《春秋繁露》又名《董子》，乃西汉一代儒宗董仲舒（约前一七九 前一〇四）之代表作，集中体现了其政治哲学思想，即以儒家思想为核心，杂糅阴阳五行学说之思想体系，同时也反映出汉武帝时代儒学的基本面貌。梁启超谓 此为西汉儒家代表的著作，宜稍精读 。 《抱经堂丛书》本堪称迄今为止《春秋繁露》各版本中的刻本，历来颇受重视和好评。郑珍在《题移写〈春秋繁露〉卢氏校本》中曰： 卢绍弓复加考核，尤极精详。 李慈铭云： 阅《春秋繁露》，抱经堂本，凡十七卷八十二篇，为足本。 耿文光谓： 卢校本甚精，而脱文衍文尚多，疑误处亦复不少。 《增订四库简明目录标注》在《春秋繁露》条中注明： 抱经堂刊本善。 顾廷龙的《春秋繁露跋》指出： 嘉靖本及《汉魏丛书》本，卢抱经皆校过，其佳处已采入校本中。天启本亦曾手校，已由八千卷楼归江
东坡七集是北宋文学家苏轼的作品。苏轼的诗文集110卷。包括《东坡集》40卷，《东坡后集》20卷，《东坡奏议》15卷，《东坡外制集》3卷附乐语，《东坡内制集》10卷，《东坡应诏集》10卷，《东坡续集》12卷附校记。从文学的角度看，价值较高的在前，后续三集，基本上包括了他的诗，词，散文，书简，序论等。前后两集编定时间较早，比较可靠。今存较早的七集本，是明成化四年(1468)江西吉安府程宗刻本 清光绪年间，有缪荃孙校刊本 民国年间有《四部备要》本。
《广雅注》，清卢文弨撰，据国家图书馆藏清抄本影印。 学界普遍认为清代研究《广雅》的著作，好的有三种，即王念孙的《广雅疏证》、钱大昭的《广雅疏义》和卢文弨的《广雅注》。卢文弨《广雅注》因为未曾刊刻，见者绝少，长时间被认为已经失传。国家图书馆藏有一个不著撰人的清抄本，著录为 广雅笺疏 ，存第九、十两卷，江庆柏先生经过考证，认定此即卢文弨所撰《广雅注》。陈东辉先生考证发现，卢文弨曾在致王念孙信中提及他撰著《广雅注》的过程，从后往前完成了第十、第九两卷，因故中辍，仅完成了这两卷。这也印证了江庆柏先生的考证。 《广雅》，是三国魏张揖仿《尔雅》体例撰著的一部词典，《四库全书》入经部小学类。其书体系宏大，旁征博引，对三国以前的一些事物、概念进行阐释，征引了大量三国时期及以前的文献。对于我
《儒藏》工程是新中国成立以来规模的系统整理海内外儒学典籍的一项基础性文化建设工程，2003年由批准立项，由北京大学联合国内外几十家高校和科研机构共同承担。先期成果《儒藏》 精华编 收录中国历史上zui具影响力和代表性的儒学文献 包括传世文献和出土文献510种，以及韩、日、越三国历史上用汉文著述的儒学文献160种，编为339册。随着《儒藏》 精华编 的主体部分即中国部分282册的完成出版，《儒藏》 精华编 的编纂已进入收官阶段。《儒藏》（精华编卷首）系统收集整理了《儒藏》工程立项以来，尤其是《儒藏》 精华编 编纂与出版相关的政策文件、编纂范例、组织体系、书目索引等文件，是《儒藏》 精华编 及整个《儒藏》工程实施的忠实记录，也是研究丛书编纂史和古籍整理编纂史的重要资料。
《李卓吾批评本西游记》，实际是由明朝叶昼托名李卓吾对《西游记》进行的评点。他的评点理论虽不及金圣叹全面系统，但他上承李卓吾，下启金圣叹，对《西游记》的奇幻性格，提出了独特见解。其批评文字要言不烦，点到为止，却能够直指精髓，发人深思。此次以河南省图书馆藏明刻本原书扫描影印，并且潘建国教授作序导读，供读者参考。
本书据明万历刻清乾隆鲍氏知不足斋印本影印，西汉刘向撰，明代仇英绘，汪道昆增辑，共十六卷。《列女传》一书，面世于西汉，叙述先秦至西汉中期一百余位女性人物的事迹。一般认为，其作者为西汉著名学者刘向。民国著名学者罗根泽判断原始文本并非出自刘向之手，刘向只是勘谬校字，整理排序。无论如何，《列女传》开启了中国古代 类传 传统，具有重要的史学价值和文体学价值。万历时，安徽歙县人汪道昆在宋本基础上，对《列女传》进行增删，删去 孽嬖 ，又增加一些人物（增辑人物均出明代，而以歙郡居多。一郡之中，又以汪氏、程氏为主）。人物自 有虞二妃 起，至 熊烈女 止，为十六卷。每则人物故事配一插图，共计三百余幅。
重归文献 是针对古籍尤其是珍贵古籍的认识和使用提出的一个概念。古代文献作为思想文化的载体，时代越久远，散佚的可能越大，流传的越稀少。以纸质文献来说，目前传世的宋元时期的刻本抄本，比之当时的数量，已不可以万一计，它们作为文献和作为文物的价值足可等观。庋藏单位宝之秘之，轻不示人。又或高标价目，复制利用，竟成侈谈。文献的使用价值日渐消失。而目前一些经过整理的文献，鲁鱼亥豕，一页数出，目几不暇拣择。有鉴于此，出版单位应广泛发掘资源，模写影刻，使读者既能认识这些珍贵版本原貌，又可手边案头，随时利用，而这些文献也由珍贵文物回归普通文献的本位。 此次影印者为单注本十二卷《周礼》。《周礼》是礼部经典文献，郑玄作注，历代所重。此次影印有代表性的两种单注本。 一为宋婺州唐宅刻本《周礼》。海源阁旧
司马光撰《资治通鉴》294卷，上起周威烈王二十三年（前403），下迄后周世宗显德六年（959），年经事纬，要言不烦。又参校所采诸书异同，为《考异》三十卷，明所以去取之意。元丰七年（1048）奏进，元祐元年（1086）下杭州镂版。至宋元之际，胡三省为之作音注。此为胡注传世*刻本，半叶十行，行二十字，注文小字双行。四周双边，版心黑口，双鱼尾，上记大小字数，下记刻工名。框高二十二点五厘米，宽十四点五厘米。刻工有付友实、江君美、江叔度、叶清甫、胡时中、刘仁甫、虞以德、陈以敬等一百八十余人，开版字体为元代中后期建刻风格。上海图书馆所藏元刻初印本原装一百五十册，计九千五百九十一叶，自首彻尾，无一补版。文字清晰，内容无缺，今为完本仅存，足资考索。故而以原书扫描影印，使读者得见元本真面。
丛书简介 《卢校丛编》是我社策划的一套古籍影印丛书，从清代校勘家卢文弨所校刊刻或校勘的古籍中，选取校勘质量高、市场需求量较大的品种，陆续影印出版。卢文弨，杭州人，堂号抱经堂。是乾隆十七年科举考试的探花郎，在治学上擅长经学义理，长期执掌江浙多个书院。他平生的贡献在于校勘古籍，一生校勘古籍达350余种，而且学界普遍认为质量极高。 《卢校丛编》辑选取《白虎通》《春秋繁露》《新书》《逸周书》四种，皆以《抱经堂丛书》本为底本进行影印。 丛书主编简介 陈东辉，浙江大学中文系古典文献学专业副主任。主要研究领域为古典文献学、清代（兼及民国）学术史、中国语言学史、中日（兼及中韩）文化交流史。已出版《阮元与小学》《汉语史史料学》《清代学术与文化新论》《东亚文献与语言交流丛考》等专著7种，
《敦煌遺書書法選集》擬刊布400余件書法水準高超或具有書法史意義的敦煌遺書，其中絶大多數選自中國國家圖書館所藏敦煌遺書，少量選自中國敦煌研究院、法國國家圖書館、英國國家圖書館等機構藏較有書法特點的部分敦煌遺書。時代涵蓋魏晋南北朝、隋代、唐代、吐蕃占領河西時期和歸義軍時期，跨度達600餘年，以大量樣本清晰地反映了中古時期中國書法的演變。印刷采用原大彩印方式，用圖選自中國國家圖書館所攝高清數位圖片，版面設計賞心悦目。入選的敦煌遺書均全卷影印，相當於刊布了一大批文獻的清晰圖版，部分地滿足了敦煌學界使用敦煌遺書彩色圖版的需求，在書法價值之外兼具一定的文獻價值。本書附有各寫卷簡明提要，著録名稱、卷次、著譯者、外觀基本特徵、抄寫年代、重要題記勘記等内容，爲讀者深入瞭解各件敦煌遺書的價值提供了便
《周礼疏》五十卷，唐贾公彦等撰，是《周礼》经、注、疏合刻本的开山之作，宋两浙东路茶盐司刻宋元递修本。刻工王恭、宋琚、方至、方坚等乃南宋中期补版工人，知版片至南宋中期再印时已进行过修补。刻工还有郑埜、何垕、徐囦、陈天锡、何建、李宝、任阿伴、徐友山、李德瑛等，是元代补版工人，知此版迭经宋、元两代递修，此为元代印本。此书传世者凡三本，一为商邱宋牧仲旧藏，仅存二十七卷，今归北京大学图书馆。一为故宫博物院旧藏。当年董氏诵芬室曾据上述两本影刻。再有一本即本书，原归朱氏结一庐收藏，今藏中国国家图书馆。钤有 结弌庐臧书印 、 子清真赏 等印记。今据之高清扫描影印，以飨读者。
苏辙各集文稿都是他自己在不同时期亲手编定。元祐六年（1091），他裒集旧作编成五十卷《栾城集》。崇宁四年（1105）、五年，编定《栾城后集》二十四卷。政和元年（1111），编成《栾城第三集》十卷。今存宋本《苏文定公文集》为残卷。故此次影印所据底本为清道光刻《三苏全集》本，卷内有著名藏书家傅增湘以朱、蓝、墨笔据宋本校改，既可以全面了解苏辙的诗文内容，也可以得见宋本与此本之异同。全书三色套印，锁线平装，为《国学基本典籍丛刊》之一种。
元末明初，罗贯中编撰了中国小说史上部长篇历史小说《三国志演义》，清初毛宗岗重新加以修改和批评。毛宗岗的评改本是《三国志演义》版本史和批评史上的一座里程碑，从此毛本替代了罗贯中原书与其他诸明刊本，成为三百多年来风行的读物。毛宗岗评改的《三国志演义》（毛评本），国家图书馆所藏的《四大奇书种》乃是其早的刊本。国图所藏这一版本为六十卷一百二十回，存封面、序、凡例、总目、人物图、读三国志法。刊本每回首叶或末叶的板心下方，刻有 醉耕堂/藏板 五字或 醉耕堂 三字。本书据藏于国家图书馆的醉耕堂刊毛宗岗评改本原貌影印，并由《三国志演义》研究专家陈翔华先生作序，制作成一套适合阅读与收藏的古籍图书。
《紫钗记》系明代戏剧家汤显祖 临川四梦 之一，取材于唐代蒋防的《霍小玉传》。其主要情节为：才子李益元宵夜赏灯，遇才貌俱佳的霍小玉，两人一见倾心，随后以小玉误挂梅树梢上的紫钗为信物，喜结良缘。不久李益高中状元，但因得罪欲招其为婿的卢太尉，被派往玉门关外任参军。李益与小玉灞桥伤别。后卢太尉又改李益任孟门参军，更在还朝后将李益软禁在卢府。小玉不明就里，痛恨李益负心。黄衫客慷慨相助，使两人重逢。于是真相大白，连理重谐。该剧热情讴歌了爱情的真挚与执着，深刻揭露了强权的腐败与丑恶。此本为明万历时期刊本，其中木刻版画为明代版画的精品。
《中国大文学史》是谢无量笔下的学术著作 。 本书分为十卷五编，其中包含了绪论、上古文学史、中古文学史、近代文学史以及近世文学史，内容涉及广泛，包括经学、文字学、诸子哲学乃至史学和理学等，是我国率先出现的一部体制庞大、内容广博的文学史，具有一定的开创意义，不仅有丰富珍贵的资料价值，而且具有较高的学术价值。
《仪礼图》十七卷，宋杨复撰，元刻明初补修印本，中国国家图书馆藏，编号06694。《仪礼图》十七卷前刻《仪礼》经文十七卷，后刻《仪礼旁通图》一卷，属于《仪礼图》的附刻部分。杨复所作《仪礼图》是目前可考早的一部以方位图疏解《仪礼》的专著，是继朱熹《仪礼经传通解》以后又一部代表南宋《仪礼》研究水平的礼学名著。元十行本《仪礼图》是元代建阳书坊所刊十行本《十三经注疏》中一部以个人经解代替经注疏合刻本的经书，而国图藏明初补修本作为现存足本元十行本《仪礼图》中刷印早的印本，是研究十行本经书编刻及元代福建书坊刻书的重要参照。总的来看，影印国图藏元十行明初补修本《仪礼图》，具有礼学与文献学的双重价值。
《敦煌遺書書法選集》擬刊布400餘件書法水準高超或具有書法史意義的敦煌遺書，其中絶大多數選自中國國家圖書館所藏敦煌遺書，少量選自中國敦煌研究院、法國國家圖書館、英國國家圖書館等機構藏較有書法特點的部分敦煌遺書。時代涵蓋魏晋南北朝、隋代、唐代、吐蕃占領河西時期和歸義軍時期，跨度達600餘年，以大量樣本清晰地反映了中古時期中國書法的演變。印刷采用原大彩印方式，用圖選自中國國家圖書館所攝高清數位圖片，版面設計賞心悦目。入選的敦煌遺書均全卷影印，相當於刊布了一大批文獻的清晰圖版，部分地滿足了敦煌學界使用敦煌遺書彩色圖版的需求，在書法價值之外兼具一定的文獻價值。本書附有各寫卷簡明提要，著録名稱、卷次、著譯者、外觀基本特徵、抄寫年代、重要題記勘記等内容，爲讀者深入瞭解各件敦煌遺書的價值提供了便
《敦煌遺書書法選集》擬刊布400餘件書法水準高超或具有書法史意義的敦煌遺書，其中絶大多數選自中國國家圖書館所藏敦煌遺書，少量選自中國敦煌研究院、法國國家圖書館、英國國家圖書館等機構藏較有書法特點的部分敦煌遺書。時代涵蓋魏晋南北朝、隋代、唐代、吐蕃占領河西時期和歸義軍時期，跨度達600餘年，以大量樣本清晰地反映了中古時期中國書法的演變。印刷采用原大彩印方式，用圖選自中國國家圖書館所攝高清數位圖片，版面設計賞心悦目。入選的敦煌遺書均全卷影印，相當於刊布了一大批文獻的清晰圖版，部分地滿足了敦煌學界使用敦煌遺書彩色圖版的需求，在書法價值之外兼具一定的文獻價值。本書附有各寫卷簡明提要，著録名稱、卷次、著譯者、外觀基本特徵、抄寫年代、重要題記勘記等内容，爲讀者深入瞭解各件敦煌遺書的價值提供了便
清李伯元著，清欧阳钜元增注。据清宣统元年（ 1909）上海崇本堂石印本影印。全书共分为五编，六十回，由相对独立的官场故事连缀而成，且文前配有精美插图。内容涉及广泛，上至皇帝权臣，下至杂役小吏，多根据真实素材改编。描绘了晚清官场光怪陆离的社会景象，批判封建统治，反映社会现实，深刻揭露了官僚制度的腐败。
文集，清黎庶昌撰，六卷， 清光緒十九年（ 1893）上海醉六堂刊本， 约十一万字。此集以园名题集，卷首有 薛福成《序》，卷末附罗文彬《跋》，正文六卷，辑录奏议、序跋、书札、墓表、墓志铭、家传、别传、史论、祭文、游记、考证等诸体文近一百二十篇。
