《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史。共十三篇,叙述夏、商、西周和春秋、战国的历史,按年编次。周平王东迁后用晋国纪年,三家分晋后用魏国纪年,至魏襄王二十年为止。嘉庆年间,朱右曾辑录考证,编成《汲冢纪年存真》,是为古本竹书纪年。王国维在这个基础上,再辑成《古本竹书纪年辑校》。王国维又将今本《纪年》一一求其所出,作《今本竹书纪年疏证》。今据民国《王忠慤公遗书》本影印,供读者参考。
《尚书》是先秦时期的一部经典作品,分为虞书、夏书、商书、周书四部分,主要记录当时的帝王言论、政治制度及重大的历史事件。由于《尚书》文字佶屈聱牙,非常难懂,所以,自汉代时,便不乏学者为之作注。在历代数量繁多的注本中,南宋学者蔡沉所作《书集传》是其中的一部代表作,堪称里程碑式的作品。《书集传》,又名《书经集传》、《书经集注》,《书蔡传》,共六卷。蔡沉为朱熹晚年高足,《书集传》的写作,就是在朱熹授意、在朱熹未完稿基础上完成的,可以说,《书集传》在一定程度上体现了朱熹在研治《尚书》方面的心得体会。此次整理,以宋淳祐十年上饶郡学吕遇龙刻本为底本,以元德兴堂刻本、南涧书堂本、文渊阁《四库全书》本为校本,并参校以元儒陈栎《书集传纂疏》与清官修《书经传说汇纂》。
鲁班经原名《工师雕斵正式鲁班木经匠家镜》或《鲁班经匠家镜》,午荣编,成书于明代,是 本民间工匠的业务用书。全书有图 卷,文三卷。《鲁班经》介绍行帮的规矩、制度以 仪式,建造房舍的工序,选择吉日的方法;说明了鲁班真尺的运用;记录了常用家具、农具的基本尺度和式样;记录了常用建筑的构架形式、名称, 些建筑的成组布局形式和名称等。
黄永年先生所著《古籍版本学》和《清代版本图录》为古籍版本目录学领域经典著作,其所收藏古籍亦颇多精善之本。古籍收藏尤重稀缺性,固须重点考虑版本精良、传世稀少之特点,然亦有其特殊性,即不能忽略古籍本身内容价值与使用价值。黄永年先生于研究古籍版本之余,兼及收藏,其特点是实践性较强,收书具有一定的方向性和专业性,因而积累起丰富的专业知识与经验,具备较强的古籍版本鉴别能力。本书系黄永年先生心太平盦所藏之古籍善本精粹图录,以经史子集四部分类编目,每书缀以版本简介文字,并附精选之该版本重要书影,由黄永年先生之子黄寿成教授编著,黄永年先生弟子辛德勇教授特撰代序推介。
本书为上海图书馆藏善本碑帖《张猛龙碑并阴》,明末清初拓,沈树镛藏本。《张猛龙碑》,全称《鲁郡太守张府君清颂碑》,保存于山东曲阜孔庙。有额有阴,碑文记颂了魏鲁郡太守张猛龙兴办学校的事迹,楷书二十六行,行四十六字,碑阴则为题名。碑文书法用笔方圆并用,结字长方,笔画虽属横平竖直,但不乏变化,自然合度,妍丽多姿。历代书家对此碑予以极高赞誉,甚且被不少书家推为 魏碑弟一 。此碑传无宋拓本,所见zui旧拓本即为明拓本。本书所收版本,亦属不可多得的早期善拓。
《北溪先生全集》现存版本中,以清乾隆四十八年陈文芳刻本较为完备。其卷首为刊刻序言及历次修订序言、题跋、目録等,全书分为五门,门 讲义 四卷,第二门 书问 四卷,第三门 答问 八卷,第四门 各体文 三十卷,第五门 各体诗 四卷,附《北溪先生字义》《北溪先生外集》。该本在整理时,对当时存世诸多版本进行精心校对,注明各版本之异同,并收録了《北溪字义》与《外集》,是陈淳著述的集大成者,也是研究陈淳生平思想的主要来源,具有较高的文献价值。陈淳被后代学者称为 朱子嫡嗣 ,在本体论、心性论、工夫论等方面对朱子学皆有阐发,其全集是次有今人整理出版,因此本书具有重要的思想价值和文献整理意义。
宋蜀刻本《李太白文集》三十卷是现存的李白诗文集中的宋刻本。李白诗文先后经魏显、李阳冰、范传正、乐史、宋敏求等编辑,北宋时刊于苏州,后翻刻于蜀中。苏州本已失传,所以此宋蜀刻本《李太白文集》是现存早的版本。全书分三十卷,收录李白所撰诗歌及墓志、序文等。这一版本应刻于南宋高宗时期,避玄、朗、静等北宋讳字。本书影印珍藏于国家图书馆的宋蜀刻本,其中第十五至二十四卷由清康熙五十六年繆曰芑所刻影宋版补配。这部《李太白文集》给研究李白诗文提供了一个优秀的版本。
东坡词向来与诗文集各自单行。东坡词集近二十种,书名有别,体例不一。东坡词传世诸本可分为三大系统。一是宋代曾慥辑本《东坡先生长短句》二卷、补遗一卷。此书原为宋刊,然刊本已佚,现存明人吴讷《唐宋名贤百家词》所收之钞本,其书前二卷共录东坡词二百六十九首,补遗四十一首,除去八首重复,共三百零二首。又有明紫芝漫《宋元名家词》钞本,明代茅维合刊之《东坡先生全集》即依此本录词,焦竑所编《苏长公二妙集》又据茅本;对后世影响*的明末毛晋汲古阁刊《宋六十名家词》所录《东坡词》则以焦本为主。二是宋人傅干《注坡词》系统,原刊亦不存,现存均为钞本,有徐积余传钞天一阁旧藏明钞本,又有清钞本等。其本十二卷,共收苏词二百七十二首。此前二种虽均源于宋刊,但原刊均不存,仅以钞本流传于天壤之间,至为可惜。 第三