宫室名物,这些内容若借助图表,显然比单纯的经文要直观许多。南宋绍兴年间,杨甲撰《六经图》,为存世最早的系统性图说六经的著作,为《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《礼记》《春秋》六部经书绘制了三百余幅图表。明代人吴继仕在宋代杨甲《六经图》基础上加刊《仪礼图》而成《七经图》。全书共十六卷,分为:大易象数钩深图、尚书轨范撮要图、毛诗正变指南图、春秋笔削发微图、礼记制度示掌图、周礼文物大全图、仪礼会通图共七种,对经书中的各种信息进行综合整理,以图表形式呈现,对阅读经书、学习经学有很大的便利。此为明万历时期吴氏刊本,书中附有插图540多幅,版刻精美。该典籍是国学爱好者的
“古典精粹”丛书收录了耳熟能详的中国古代典籍,注重趣味性、可读性。中国古代图籍内容丰富,涉及门类广泛,精刻本校勘谨严。选择其中的经典本影印,可为当代研究提供准确的资料,也可为普通读者接触古籍提供机会。 《山海经》约成书于战国中后期至汉代前中期,非一时所着,也非一人所撰,当系多人不断加工和丰富而成的作品,是一部记载神话、地理与历史的志怪之书。其中《山经》五篇,《海外经》四篇,《海内经》五篇,《大荒经》四篇。内容涵盖山川、道里、物产、神话等。保存了夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等先民的记忆和远古神话,具有极高的文献价值。 先秦时代的古本《山海经》共三十二篇,已佚。今传本为西汉刘向、刘歆编定的十八篇本。东晋时,郭璞为《山海经》作注,郭璞的注本即《山海经传》十八卷本,